Esdras 4:1-5

A reconstrução do templo oposto.

Esdras 4:1 . os adversários: isto é, os israelitas do norte de raça mista, samaritanos; são chamados de adversários por antecipação, pois não se opuseram à construção do Templo até que sua cooperação fosse recusada. construiu um templo: melhor se estivéssemos construindo, note que enquanto aqui a construção do Templo está em questão, a próxima seção trata da construção das paredes.

Esdras 4:2 . buscamos o seu Deus: as palavras mostram que essas pessoas não eram verdadeiros adoradores de Yahweh, qualquer que seja sua intenção para o futuro. e nós lhe oferecemos sacrifícios : mas o texto massorético diz ( cf. mg.), não oferecemos sacrifícios. os dias de Esarhaddon: cf. 2 Reis 19:37 *; ele foi rei da Assíria de 681-668 a.C.

C. (pp. 59f.) Que nos trouxe aqui: eles não eram, portanto, israelitas; eles tinham, de alguma forma, se acostumado com a adoração da terra porque eles estavam em perigo de feras (ver 2 Reis 17:28 ); mas não era, de acordo com 2 Reis 17:41 , de caráter genuíno, e eles evidentemente logo voltaram à adoração ancestral.

Esdras 4:3 . Vocês não têm nada a ver conosco ...: essa recusa é bastante compreensível, visto que essas pessoas misturadas eram, em sua maioria, não israelitas; de modo que nem em relação à raça nem ao culto poderia haver qualquer vínculo de simpatia entre eles e os judeus. como rei Ciro. ordenou-nos ( cf. Esdras 1:1 ).

Esdras 4:4 . o povo da terra: em Heb. - am ha- 'aretz, o nome dado nos tempos pós-exílicos àqueles que moravam na Palestina e eram de origem não israelita. M. Friedlä nder ( Die religiö sen Bewegungen, pp. 78ss.), Por escrito um pouco mais tarde, mostrou como é errôneo sustentar que a expressão povo da terra tornou-se sinônimo de iletrados e ignorantes; a passagem usualmente citada em apoio a esta ideia ( João 7:49 ) refere-se à multidão em Jerusalém, e não menciona o - am ha- 'aretz, que se tornou um nome conhecido para aqueles de tendência antifarisaica. perturbou-os na construção: leia os assustou de construir.

Esdras 4:5 . todos os dias de Cyrus. : uma vez que o que é recontado nos versos anteriores presumivelmente ocorreu no segundo ano de Ciro (ver Esdras 3:8 ), ou seja , 536 aC, e Dario subiu ao trono em 521 (embora não fosse até o segundo ano de seu reinado que a construção recomeçou), há, segundo o texto, um período de cerca de dezasseis anos durante o qual nada foi feito; há claramente um deslocamento do texto.