Daniel 8:1-27

Daniel 8. A Visão do Carneiro e do Bode. Este capítulo relata outra visão que Daniel teve em Shushan. Perto do rio Ulai, um carneiro com dois chifres é visto empurrando invencivelmente para o oeste e para o norte e para o sul. De repente, do W. um bode aparece, ataca o carneiro e quebra seus chifres. Então, o bode se engrandeceu excessivamente. O notável chifre entre seus olhos é quebrado e quatro outros chifres surgem para tomar seu lugar.

Destes quatro chifres saiu outro, um chifre pequeno, que se moveu em direção ao E. e ao S. e atacou a terra da Palestina, exaltando-se contra Deus, profanando o Templo e abolindo os sacrifícios por 2.300 dias.

A interpretação da visão dada por Gabriel a Daniel é excepcionalmente clara, e não deixa nenhuma dúvida de que se refere aos eventos da era dos Macabeus. O carneiro com os dois chifres representa os dois reinos da Média e da Pérsia. O bode é o Império Grego, o primeiro chifre representando Alexandre, o Grande, e os quatro chifres posteriores, os quatro reinos nos quais o império posteriormente se dividiu.

O chifre pequeno é Antíoco Epifânio, um rei de semblante feroz e que entende frases sombrias. O ataque à religião judaica é claramente descrito, e a promessa feita de que Deus libertará Seu povo.

Daniel 8:1 . Belsazar: Daniel 5:1 *. no primeiro: refere-se à visão dos quatro animais em Daniel 7, que é datado de dois anos antes.

Daniel 8:2 . Susã, o palácio: a cidadela de Susa ( Neemias 1:1 ; Ester 1:2 ; Ester 1:5 ).

Susa era a capital de Elam e estava situada às margens do rio Eulæ nós, diretamente ao norte do Golfo Pérsico. É descrito por Xenofonte como a residência de inverno dos reis persas. Sua cidadela era conhecida por sua força. Como a cidade foi destruída no reinado de Assurbanipal (668-626 aC) e não restaurada até a época de Dario Histaspes (521-485 aC), há dúvidas se a cidadela existia na data implícita neste capítulo .

Elam: a província ou distrito E. do baixo Tigre e N. do Golfo Pérsico ( Jeremias 49:34 *). Ulai: Eulæ us (moderno Karû n), um dos três rios que deságuam no Golfo Pérsico vindo das montanhas do N. Driver, entretanto, pensa que era provavelmente um grande canal artificial conectando dois desses rios.

Daniel 8:3 . o carneiro: um símbolo de poder e energia ( Ezequiel 39:18 ). Dos dois chifres, o inferior representa o Império Medo, o superior que surgiu por último, o Persa.

Daniel 8:5 . he-goaf: usado metaforicamente para descrever um governante ou líder ( Isaías 14:9 ( mg. ), Isaías 34:6 ; Ezequiel 39:18 ), representando aqui o Império Grego.

no rosto: uma descrição exagerada, mas precisa das conquistas de Alexandre. não tocou no solo: tal era a velocidade do bode que parecia voar sem tocar o solo, uma referência à rapidez do avanço triunfante de Alexandre. chifre notável: Alexandre, o Grande.

Daniel 8:7 descreve a queda do Império Persa antes de Alexandre.

Daniel 8:8 . grande chifre foi quebrado: refere-se à trágica morte de Alexandre no auge de seu poder em 323 aC quatro chifres notáveis: ou seja, os quatro reinos em que o Império Grego foi dividido: ( a ) Egito, ( b ) Ásia Menor, ( c ) Síria e Babilônia, ( d) Macedônia e Grécia ( cf. Daniel 11:4 ) .

Daniel 8:9 . um chifre pequeno: Antíoco Epifânio (175- 164 aC), cuja opressão causou o levante dos macabeus. terra gloriosa: Palestina ( cf. Daniel 11:16 ; Daniel 11:41 ).

Daniel 8:10 . o anfitrião do céu: as estrelas. Este ataque aos corpos celestes é uma forma simbólica de descrever a tentativa de Antíoco de destruir a religião judaica.

Daniel 8:11 . o príncipe do anfitrião: isto é, Deus. Holocausto: refere-se a Antíoco- 'profanação do Templo e a supressão dos sacrifícios.

Daniel 8:12 . e o anfitrião foi dado: o significado desta cláusula é muito incerto. Driver renders, Um anfitrião foi apontado contra o holocausto contínuo com transgressão, e o explica assim: Antíoco recorreu à violência e montou uma guarnição armada para suprimir os ritos sagrados dos judeus. RV significa que um exército ( ou seja, um exército de israelitas) foi entregue a ele (o chifre, ou seja , Antíoco) junto com a oferta queimada por transgressão ( ou seja, a apostasia dos judeus desleais).

Daniel 8:14 . dois mil trezentos: 1150 dias. A profanação do altar durou de 15 de Chislew 168 aC a 25 de Chislew 165 aC, ou 3 anos e 10 dias. O número de dias contados em um ano judaico nesta época é incerto, mas a gama de possibilidades para este período está entre 1090 e 1132 dias e, em qualquer caso, o número fica aquém do profetizado 1150.

Alguns estudiosos pensam que os 1150 dias não são contados a partir da destruição real do altar, mas a partir da data do edito de Antíoco. Outros sustentam que o Livro foi escrito dentro deste período, e que os 1150 dias ou 3 anos e meio foram, portanto, uma previsão genuína, que foi apenas aproximadamente cumprida.

Daniel 8:17 . a visão pertence ao fim: para o escritor, os eventos da ascensão dos Macabeus deviam ser seguidos pelo fim do mundo.

Daniel 8:19 . no último tempo da indignação: quando a ira de Deus se manifestará no fim dos tempos.

Daniel 8:20 . Daniel 8:3 *.

Daniel 8:23 . compreender frases sombrias: um mestre da dissimulação, capaz de ocultar o seu significado sob palavras ambíguas (Driver).

Daniel 8:24 . não por seu próprio poder: ou seja, ( a) pela permissão de Deus, ou ( b) por suas intrigas.

Daniel 8:25 . quebrado sem mão: por ato de Deus.

Daniel 8:26 . cale a visão: mantenha isso em segredo.