Ezequiel 46:1-24

UM ESPETÁCULO IMPOSTO DE ADORAÇÃO NO TEMPLO (Cap. 46)

NOTAS EXEGÉTICAS. - Ezequiel 46:1 . “O portão do pátio interno foi aberto.” O portão leste interno do Templo, caso contrário fechado, será aberto no sábado e na lua nova. Esta regra não interfere no cap. Ezequiel 44:1 .

Lá, o portão externo é expressamente nomeado. Isso também permanece fechado, como de fato o cap. Ezequiel 47:2 pressupõe que está fechado de uma vez por todas; caso contrário, teria sido aberto para o príncipe. ”- Hengstenberg .

Ezequiel 46:2 . “O príncipe ficará junto à ombreira da porta e os sacerdotes prepararão o seu holocausto.” O Rei do futuro é o Messias; o principado resplandece em Sua luz, no esplendor da glória que entrou pelo portão oriental, que em vista dele está fechado para sempre para fora. Uma distinção clara é traçada entre príncipe e sacerdote, para evitar interferência nas funções um do outro.

Ezequiel 46:3 . “O povo adora à porta deste portão.” As pessoas não podem entrar pelo portão interno; eles adoram à porta aberta, através da qual vislumbram o altar de holocaustos, que o príncipe vê melhor de um ponto mais próximo. O pavimento superior de cada lado do portão leste fornecia espaço para esses adoradores.

Ezequiel 46:4 . “O holocausto e a oferta de cereais.” Essas ofertas do sábado são maiores do que as da lei mosaica, o que implica que a adoração a Deus deve ser conduzida pelo príncipe e pelo povo com um espírito mais generoso de liberalidade abnegada do que antes. Moisés prescreveu para o holocausto dois cordeiros, e para a oferta de carne dois décimos de farinha amassada com azeite.

“Como ele será capaz de dar” - literalmente, o presente de sua mão . Como ele estará disposto a dar, a quantia sendo deixada para a vontade do doador. O mesmo significado na expressão ligeiramente variada de Ezequiel 46:7 .

Ezequiel 46:6 . "A lua nova." Nenhuma menção é feita aqui ao toque de trombetas, que foi uma parte importante do Festival da Lua Nova ( Números 10:10 ).

Ezequiel 46:10 . "O príncipe no meio deles." Não isolado como em outras épocas, mas juntando-se à multidão de adoradores em sua cabeça, a exemplo de Davi ( Salmos 42:4 ): o mais alto em posição animando as devoções dos demais por sua presença e exemplo.

Ezequiel 46:12 . “O príncipe preparará um holocausto voluntário.” Ele não deve apenas realizar atos oficiais de adoração em dias sagrados e festas, mas nas ofertas voluntárias diárias, ele deve mostrar seu zelo individual, superando todo o seu povo em liberalidade, e assim dando-lhes um exemplo principesco.

Ezequiel 46:13 . " Deves prepará-lo todas as manhãs." O sacrifício noturno é omitido, porque o vidente não está enumerando os sacrifícios da lei, mas selecionando alguns deles com um objetivo particular em vista.

Ezequiel 46:16 . "Se o príncipe der um presente a seus filhos." O príncipe deveria receber seus próprios bens para impedi-lo de recorrer às imposições de seus súditos, e para que no decorrer do tempo não fosse tentado a tais cobranças, promulgações são adicionadas para evitar a alienação das terras do príncipe. A menção dos filhos do príncipe é outro argumento contra o Messias se referir ao príncipe.

Ezequiel 46:20 . “O lugar onde os sacerdotes ferverão a oferta pela culpa.” O cordeiro pascal devia ser comido assado. A carne dos outros sacrifícios deveria ser cozida ou cozida ( Levítico 6:28 ; 1 Samuel 2:13 ; 2 Crônicas 24:14 ). A oferta de carne (farinha e mel) era assada ( Levítico 2:4 ).

