1 Reis 17:8-16

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

1 Reis 17:9 . Sarepta, que pertence a Sidom - Sarepta , está situada entre Tiro e Sídon, na terra natal de Jezabel. No entanto, esta “viúva” conhecia JEOVÁ ( 1 Reis 17:12 ), e apelou ao Seu Alto Nome para verificar suas palavras.

1 Reis 17:13 . Não tema; vá e faça, & c. - Um severo teste de fé, pois não havia nada entre ela e a morte, exceto a promessa de 1 Reis 17:14 . Mesmo assim, sem nada além de uma promessa para assegurá-la, ela fez seu bolo solitário e o viu ser comido por Elias. No entanto, a fome não era o problema, mas sim a salvação .

HOMILÉTICA DE 1 Reis 17:8

RESGATE EM EXTREMIDADE

I. Que um momento de extremidade revela a fonte Divina de nossos confortos diários . A água do riacho de que Elias dependia para se refrescar diariamente diminuiu gradualmente e, por fim, desapareceu por completo, e o profeta foi novamente lembrado de sua dependência absoluta de Deus para o sustento de hora em hora. As maiores bênçãos podem ser consideradas com indiferença por causa da constância de seu suprimento.

O retorno diário da luz do sol, a difusão igual do ar que respiramos, a batida regular do pulso vital, o abundante rendimento do solo sobre o qual pisamos, são concedidos com tal uniformidade e fidelidade, que há perigo que deveríamos. esqueça a grande fonte de todos eles. Quando somos privados por um tempo das bênçãos mais comuns da vida, então nos tornamos vividamente conscientes de sua presença anterior e de seu valor indizível. Cada novo dia deve ser vocal com novas ações de graças e louvores pelas novas misericórdias que ele traz.

II. Que um tempo de extremos induz um espírito de pronta obediência . “Então ele se levantou e foi para Sarepta” ( 1 Reis 17:10 ). Elias pode ser tentado a questionar: Por que o mesmo poder divino que envia os corvos com comida não pode manter o Querite em fluxo perpétuo? E se devo me retirar, por que não voltar para Israel em vez de para a Fênnia, o lar idólatra de Jezabel, cujas enormidades fui encarregado de punir? Mas o instinto de obediência era mais forte do que todos esses questionamentos; e esse instinto foi aguçado pelas dificuldades em que se encontrava.

Permanecer era perecer, e obedecer abriu a única perspectiva de alívio e sustento. “Os criados se levantam quando o sino toca”, diz o provérbio; e Elias imediatamente iniciou sua longa e aventureira jornada. Ele era como Israel no deserto. “Pelo mandamento do Senhor eles descansaram em suas tendas, e pelo mandamento do Senhor eles viajaram.” Assim, Deus freqüentemente conduz seu povo por um caminho que eles não conhecem, e a relutância em seguir a liderança divina é superada pela extrema perplexidade das circunstâncias em que às vezes são levados, e sua incapacidade de descobrir um caminho melhor do que aquele indicado. É o triunfo da auto-entrega a Deus quando o crente pode dizer-

Nem ouvirei, nem falarei,
De qualquer outra vontade além da Tua.

III. Que um tempo de extremos incentiva a fé em Deus em meio às aparências mais desfavoráveis ( 1 Reis 17:10 ). O profeta devia depender de uma mulher, e ela uma gentia, quando havia muitas mulheres em Israel, qualquer uma das quais teria considerado uma honra cobiçada ministrar às necessidades do campeão perseguido de Jeová; uma mulher viúva , e uma mulher viúva em tal pobreza abjeta que ela e seu filho emaciado foram reduzidos ao último ponto, de fome ( 1 Reis 17:12 ).

Parecia muito improvável que uma mulher em cuja casa a fome causara tamanha destruição fosse a futura anfitriã do faminto profeta. Mas Elias, sem se intimidar com a aparência horrível e pouco promissora das coisas, teve fé em Deus; aquele que não vacilou na presença de Acabe e Jezabel, não cedeu na presença de improbabilidades ainda mais difíceis de enfrentar. A verdadeira fé triunfa sobre as circunstâncias mais proibitivas; acima de todas as coisas externas, ele vê a Deus e Sua promessa que tudo conquista.

Abraão “não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, estando plenamente persuadido de que o que Ele havia prometido também era poderoso para cumprir” ( Romanos 4:20 ). A fé passa por todos os Alpes de oposição.

