1 Reis 8:1-66
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Dedicação do Templo, Oração e Endereço de Salomão. Este capítulo é principalmente deuteronômico, sendo escrito claramente do ponto de vista de alguém que viu o Templo como o único santuário nacional de Israel e testemunhou sua queda ou percebeu que era iminente. 1 Reis 8:1 é, no entanto, provavelmente do registro anterior de como a casa de Yahweh foi dedicada por Salomão, da qual 1 Reis 8:62 é a continuação, a oração de Salomão sendo deuteronômica.
Em 1 Reis 8:12 f. podemos ter preservado uma expressão poética autêntica do próprio Salomão nas palavras da dedicação do Templo. Conforme são dados na LXX, lêem-se da seguinte forma:
Yahweh pôs o sol no céu,
Ele disse que ele (ele mesmo) moraria na escuridão;
Constrói a minha casa, uma casa adequada para ti
Para habitar (para sempre).
Eis que não está escrito no livro do cântico?
Foi sugerido que o livro da canção deveria ser o livro de Jasar (p. 45, Josué 10:13 ; 2 Samuel 1:18 ).
A Arca foi levada ao Templo ( 1 Reis 8:1 ). A LXX tem algumas omissões muito marcantes em 1 Reis 8:1 , a maioria das quais é de uma fonte sacerdotal. É interessante observar as diferenças entre o nosso relato e aquele de 2 Crônicas 5:2 , obviamente copiado dele.
Neste último, os levitas, que não são mencionados em Reis, são apresentados como portadores da Arca. A Arca foi trazida da cidade de Davi, que é Sião. Aqui Sião é claramente distinto da montanha do Templo, embora não raro no AT o Templo seja descrito como Sião. Nos dias de Josefo, Sião ficava na colina oeste ou norte (Conder, City of Jerusalem, p. 39). É, no entanto, agora geralmente assumido que por Sião neste momento se destina a parte inferior do monte oriental em que o templo ficou. Daí a frase trazer à tona. A Sião de Josefo era mais alta do que a colina do Templo.
As orações de Solomon consistem (Skinner Cent.B.) De três partes: (1) o endereço de Salomão para o povo, 1 Reis 8:15 ; (2) oração dedicatória, 1 Reis 8:22 ; (3) a bênção, 1 Reis 8:54 .
Porque esses discursos são, à moda dos escritos antigos, colocados na boca de Salomão, embora compostos em uma data posterior, seu valor é considerável para mostrar a ideia dos judeus a respeito da história passada. O Templo, por exemplo, era o único santuário que Yahweh havia prometido ( Deuteronômio 12:11 ) prover para Israel quando Ele lhes deu descanso de seus inimigos ( 1 Reis 8:16 ).
A oração ( 1 Reis 8:22 ss.) Consiste primeiro em uma petição para que Deus cumpra sua promessa a Davi ( 1 Reis 8:22 ). Mas, embora Deus não possa ser combatido por toda a casa, ora Salomão que Ele pode ouvir quando as orações são dirigidas a este templo ( 1 Reis 8:27 ).
Em seguida, ele dá exemplos de como ora para que Deus ouça: em caso de disputas ( 1 Reis 8:31 f.), Na derrota ( 1 Reis 8:33 f), quando a chuva é necessária ( 1 Reis 8:35 f.
), em tempo de peste ou fome ( 1 Reis 8:37 segs.), no caso de estranhos ( 1 Reis 8:41 e segs.) , em tempo de batalha e cativeiro ( 1 Reis 8:44 segs.). O capítulo termina com a bênção do povo por Salomão e um relato dos sacrifícios oferecidos.