Ezequiel 46:22 . “Houve tribunais unidos.” Quadras menores unidas ou presas às paredes das quadras, nos cantos destas.

Ezequiel 46:24 . “ Os lugares onde os ministros fervem o sacrifício do povo .” A providência cuidadosa feita para manter as ofertas dos sacerdotes e do povo separadas era para evitar a colisão entre eles, assim como as promulgações de Ezequiel 46:16 eram para garantir seus respectivos direitos ao príncipe e ao povo.

Tudo isso implica que não se deve mais confundir o comum e o impuro com o sagrado e o divino, mas que até nas menores coisas, como comer e beber, deve ser a glória de Deus o objetivo ( 1 Coríntios 10:31 ).

Homilética

A VERDADEIRA ADORAÇÃO DE JEOVÁ

( Ezequiel 46:1 .)

I. Une todas as classes em seus exercícios sagrados ( Ezequiel 46:1 ). Príncipe, sacerdotes e pessoas tornam-se um no ato de adoração; como todos eles são igualmente dependentes de Deus, todos se prostram diante Dele e adoram e louvam Sua bondade. Posição, riqueza, exibição, afundam por enquanto na insignificância; é simplesmente uma congregação de almas humanas, com necessidades e fraquezas comuns, ansiando por ajuda e bênção de um Pai comum.

O monarca nunca é tão grande como quando se curva em humilde homenagem aos pés de Deus. É uma visão sublime ver o rei e o camponês ajoelhados em oração e adoração. A adoração sincera a Deus é um grande poder para unificar a raça humana; as desigualdades são esquecidas, as asperezas atenuadas, as peculiaridades nacionais são interpretadas com mais gentileza e um solvente universal é descoberto que derrete e mistura os corações dos homens em uma irmandade espiritual. O grande vínculo de união no futuro será evidenciado na adoração incessante de Jeová.

II. Exige generosidade em dar proporcionalmente à habilidade ( Ezequiel 46:4 ). As ofertas mencionadas aqui estão em uma escala de liberalidade que excede qualquer coisa conhecida no regime mosaico. O príncipe deu exemplo em doações generosas, que o povo imitou com alegria. Nossas dádivas para a causa de Deus não devem ser mais nem menos do que nossas circunstâncias justificam.

É uma grande ajuda na adoração, e uma característica importante dela, chegar à casa de Deus com um presente nas mãos. Quanto mais sinceramente entrarmos no espírito de adoração, mais claramente compreenderemos e praticaremos a ciência da doação proporcional. Um missionário estava hospedado com um filantropo cristão rico, cuja casa era ricamente ornamentada com pinturas e esculturas, e estava elogiando uma estátua de mármore requintada do Silêncio - a figura de um menino com o dedo nos lábios.

Eles se conheciam desde a infância e eram livres e confidenciais nas conversas. "Você admira essa estátua?" perguntou o amigo do missionário. “Nunca vi nada em minha vida igual a isso como graça”, respondeu ele. "O que você acha que dei por isso?" "Não consigo imaginar." "Eu dei noventa guinéus." "E o que você deu na coleção esta noite?" perguntou o missionário.

"Oh, eu dei cinco libras." "Cinco libras!" disse o missionário. "Você devia se envergonhar! Aqui você dá noventa guinéus por uma estátua de mármore do Silêncio e cinco libras para fazer soar o Evangelho por toda a terra. Isso é dinheiro mal distribuído. ”

III. Deve ser constantemente reproduzido ( Ezequiel 46:13 ). O holocausto era apresentado diariamente - “todas as manhãs” - e a “oferta de cereais continuamente por uma ordenança perpétua ao Senhor”. O amanhecer de cada dia deve ser recebido com oração e louvor. O dia começou bem quando começou com Deus; e o caráter religioso do dia será decidido pela maneira como passaremos sua primeira hora.