4. Que um tempo de extremidade oferece oportunidade para a mais notável demonstração do poder divino ( 1 Reis 17:12 ).

1. Revela como Deus tem Seus ocultos nos lugares mais improváveis . Esta mulher gentia não ignorava a respeito de Jeová, e ela imediatamente reconheceu Elias como Seu profeta. “ Vive o Senhor teu Deus” ( 1 Reis 17:12 ). Ela provavelmente era uma crente ( Lucas 4:26 ), por mais imperfeita que fosse sua fé, e a narrativa mostra que ela era capaz da mais desinteressada bondade e da mais implícita confiança na palavra de Deus ( 1 Reis 17:14 ).

“A Fenícia foi o último lugar no mundo a ter encontrado um adorador do Senhor, o Deus vivo. Foi também o último lugar no mundo a ter encontrado um Elias. E, no entanto, ambos estão aqui - um é um lírio entre espinhos, o outro, no estranho, mas belo pensamento de Lightfoot, o primeiro apóstolo dos gentios. ” As virtudes mais raras às vezes são encontradas nos lugares mais inesperados. Durante a última viagem de Livingstone, o veterano viajante africano, foi compelido, em conseqüência de uma guerra tribal, a mudar sua rota e passar por um país onde não havia chovido e a grama, quase toda queimada, deixou uma superfície coberto de cinzas pretas, das quais o calor irradiava como de uma fornalha.

Mesmo assim, dessa superfície dura e quente, as flores persistiam em surgir . Então, em meio às ruínas morais do paganismo, onde o solo é duro e preto e aparentemente infértil, e onde nossos missionários trabalharam por tanto tempo com tanto zelo e devoção, as delicadas flores das virtudes cristãs abriram caminho, exibindo sua modesta beleza, e espalhando sua fragrância sagrada - prenúncio do período vindouro, quando o deserto e o lugar solitário se alegrarão, e o deserto se alegrará e florescerá como a rosa ”( Isaías 35:1 )

2. Revela os recursos ilimitados de Jeová para suprir as necessidades de Seu povo ( 1 Reis 17:16 ). Para Deus nada é impossível, e ao invés de Seu povo perecer, Ele operará um milagre. O mesmo poder que multiplicou os pães e peixes à multidão nas costas da Galiléia poderia, com igual facilidade, reabastecer o barril de farinha e a botija de óleo na casa da viúva de Sareptão.

“De modo que”, escreve Maurício, “ a pessoa de quem Elias receberia o sustento, e a quem, em retribuição por esse favor, deveria ensinar a confiar no Senhor Deus de Israel para que seu barril de farinha não se desperdiçasse, nem sua botija de azeite acabou, era uma mulher daquele mesmo país de onde Jezabel viera - o mesmo país de onde o culto a Baal fora importado. O Senhor Deus da nação, então, era aquele em quem os fracos e pobres de todas as nações podiam confiar, alguém de quem eles podiam pedir o pão de cada dia e sobre quem eles poderiam lançar suas mais pesadas preocupações ”. Deus não será devedor daqueles que confiam nEle no limite, ou que mostram bondade para com Seus servos.

LIÇÕES: -

1. Deus não é indiferente às necessidades e sofrimentos de Seu povo .

2. Uma época de aperto temporal é freqüentemente uma das mais ricas bênçãos espirituais .

3. Não podemos entristecer a Deus mais do que por desconfiar Dele .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 17:8 . O barril de farinha e a botija de óleo . Aprenda com este incidente: I. A incerteza dos confortos terrenos . Quando Elias foi para Querite, ele nunca sonharia que aquele riacho se exaurisse. Ele se estabeleceria ali até que a seca passasse. Mas, quando menos esperava, veio a palavra do Senhor: “Levanta-te, vai para Sarepta.

Cherith, com todas as suas associações agradáveis, teve que ser deixada. Que imagem da vida humana! Quantos há de cujos confortos mundanos pode-se dizer: “Depois de um tempo, o riacho secou”. Um homem está estabelecido na vida, com todas as circunstâncias que poderiam ser desejadas, e ele contempla o futuro com prazer; mas inesperadamente surge algo - falência de banco ou crise comercial - que lhe diz que o riacho secou e ele tem que deixar seu Cherith.

Outro olha com orgulho e esperança para uma criança - seu prazer e alegria fluem dessa criança - mas, sem ser notada, a doença se instala sobre ela e a leva embora. O mesmo ocorre com os confortos terrenos. Eles são incertos e não justificam a ansiedade com que são procurados, ou o valor com o qual foram investidos. II. A certeza do cuidado de Deus . Deus fez provisão para Elias em Sarepta antes de ordenar que ele deixasse Querite.

