Números 10:29-32
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Moisés pede que Hobab os acompanhe ( Números 10:29 ).
Hobabe, o cunhado midianita de Moisés, estava com eles, dando assistência a Moisés com seu conhecimento da tradição do deserto, mas determinado a retornar ao seu próprio povo. Moisés implorou a seu cunhado que continuasse a acompanhá-los e dar-lhes o benefício de seu conhecimento sobre a sobrevivência no deserto. Entre outras coisas, ele sabia muito bem o paradeiro da água. Observe que mesmo nesta pequena seção, "fazer o bem" ao Hobab tanto começa quanto termina o incidente, mantendo o padrão quiástico.
um Moisés promete a Hobabe que, se ele os acompanhar, eles 'lhe farão bem' na terra que Yahweh descreveu como boa ( Números 10:29 ).
b Hobabe planeja partir para sua própria terra ( Números 10:30 ).
b Moisés implora-lhe que não vá, mas que vá com eles como seus olhos ( Números 10:31 )
a Ele promete que tudo de bom que Yahweh fizer a eles, eles farão a ele ( Números 10:32 ).
'E Moisés disse a Hobabe, filho de Reuel, o midianita, cunhado de Moisés: “Estamos viajando para o lugar que o Senhor disse: Eu to darei. Vem conosco, e nós te faremos bem, porque o Senhor falou bem a respeito de Israel. ” '
Hobab era dos midianitas e era parente de Moisés. A palavra usada provavelmente significa 'cunhado' e pode, portanto, significar sogro ou cunhado. Reuel é o Reuel cuja 'filha' Moisés se casou ( Êxodo 2:18 ) e, portanto, Hobabe pode muito bem ter sido seu cunhado. Mas o relacionamento pode ter sido um pouco mais complicado.
A questão é que ele foi relacionado a Moisés por meio do casamento de Moisés com um midianita. Moisés pediu a Hobabe que fosse com eles com seu conhecimento da tradição do deserto. O próprio Moisés sabia muito sobre a sobrevivência no deserto, mas provavelmente estava ciente de que Hobabe era especialmente hábil na arte, com uma reputação de homem do deserto.
Ele enfatizou que eles estavam indo para o lugar que Yahweh havia prometido dar a eles, e que Yahweh tinha falado bem sobre isso. Uma vez na terra, eles veriam que ele não perdia com seu ato. Eles iriam 'fazer bem a ele'.
Devemos notar aqui que o fato de Yahweh os estar liderando não significa que Moisés não fez uso de toda a ajuda qualificada disponível. Devemos confiar plenamente em Deus e, ao mesmo tempo, fazer uso de todos os meios disponíveis.
'E disse-lhe:' Não irei, mas irei para a minha terra e para a minha parentela. '
Mas Hobab estava decidido a voltar para seu próprio povo e recusou. Ele queria voltar para sua própria terra e para sua família mais ampla.
'E ele disse:' Não nos deixes, rogo-te, visto que sabes como devemos acampar no deserto e serás para nós em vez de olhos. '
Mas Moisés conhecia seu valor tanto como especialista em conhecimentos do deserto quanto como valioso batedor. Ele sabia que Hobab estava ciente de como acampar melhor e onde, e ele poderia ser tão observador para eles enquanto agia como um batedor, cobrindo as áreas ao redor do acampamento a fim de detectar qualquer perigo possível e procurando água. A maioria dos viajantes eram novatos na selva. Aqui estava alguém em quem ele poderia confiar para obter conselhos e orientações práticas sólidas durante a jornada, e para transmitir a outros suas habilidades.
'E será que, se você for conosco, sim, será que tudo de bom que o Senhor nos fizer, o mesmo nós faremos a você.'
E Moisés confirmou que, se ele fosse com eles, tudo de bom que Yahweh fizera a eles, eles o fariam. Ele seria tratado em termos iguais. Ele não perderia sua recompensa. A suposição deve ser que ele concordou em ir com eles ( Juízes 1:16 com Juízes 4:11 ). Em Juízes, ele é chamado de queneu, que era uma tribo do deserto que possivelmente era uma subtribo midianita. Ou Hobab pode ter se tornado um quenita por adoção através do casamento.