Diz-se que a aranha conserta sua teia quebrada todas as manhãs e sempre começa no meio. Portanto, antes de entrarmos em nossa vocação diária, devemos ter o cuidado de consertar as teias rompidas de nossas vidas, começando cada manhã com o coração. Há uma flor chamada Gummy Cystus, que desabrocha todas as manhãs, desabrochando uma flor grande e bonita, branca como a neve. Com o seu exemplo, esta flor convida a cada manhã a alma a desabrochar o desabrochar de uma devoção sagrada e fervorosa. Trabalho é adoração, e a vida de cada dia deve ser um salmo alegre ( Salmos 55:17 ).

LIÇÕES.-

1. O trabalho do templo é adoração .

2. A adoração promove a comunhão de corações .

3. A alma alcança seu maior bem na adoração a Deus .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 46:1 . Privilégios do sábado -

1. Descanse da fadiga ansiosa ( Ezequiel 46:1 ).

2. Um santuário aberto ( Ezequiel 46:1 ).

3. Uma oportunidade para todas as classes adorarem a Deus ( Ezequiel 46:2 ).

4. Deve ser caracterizado por ofertas generosas ( Ezequiel 46:4 ).

Ezequiel 46:1 . Realeza e adoração . “

1. Os príncipes não devem entrar no pátio interno e não podem mudar nada na adoração a Deus.
2. Eles devem apoiar e manter a adoração a Deus.
3. Eles devem adorar o Senhor publicamente nos dias de sábado e em ocasiões especiais, assim como outras pessoas.
4. Eles não devem impedir a adoração a Deus. ”- Greenhill .

Ezequiel 46:1 . “O trabalho não impede a santidade, mas a favorece -

1. Evitando a tentação.
2. Alimentando a experiência da generosidade e providência de Deus.
3. Preenchendo o coração com objetos de pensamento celestial.
4. Incitando a oração e o louvor pelas misericórdias de cada dia. ”- Trapp .

- “Há um tempo de oração e um tempo de trabalho. Nos dias de trabalho, não devemos descansar como no sábado. Quem não trabalha não deve comer, sejam quais forem as suas pretensões. A porta para o Pai, a fonte de toda graça, se abre para nós quando a graciosa luz do amor de Deus volta a brilhar, como costuma acontecer depois de grandes trevas. ”- Lange .

Ezequiel 46:2 . “O magistrado supremo sempre foi obrigado a assistir ao culto público de Deus, assim como o sacerdote, para mostrar que os Estados civil e eclesiástico estavam ambos sob o mesmo governo do Senhor, e que ninguém era capaz de ser príncipe ou sacerdote que não reconheceu a Deus em todos os seus caminhos. Sacerdotes ímpios e magistrados perdulários são uma maldição para qualquer país. ”- A. Clarke .

- “O portão não se fechará até a tarde. O portão está aberto até a noite; esteja pronto, portanto. Depois de o Noivo ter entrado, a porta é fechada e os tolos excluídos ( Mateus 25 ). ”- Trapp .

Ezequiel 46:3 . Na antiga aliança é dito "diante do Senhor"; na nova aliança "no Senhor".

Ezequiel 46:4 . “As ofertas aqui prescritas são geralmente superiores às prescritas pela lei, para observar a maior devoção e magnificência sob o novo estado de coisas. Ainda assim, como antigamente, havia uma certa liberdade deixada para dar na proporção em que a vontade pudesse induzir ou a habilidade permitir, e o vidente contempla em sua visão de tempos melhores um rei disposto e um povo pronto para dar de seus bens a o máximo de seus meios. ”- Comentário do Orador .

Ezequiel 46:4 . “O dia do Senhor é um dia em que presentes especialmente liberais para a causa do Senhor são os acompanhamentos apropriados da adoração do Santuário, atestando que não desejamos oferecer ao nosso melhor Benfeitor um serviço que não nos custe nada ( 2 Samuel 24:24 ).

