Ezequiel 21:28-32

NOTAS EXEGÉTICAS. - Ezequiel 21:28 . A derrubada dos amonitas. Israel deve se levantar após o julgamento, mas Amon deve ser totalmente destruído.

Ezequiel 21:28 . “Quanto aos amonitas, e quanto ao opróbrio deles dizeis: a espada, a espada está desembainhada.” “Para que não se pense que, porque Nabucodonosor havia tomado a rota para Jerusalém, e não aquela para Rabá, portanto, os amonitas deveriam escapar de serem invadidos por seu exército, o profeta é instruído a denunciar o julgamento também contra eles.

A reprovação de que os amonitas são acusados ​​aqui foi o tratamento injurioso e insultuoso dispensado aos hebreus em diferentes períodos de sua história, especialmente quando Jerusalém foi tomada pelos caldeus. ”- (Henderson) . “Os filhos de Amon representam o mundo - um poder hostil ao reino de Deus. No entanto, o representante não é acidentalmente retirado da multidão de povos pagãos hostis ao reino de Deus; mas o profeta aproveita as circunstâncias da época.

Naquela época, não menos do que Judá, Amon havia incitado a ira dos caldeus, e por isso era natural exemplificar nele a verdade geral, tanto mais natural porque a vingança cairia primeiro sobre Judá, enquanto Amon parecia sair do caso com sapatos de cano alto, e zombou de Judá, que teve de pagar a conta. “Sua reprovação” - os insultos que lançaram contra Judá. O profeta prevê que os amonitas, ao se aproximar o perigo, se retirarão da coalizão ( Lamentações 1:2 ) e, na catástrofe de Jerusalém, darão curso livre ao antigo ódio contra Judá.

Judá troca a profecia que lhe era desfavorável pela adivinhação ( Ezequiel 21:23 ), e por essa troca fatal, cai; Amon troca ( Ezequiel 21:29 ) a adivinhação favorável a ele, pela profecia, e assim se prepara em todos os eventos, para a queda. ”- ( Hengstenberg ).

Ezequiel 21:29 . "Enquanto eles vêem vaidade para ti, enquanto adivinham uma mentira para ti." (Heb). Eles viram falsidade para ti, eles adivinharam para ti uma mentira . Os amonitas também tinham entre eles aqueles que praticavam adivinhação. Mas estes haviam adivinhado uma “mentira” para eles, prometendo-lhes paz e segurança quando o julgamento estivesse difícil à mão. “ Para te colocar sobre o pescoço dos que estão mortos ”. Os amonitas devem se envolver em uma ruína comum com os judeus.

Ezequiel 21:30 . "Eu te julgarei no lugar onde foste criado." “Os amonitas não deviam ser levados cativos, como os judeus para a Babilônia, mas pereceriam em sua própria terra. Enquanto os judeus deviam ser restaurados depois que o cativeiro os curou da idolatria, o reino amonita cessaria para sempre. A profecia foi cumprida cinco anos após a destruição de Jerusalém. ”- (Henderson.)

Ezequiel 21:31 . " Eu vou soprar contra ti no fogo da minha ira ." A ideia não é soprar fogo - que é uma figura antinatural - mas sim soprar que aumenta a intensidade da chama. " Homens estúpidos e hábeis para destruir ." “A palavra deve ser explicada de Salmos 92:7 , 'brutal', tolo, sempre tendo em mente que o hebraico associava a ideia de impiedade com a tolice, e que a crueldade naturalmente segue em sua sequência.” - ( Keil )

Ezequiel 21:32 . " Não serás mais lembrado ." Amon estava para perecer totalmente. Para ela não havia esperança de restauração, como aquela oferecida a Israel em Ezequiel 21:27 . “Desde os tempos dos Macabeus, os Amonitas e os Moabitas praticamente desapareceram da história.” - ( Hengstenberg .)

Homilética

( Ezequiel 21:28 ).

1. Quando Deus traz julgamentos sobre Seu povo por suas iniqüidades, então seus inimigos se aproveitam e os injuriam . Os amonitas ficaram contentes porque a calamidade de Jerusalém estava próxima. Eles eram vizinhos dos judeus, irmãos também como vindos do irmão de Abraão; ainda assim, eles reprovaram os judeus e acrescentaram aflição a aflição ( Sofonias 2:8 ).