Decadência e mudança podem caracterizar todos os nossos confortos terrenos, mas não caracterizam Deus; Ele permanece o mesmo, e Seu cuidado nunca pode falhar. Muitas mudanças são permitidas em nossas circunstâncias, para nos levar a uma confiança mais implícita no Deus imutável. III. A generosidade piedosa não perderá sua recompensa . Essa mulher tinha um espírito verdadeiramente generoso, limitado apenas por seus meios. Ela ouviu prontamente o pedido de Elias e mostrou um espírito disposto a atendê-lo; e sua generosidade garantiu sua abundância. Deus abençoou a casa dela para hospedar Seu servo, como abençoou a casa de Obede-Edom por abrigar a arca. - O estudo e o púlpito .

1 Reis 17:10 . Ora, aqui estava uma exigência sobre a fé desta mulher - de um homem estrangeiro e de um Deus estrangeiro - tão grande quanto qualquer exigida do próprio grande profeta. Veja como fica: primeiro, ela deveria fazer suas provisões para Elias, confiando que, como ele havia dito, mais viria milagrosamente para suprir suas próprias necessidades.

Que provação! O que o princípio do pássaro na mão no valor de dois no arbusto diria a isso? Quem poderia culpá-la se ela tivesse se recusado a correr o que era, dadas as circunstâncias, um risco tão difícil? Quem a condenaria se ela tivesse desacreditado aquele estranho? Como ela poderia saber se, depois que ele tivesse comido seu precioso pão, ele poderia rir na cara dela? Além disso, não era sua própria ansiedade por ser atendido antes de tudo muito suspeita? Parecia que não estava decidido, a todo risco, a garantir uma refeição para si mesmo; e poderíamos considerá-lo irracional se ela tivesse pedido a prova primeiro - que poderia ser fornecida tanto antes quanto depois - de que deveria ser como ele havia dito? Mas nada disso ocorreu. Ela foi e fez como Elias lhe disse, e encontrou o resultado que ele havia prometido. Esta era a fé do tipo verdadeiro, fé heróica,Kitto .

1 Reis 17:10 . "Então ele se levantou e foi para Sarepta." Comparado com 1 Reis 17:15 : Obediência a Deus . I. Deve ser rápido e inquestionável. II. Envolve sacrifício e sofrimento. III. É sempre recompensado com bênçãos.

1 Reis 17:12 . Feliz foi para esta viúva que ela não cerrou a mão ao homem de Deus, que ela não era mesquinha de seu último punhado; nunca o milho ou o óleo aumentaram tanto no cultivo como aqui no consumo. Este barril, esta botija dela, não tinha fundo; o barril de farinha não foi desperdiçado, a botija de óleo não falhou. Eis que não receber, não economizar, é o caminho para a abundância, mas dar.

A misericórdia de Deus coroa nossa beneficência com a bênção da reserva. Quem pode temer a carência por uma liberalidade misericordiosa, quando vê que o Sareptão estava faminto se ela não tivesse dado, e dando abundantemente? Com que devoção agradecida deve esta mulher todos os dias olhar para seu barril e botija, onde ela viu a misericórdia de Deus renovada para ela continuamente? Sem dúvida, sua alma não foi menos alimentada pela fé do que seu corpo por essa provisão sobrenatural . Hall .

1 Reis 17:13 . Não tema! Ah! quantas vezes um filho de Deus se lamentou - Agora tudo está perdido! Não tenho mais nada e nada mais sei. As operações do Espírito de Deus cessaram para mim; a farinha e o óleo acabaram! E, no entanto, onde não há mais nada entre a noite e a escuridão, a manhã traz algo de que se pode viver e encontrar alimento para a alma, embora o tempo seja miserável . - Lange .

1 Reis 17:15 . Foi um daqueles reconhecimentos repentinos de almas gêmeas desconhecidas, um daqueles propósitos contraditórios da Providência, que vem com um charme peculiar para verificar o curso comum da história eclesiástica. A mãe fenícia não sabia que grandes destinos estavam nas mãos daquela figura esquelética no portão da cidade, desgastada pela viagem, pela fome e pela seca.

Ela obedecia apenas ao instinto natural da humanidade; mas ela salvou nele o libertador de si mesma e de seu filho. Pode ser que esse incidente seja a base da bênção sagrada do Profeta dos profetas para aqueles que, mesmo com um copo de água fria, recebendo um profeta em nome de um profeta, receberão a recompensa de um profeta . - Stanley .

1 Reis 17:16 . O mesmo Deus que falou por meio de Elias — A farinha do barril não será desperdiçada, e o óleo da botija não faltará — também prometeu, enquanto durar a terra, semear e colher, geada e calor , verão e inverno, dia e noite, não cessarão ( Gênesis 8:22 ). Estamos surpresos com o pequeno milagre na cabana de Sarepta, mas passamos com indiferença, e sem atenção, o grande milagre . - Lange .