Se o israelita não devia comparecer vazio perante o Senhor na Páscoa ( Êxodo 23:15 ), muito menos o cristão, que desfruta de privilégios tão superiores, deveria oferecer presentes rancorosos e limitados. ”- Fausset .

Ezequiel 46:8 . Decoro Religioso -

1. Deve ser rigidamente observado pelo rei e pelo povo.
2. Regula a maneira de entrar e sair do Santuário.
3. Uma ajuda na adoração pública a Deus.

Ezequiel 46:8 . “A influência do amor se estenderá por todo o mundo, do sul ao norte, de modo que eles do norte e do sul irão ao encontro, a fim de se receberem e se abraçarem como irmãos. - Ninguém deve saia da igreja como ele entrou; deve sempre levar para casa algo para sua edificação ( Eclesiastes 4:16 ; Atos 16:14 ). ”- Lange .

Ezequiel 46:9 . “Uma bela foto de um povo religioso; o mais alto em posição mesclando-se livremente com a massa de adoradores e inspirando suas devoções pela influência elevada de sua presença e exemplo. Mas para mostrar que seu culto não era apenas para ser de natureza pública e oficial, que deveria brotar de um coração verdadeiramente vivo para as coisas divinas, o profeta passa desses serviços festivos para as ofertas voluntárias, que o príncipe também deveria apresentar para o Senhor. O próprio chefe de um povo religioso, ele deveria superar a todos na multiplicidade e variedade de seus atos de homenagem e adoração. ”- Fairbairn .

Ezequiel 46:9 . “

1. O Senhor espera que não apenas o príncipe e os sacerdotes O adorem publicamente, mas também o povo.
2. O caminho dos servos de Deus é direto e direto.
3. A brevidade da vida do homem está aqui representada: ele entra no mundo, segue um pequeno caminho e depois sai dele novamente. ”- Greenhill .

- “

1. Nos ensina a não virar as costas às sagradas ordenanças.
2. Para fazer caminhos retos para os nossos pés, e progredir diariamente em direção à perfeição.
3. Que nossas memórias são frágeis, e aqui encontraremos muitas coisas que nos impedirão de pensar em Deus.
4. Que nossa vida é curta - uma passagem de um portão para outro. Um sendo questionado, 'O que é vida?' respondeu sem resposta, pois logo seguiu seu caminho. ”- Trapp .

Ezequiel 46:10 . O Divino Líder -

1. Está sempre no meio de Seu povo.
2. Orienta as melhores esferas do trabalho religioso e secular.
3. Supera e anula todas as mudanças da vida humana.
4. Garante toda a ajuda necessária na Igreja e no mundo.

- “Príncipe e camponês estão no mesmo nível na adoração diante de Deus, que não faz acepção de pessoas; no entanto, os que ocupam posições exaltadas, como príncipes e nobres, exercem poderosa influência sobre os homens e podem, portanto, ser instrumentos de grande bem ao darem um exemplo piedoso aos que estão abaixo deles. ”- Fausset .

Ezequiel 46:13 . Oração da manhã .

1. Um dever que devemos a Deus.
2. Decide o caráter da experiência do dia.
3. Essencial para o crescimento religioso.
4. Deve ser oferecido com um espírito sincero e agradecido.

Ezequiel 46:15 . “A graça torna o coração livre e , portanto, também desejoso. Como a graça de Deus é nova a cada manhã, também nossa devoção a Ele deve ser renovada a cada manhã. Nossa vida inteira deve ser um sacrifício da manhã à noite e na manhã seguinte novamente. Desde o aparecimento de Cristo, a noite desapareceu e o dia chegou; agora só há sacrifícios matinais. ”- Lange .

Homilética

JUSTIÇA E GENEROSIDADE

( Ezequiel 46:16 .)