Os rabinos dizem que, quando os caldeus levaram os judeus cativos, pela terra dos amonitas e moabitas, os judeus choraram e os repreenderam, dizendo: Por que vos afligeis? Por que você chora? Você não vai para a casa do seu pai? Eles se referiam à Caldéia, que era o país e a habitação de Abraão. Esses e muitos outros discursos reprovadores eles usaram contra os judeus, quando foram estragados e levados à capitulação, e “engrandeceram-se contra as suas fronteiras.

”Eles disseram, agora sua fronteira - sua terra - deveria se tornar sua. Assim, eles reprovaram e injustiçaram os judeus. O mesmo fizeram os edomitas no “dia de Jerusalém” ( Salmos 137:7 ), que foi no dia em que a força de Nabucodonosor a tomou e saqueou. Eles gritaram: “Rase, rase, até a fundação.

”Os adversários viram Jerusalém e zombaram de seus sábados; eles zombavam de todos os seus festivais, religião e adoração. Onde está o seu Deus, cujos dias você tem observado religiosamente? Por que Ele não o defendeu desde o dia de seus sofrimentos? Ou Ele estava enfermo e não podia, ou era infiel e não queria.

2. O Senhor nota os inimigos reprovando Seu povo . Ele conta ao profeta sobre as reprovações dos amonitas. Ezequiel estava na Babilônia e nada sabia sobre isso, mas Deus ouviu e observou ( Sofonias 2:8 ). Deus disse em Sua indignação a Moabe: "Não foi Israel um escárnio para Ti?" Negue, se você ousar.

Eu vi; Eu ouvi isso. É um consolo para a Igreja e o povo de Deus, que Ele observa não apenas os males que os ímpios fazem ao Seu povo, mas também os discursos de reprovação que proferem contra eles ( Lamentações 3:6 ).

3. Repreender e injuriar o povo de Deus, quando ele está em aflição, atrai julgamentos sobre os reprovadores e injuriadores . Os amonitas reprovaram os judeus quando a espada babilônica caiu sobre eles, e aqui o profeta deve dizer-lhes que a espada está desembainhada e polida para o abate. A reprovação desse tipo é um pecado provocador; O nome, a verdade e as ordenanças de Deus sofrem quando Seu povo é reprovado por Sua mão corretora sobre eles por suas iniqüidades. Moabe por reprovação deve ser reprovado; sim, gravemente aflito, sim, totalmente destruído.

4. Quando o Senhor ameaça nações pecaminosas com julgamentos dolorosos, eles têm aqueles entre eles que os desviam da verdade, os possuem com ilusões e os colocam em práticas destrutivas . Os amonitas foram ameaçados aqui com a espada babilônica, mas eles não acreditaram em Ezequiel nem em Jeremias, que lhes disse a mesma coisa. Seus falsos profetas, seus adivinhos, espancaram-nos disso, possuíram-nos com vaidades e mentiras, colocaram-nos a insultar os judeus quando a mão do Senhor pesava mais sobre eles, e assim os levaram a sofrer pela mesma espada os Judeus sim.

É justo Deus permitir que os homens e as nações acreditem nas mentiras e nos profetas mentirosos, que os levarão à destruição, quando eles taparem os ouvidos contra os verdadeiros profetas. Acabe não acreditaria em Micaías, mas nos falsos profetas que falavam palavras de acordo com sua mente; mas eram vaidade, mentira e ele sofria por isso ( 1 Reis 22 )

5. Embora o Senhor tenha paciência com as nações pecadoras, ainda assim Ele tem Seus dias e tempos de ajuste de contas com elas . O dia dos judeus havia chegado e sua iniqüidade tinha fim. O dia dos amonitas chegou e sua iniqüidade chegou ao fim. Deus os puniu severamente por seus pecados ( Ezequiel 25 ). Babilônia e seu rei tinham tempo para pecar e tempo para sofrer.

Deus ficou muitos dias, mas teve o Seu dia, e veio no dia designado ( Jeremias 50:31 ; Jeremias 51:13 ). Babilônia era insaciávelmente avarenta, roubando as riquezas das nações, mas toda a sua riqueza não conseguiu resgatar um dia da ira de Deus, nem todas as suas águas a preservaram do fogo de Sua indignação.

O fogo que Deus enviou em Seus dias queimou suas habitações e lambeu as águas do Eufrates onde Babilônia estava assentada. Deus teve muito tempo conosco e com as nações ao nosso redor, mas Seu dia chegou, Ele está visitando; nós, eles, já passamos por nossos momentos de pecado e agora devemos ter nossos momentos de sofrimento. - (Greenhill.)