Eclesiastes 4:1-3

NOTAS CRÍTICAS.-

Eclesiastes 4:1 . Então voltei.] Passando das reflexões do último capítulo a um novo tema de contemplação. Eles não tinham edredom . A repetição desta frase visa tornar o pensamento enfático.

Eclesiastes 4:4 . Todo trabalho certo.] Todo trabalho marcado por excelência e habilidade. Mas o escritor tem em vista principalmente aquela obra de sucesso que desperta a inveja de outros.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Eclesiastes 4:1

A TIRANIA DA FORÇA CONTRA O DIREITO

I. Tal tirania é um mal imenso.

1. É um velho mal . Desde os dias de Caim, que cometeu o primeiro assassinato, houve tiranos que usaram seu poder para oprimir inocentes. A força bruta, sem o governo da razão e da consciência, empregada para esmagar os indefesos, é uma das primeiras formas de iniqüidade humana.

2. É um mal inveterado . Desde o assassinato de Abel, os opressores e os oprimidos têm sido os principais atores da história. Em todas as épocas, o poder prevaleceu sobre o direito. Nenhuma nação pode mostrar uma página clara, eliminada desta mancha. A humanidade tornou-se tão doutrinada com as reivindicações de mero poder que os exércitos ainda são chamados de "forças". Mesmo agora, a sociedade não está avançada o suficiente para prestar homenagem suprema à razão e ao direito moral. Ainda assim, o apelo final das nações é a força.

II. Essa tirania dá origem a um sofrimento extremo. O inocente pode ser forte no sentido do direito e na defesa da consciência; ainda a natureza humana deve sentir.

1. Esses sofrimentos abrem as fontes da tristeza . Quando coragem, bondade e habilidade são inúteis contra um poder vicioso; quando os inocentes são pisoteados pelo calcanhar de ferro da tirania, não é de se admirar que os olhos se encham e o coração se encha de emoção.

2. Esses sofrimentos às vezes são agravados pela circunstância de eles não terem consolador terreno . Os bons costumam ficar sozinhos nas tristezas infligidas pelo opressor, e procuram em vão por um coração compassivo. Sem olhos para piedade e sem coração para alegrar, o fardo da miséria vem com um peso esmagador.

III. Tal tirania faz com que a existência pareça um benefício questionável. O longo histórico de agonia humana produzido pela tirania dos poderosos; as perseguições cruéis de alguns dos ornamentos mais brilhantes da natureza humana - essas coisas são uma dura prova para nossa fé na bondade do Poder Supremo. Parece que Deus era indiferente aos erros mais graves dos homens. A existência de tais males no mundo tenta o homem a se permitir a linguagem mais extravagante e desesperada.

1. Ele afirma que os mortos estão em melhor situação do que os vivos . ( Eclesiastes 4:2 ) O pensamento dos males que o homem inflige ao homem enjoa tanto o coração que mergulhamos naquele estado de espírito sombrio em que estamos prontos para saudar a condição dos mortos e acolher o longo sono e a segurança abrigo da sepultura. Existem feitos tão horríveis que a contemplação deles é suficiente para nos fazer detestar a vida.

2. Que o dom da existência é em si um mal . ( Eclesiastes 4:3 ) Há épocas em que a contemplação do lado mais sombrio da história ocupa tanto a mente que somos tentados a considerar o próprio dom da vida como uma bênção duvidosa. Quase desejamos que nossos olhos nunca tivessem se aberto para a luz do dia e que nunca tivéssemos sido chamados daquela negra negação que já fomos. Um estado de não existência nos parece preferível a um estado de má existência.

3. Há ocasiões em que esse pensamento melancólico se impõe com uma força peculiar à mente . Tempos na vida individual - tempos na vida das nações. O estado de espírito, entretanto, aqui descrito, não dura e não pode durar. Embora a alma possa ter que passar por essa sombra, ela emerge à luz de uma esperança melhor. Em outro lugar, o Pregador Real elogia a vida como um presente Divino. Nosso sentimento em relação aos erros do tempo é, portanto, modificado pelas verdades superiores e pela crença na justiça eterna.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Eclesiastes 4:1 . A graça, embora fortifique a alma contra a violência da angústia, não sela as fontes da natureza.

Muitas vezes, uma lágrima é o único tributo que os oprimidos podem dar à miséria.
As lágrimas dos oprimidos são-

1. Um protesto estúpido contra o poder cruel do mal.
2. Um apelo à justiça do céu.
3. Uma revelação de um futuro eterno.

Os piedosos, na mais feroz prova, embora todos os homens possam abandoná-los, ainda têm um Consolador a seu lado.
A sociedade ainda não atingiu aquele estágio de progresso em que as convicções da razão e da consciência detêm a regra suprema. Apesar do avanço do conhecimento e da presença da Religião Cristã por tantos séculos, a humanidade ainda está longe desta perfeição ideal.
Uma força mecânica não tem utilidade para o homem, a menos que ele possa guiá-la e direcioná-la para certos fins.

Existem algumas forças da natureza de grande potencial, mas são como feras que não podem ser domesticadas. O poder precisa da direção da bondade para torná-lo venerável e digno de louvor.
O mundo ainda não foi além da ilusão da glória militar - uma prova de que a adoração da força ainda não desapareceu de entre nós.
O Senhor tem uma garrafa e nela coloca as lágrimas de Seu povo e as lágrimas de todos os oprimidos.

Quando José chorou em Dothan, e os judeus na Babilônia, não foi a areia do deserto, nem o riacho do Eufrates, que interceptou a lágrima, mas a garrafa de Deus ... E seja a lágrima escaldante do Escravo do Sul, ou o que congela no olho do exilado siberiano, a garrafa de Deus recebeu todos eles; e quando a medida está cheia, as lágrimas dos oprimidos explodem em frascos de vingança na cabeça do opressor [ Dr. J. Hamilton ].

O poder do opressor é, afinal, uma mera sombra - uma coisa que se desvanece. O poder mais temido é aquele que está do lado dos oprimidos. Aquele que se refugiou na cidadela de Deus é o pior inimigo.

Eclesiastes 4:2 . Quando alguém considera atentamente as inúmeras tristezas do coração, misérias, grandes males e problemas na terra, e a terrível maldade que existe no mundo, que é o reino do diabo, a pessoa certamente deve estar ciente de que seria melhor estar morto do que ver tanta miséria [ Lutero ].

Há tantas cenas de miséria na terra que, na confusão de seus sentimentos, o espectador encontra um alívio momentâneo ao pensar no terrível repouso e no refúgio seguro da casa escura.
Os mortos estão limpos, escaparam das mãos do tirano. A porta do sepulcro bloqueia para sempre a entrada da vingança.

Eclesiastes 4:3 . Em certos quadros de sentimento, é natural desejar a condição de não existência. A tristeza extrema lançou alguns dos melhores homens nesta provação - Jó - Jeremias.

Quando a vida parece uma herança tão pobre, o Ser verdadeiro e Absoluto torna-se tudo para nós.
A tribulação pela qual devemos entrar no Reino dos Céus pode consistir em tentações de satisfazer os desejos mais extravagantes e vãos.
Há momentos em que parecemos obter um consolo da mais sombria de todas as filosofias.