I. Que os direitos de propriedade são fundados na justiça universal . “A terra é do Senhor e toda a sua plenitude”, e é Ele quem dá poder para obter riquezas. A propriedade adquirida pela indústria, pelo mérito e pelo justo respeito aos direitos de terceiros é garantida por lei reconhecida. No entanto, a lei não conhece nada sobre propriedade absoluta: o homem tem apenas um interesse vital em suas posses, pois não trouxemos nada a este mundo e não podemos realizar nada. A lei que protege a propriedade também limita o exercício do poder do proprietário sobre ela.

II. Essas amplas posses proporcionam oportunidade para atos de generosidade correspondentes . A propriedade tem seus deveres e seus direitos. Grande riqueza significa grande responsabilidade; fornece maiores facilidades para fazer o bem. Poucos homens dão na proporção de seus recursos. A liberalidade não é medida pelo que um homem dá, mas pelo que ele deixou. É degradante gastar a vida obtendo e protegendo o que obtemos; a alma está murcha em um egoísmo mesquinho.

Dar expande nossa simpatia humana e amplia a perspectiva de um homem. Há um prazer em acumular, mas há um prazer mais nobre em dar. Gonsalvo, o grande capitão espanhol, costumava dizer: “Nunca restrinja sua mão. Não há maneira de desfrutar de uma propriedade do que dá-la; ” e ele agiu de acordo com seu próprio preceito.

III. Que não é justiça nem generosidade doar o que pertence a outro ( Ezequiel 46:16 ). O príncipe foi amplamente provido para que pudesse ser generoso tanto com sua família quanto com seus servos; mas ele foi proibido de se entregar à generosidade confiscando os bens de outros. Alguns são bastante generosos com o que pertence a outros.

É generosidade equivocada; é fraude e roubo. A justiça exige que o homem seja generoso apenas com o que é seu. O príncipe ganha poder e afeto, não violando, mas protegendo os direitos de seus súditos. A propriedade é adoçada e temperada por atos de liberalidade judiciosa.

LIÇÕES.-

1. A propriedade é um depósito sagrado, pelo qual somos responsáveis ​​perante Deus .

2. A propriedade adquirida pela opressão não é segura .

3. Devemos ser justos antes de sermos generosos .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 46:16 . O dever dos ricos -

1. Para sustentar sua própria família ( Ezequiel 46:16 ).

2. Para ser liberal com seus dependentes ( Ezequiel 46:17 ).

3. Respeitar as leis pelas quais suas posses são governadas ( Ezequiel 46:16 ).

4. Para evitar a opressão e proteger os direitos dos outros ( Ezequiel 46:18 ).

- “É uma exibição, por um traço individual, da justiça pura e da ordem estabelecida que deve permear o Reino de Deus quando estabelecido em sua nova e mais perfeita forma. Tudo deve agora ser governado pelos princípios da retidão eterna, e nenhuma licença dada, nenhuma ocasião mesmo, ou pretexto concedido para usurpações de violência tirânica. ”- Fairbairn .

Ezequiel 46:17 . “Como Alexandre, o Grande, que, indo subjugar grande parte do mundo habitável, deu a seus servos quase tudo o que possuía, e quando um de seus oficiais perguntou o que ele deixaria para si mesmo, ele respondeu: 'Esperança'. ”- Trapp .

- “Quem é abundante em dar é facilmente compelido a tirar dos outros o que lhes pertence.” - Hengstenberg .

Ezequiel 46:18 . “Acidentes ruins acontecem com príncipes que fingem ser absolutos no poder, serão muito resolutos na vontade ou dissolutos na vida, oprimindo seus súditos para enriquecer seus servos e parasitas.” - Trapp .

- “Quão bendito será aquele estado em que tanto a tentação de fora quanto a inclinação de dentro para fazer o mal não terão mais lugar! Este é o modelo que devemos aspirar; e, a esse respeito, essa imagem do futuro Israel pode servir como o ideal segundo o qual, no espírito, senão na letra, nossa política de Estado deve ser enquadrada. ”- Fausset .

