Salmos 66:13-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
PARTE 2). A RESPOSTA GRATUITA DE ISRAEL À LIBERTAÇÃO DE DEUS REVELADA EM OFERTAS E NO CUMPRIMENTO DE VOTOS, E UM CHAMADO PARA A CONSIDERAÇÃO DA FIDELIDADE DE DEUS NA RESPOSTA À ORAÇÃO ( Salmos 66:13 ).
a) A libertação tendo sido realizada por cada indivíduo em Israel, falando em uníssono (ou o rei como representante de seu povo), se aproxima de Deus e explica como ele expressará sua gratidão ritualmente ( Salmos 66:13 ).
A mudança de pessoa do plural para o singular (de 'nós / nós' para 'eu / mim') é vívida e expressiva. Mas não há razão para vê-lo como algo diferente do pretendido. Expressa os pensamentos de cada adorador individualmente, cada um falando individualmente, mas como parte de um todo (da mesma forma como recitamos o credo). Alternativamente, pode ser visto como as palavras do rei enquanto ele age em gratidão como mediador por seu povo.
Nesse sentido, seria essencialmente um espelho do que nosso Senhor Jesus Cristo ofereceu ao se oferecer por nós (compare especialmente Hebreus 10:1 ).
'Eu entrarei em sua casa com holocaustos,
Eu vou te pagar meus votos,
Que meus lábios proferiram,
E minha boca falava, quando eu estava angustiado. '
O orador afirma que entrará na casa de Deus com 'ofertas queimadas' ('ofertas inteiras'), ofertas que seriam totalmente consumidas e não compartilhadas, sendo a expressão de um louvor de todo o coração e dedicação a Deus.
Além disso, ele cumpriria os votos que havia feito no momento de sua angústia. Enquanto a morte, e pior, havia ameaçado nas mãos do inimigo, tanto o rei, como cada uma das pessoas, teriam se sentido constrangidos a fazer promessas a Deus de obediência de todo o coração no futuro, se apenas Ele as entregasse. No caso deles, isso incluiria a oferta de uma multiplicidade de ofertas como aqui, mas também incluiria promessas de lealdade e obediência. Agora cada um está garantindo a Deus que esses votos seriam cumpridos.
Todos nós somos bons em fazer promessas a Deus quando há ameaça de problemas e nos sentimos dependentes Dele. Oxalá todos disséssemos depois, e quiséssemos dizer, que cumpriríamos essas promessas. Infelizmente, para muitos, à medida que o perigo diminui, também diminui a probabilidade de cumprirmos nossas promessas. Quando consideramos este Salmo, devemos nos perguntar novamente: 'Cumpri verdadeiramente as promessas que fiz a Deus quando estava em perigo?'
'Eu vou oferecer a você holocaustos de cevados,
Com o cheiro doce (ou 'incenso') de carneiros,
Vou oferecer bois com cabras. [Selah. '
A multiplicidade de ofertas sugere a grande variedade de pessoas incluídas em 'eu' conforme cada indivíduo fala, enquanto consciente de outros falando junto com ele. Junto com ele, esses outros oferecerão outros sacrifícios diferentes. Alternativamente, o 'eu' pode ser o rei, que, como representante de seu povo, oferece uma ampla variedade de ofertas em gratidão pela libertação de Deus.
Em Salmos 66:13 ele disse: 'Irei à tua casa com holocaustos'. Agora, essa ideia é expandida ainda mais à medida que as ofertas queimadas são vistas como incluindo:
o O mais gordo dos cordeiros (cevados; a gordura sempre foi vista como a melhor parte das ofertas - Gênesis 4:4 , e regularmente).
o O doce cheiro de carneiros (compare Gênesis 8:21 onde Deus cheirou o doce sabor dos sacrifícios. Ver também Êxodo 29:18 ).
o A oferta de novilhos com bodes.
Bois, carneiros e bodes eram vistos como as melhores ofertas. Bois eram as ofertas pelo pecado exigidas em nome dos sacerdotes ( Levítico 4:3 ) e de todo o povo ( Levítico 4:14 ), e bodes eram exigidos dos governantes ( Levítico 4:23 ; Números 7:17 segs.).
) Os Êxodo 29 eram uma oferta queimada sacerdotal ( Êxodo 29 ; Levítico 8:18 ; Levítico 9:2 ), mas também oferecida como uma oferta queimada em nome de todo o povo ( Levítico 16:5 ). Portanto, o pensamento aqui é oferecer o que há de melhor.