Homilética

O SIGNIFICADO MORAL DOS ALIMENTOS DIÁRIOS

( Ezequiel 46:19 .)

I. Que o suprimento de comida diária é uma evidência constante do cuidado Divino . Não há uma única refeição pela qual não estejamos em dívida para com os pensamentos e bênçãos Divinas. Deus sorri sobre o solo, e ele ferve com fartura para o homem e os animais. Os desejos do menor inseto, do pássaro mais solitário, não passam despercebidos. A fome é obra das mãos do homem - o resultado do pecado, da indolência ou da falta de previsão, e às vezes é uma punição por sua extravagância pródiga e seus atos errados. Deus é o generoso benfeitor e provedor de alimentos para Seus incontáveis ​​descendentes ( Salmos 145:16 ).

II. Que todas as necessidades possíveis do homem são satisfeitas em conexão com a adoração Divina. Os sacerdotes que ministravam perante o Senhor e as pessoas que adoravam eram alimentados com os sacrifícios que eles ofereciam ( Ezequiel 46:20 ). Trabalhadores de Deus recebem a promessa de um suprimento infalível de alimento físico ( Salmos 37:3 ).

Sua obra não deve sofrer ansiedade indevida a respeito das coisas temporais. Aquele que provê as necessidades superiores do homem não negligenciará as inferiores: o maior inclui o inferior ( Mateus 6:33 ).

III. Cada refeição deve ser desfrutada com devota gratidão. Cada refeição deve ser um sacramento em miniatura. Devemos lembrar que Deus sempre se senta à mesa com Seus filhos; Sua presença torna cada refeição uma festa alegre. Comer e beber não pode degenerar em excesso sensual quando nos lembramos que o Provedor da festa está presente. Não podemos dar um retorno adequado por Sua bondade, mas podemos e devemos ser gratos.

Um coração agradecido glorifica a Deus ( 1 Timóteo 4:4 ; 1 Coríntios 10:31 ; Filipenses 4:6 ).

LIÇÕES.-

1. A lei da oferta e da procura é regulamentada divinamente .

2. Não faltam aqueles que servem a Deus .

3. A oração é divinamente ensinada - "O pão nosso de cada dia nos dai hoje ."

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 46:19 . “No Reino de Deus, como no reino da natureza, e no sentido pleno da expressão, tudo tem seu lugar. Só as coisas dos homens estão em desordem porque são pecadores, e o pecado é desordem em todos os aspectos ”- Lange .

Ezequiel 46:20 . “Os ministros devem introduzir bons assuntos em seus corações para o uso do povo, e então suas línguas serão como a pena de um escritor hábil. Eles não devem alimentar seus ouvintes com matéria crua e não digerida, mas tal que seja bem fervida e assada com o fogo do Espírito Santo, acesa no coração de seus próprios corações, para que de coração possam falar ao coração. ”- Trapp .

- “Cozinhar é deixar em bom estado, para que a comida seja saborosa e agradável; assim também deve ser preparada a verdade. - Não é a homilética uma espécie de culinária sagrada? ”- Lange .

Ezequiel 46:24 . Alimento Espiritual -

1. Deve ser cuidadosamente preparado pelo ministro fiel.
2. Deve ser partilhado pelo próprio ministro.
3. Deve ser fornecido para a adoração do Santuário.
4. É essencial para nutrir e fortalecer a alma.

- “Na Igreja de Deus sempre haverá provisão tanto para os Seus ministros como para o Seu povo. Os que têm, mas da mão à boca, têm o pão quente, por assim dizer, da mão de Deus, que é o melhor de tudo. ”- Trapp .

- “Assim, numa parte da casa havia comida para o corpo e noutra comida para a alma. Sob esse ponto de vista, o céu excederá em muito a terra, pois lá não precisaremos do pão que perece. Quem comer da árvore da vida viverá para sempre. ”- Sutcliffe .