Gálatas 6:11-13

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Gálatas 6:11 . Vês como é grande a carta que escrevi com minhas próprias mãos. —Neste ponto, o apóstolo pega a caneta de seu amanuense e escreve o parágrafo final com sua própria mão. Devido à fraqueza de sua visão, ele escreveu em letras grandes. Ele, portanto, dá ênfase à importância dos assuntos discutidos na epístola.

Gálatas 6:12 . Para que não sofram perseguição pela cruz de Cristo. - Eles escapariam da amargura dos judeus contra o Cristianismo e da ofensa da cruz, tornando a lei mosaica uma preliminar necessária.

Gálatas 6:13 . Pois nem eles próprios guardam a lei. - Estão longe de ser sinceros que selecionam arbitrariamente a circuncisão de toda a lei, como se observá-la fosse substituir a não observância do resto da lei. Para que eles possam se gloriar em sua carne. - Para que possam gabar-se de sua submissão ao rito carnal, e assim ganhar crédito com os judeus por fazerem proselitismo.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gálatas 6:11

Exposição apostólica de falsos mestres.

I. O apóstolo dá ênfase especial à sua advertência ao concluir sua epístola com sua própria caligrafia. - “Vedes como é grande a carta que vos escrevi de minha própria mão” ( Gálatas 6:11 ). O apóstolo geralmente ditava suas epístolas a um amanuense, exceto a saudação final, que ele mesmo escreveu por meio de autenticação.

Neste ponto da epístola aos Gálatas, ele parece ter tirado a caneta das mãos do amanuense e, com sua própria mão, escrito as sentenças finais em caracteres claros e em negrito, dando assim a maior ênfase possível e solenidade às suas palavras. Eles são um pós-escrito, ou epílogo, da epístola, relatando com brevidade incisiva o peso de tudo o que estava no coração do apóstolo dizer a esses gálatas perturbados e abalados.

Ele deseja reprimir em seus leitores emocionais as advertências que já havia expressado contra os falsos mestres, para assegurar-lhes de sua intensa consideração por seu bem-estar e para enfatizar ainda mais o perigo de sua atitude hesitante. Quanto mais aparente e iminente o perigo, mais alto e sério é o aviso expresso.

II. É mostrado que a política dos falsos mestres era evitar o sofrimento relacionado com a ignomínia da cruz de Cristo. - “Eles o obrigam a ser circuncidados, apenas para que não sofram perseguição pela cruz de Cristo.” ( Gálatas 6:12 ). Os falsos mestres eram realmente covardes, embora fossem os primeiros a se ressentir com essa acusação.

Eles queriam misturar a velha fé com a nova, para enredar os novos convertidos cristãos com as observâncias mosaicas. Se eles conseguissem persuadir os cristãos gentios a serem circuncidados, eles propiciariam a ira de seus parentes israelitas e os dispunham a considerar a nova doutrina mais favoravelmente. Eles iriam, com impiedosa imprudência, roubar do crente todos os seus privilégios em Cristo, a fim de fazer um escudo para si mesmos contra a inimizade de seus parentes.

Covardes de coração, eles tinham mais medo da perseguição do que ansiosos para saber e propagar a verdade. Se um homem deseja ser cristão, não pode evitar a cruz; e tentar evitá-lo não livrará do sofrimento. Na verdade, é um medo covarde que se recusa a adotar a verdade porque pode causar dor. “Nenhum servo de Cristo”, diz Agostinho, “está sem aflições. Se você espera ficar livre da perseguição, você ainda nem começou a ser um cristão. ”

III. A falta de sinceridade dos falsos mestres era aparente em não guardar a lei eles próprios, mas em se gabar do número de seus convertidos à sua observância externa. - “Pois nem os circuncidados guardam a lei; mas deseja que você seja circuncidado, para que se gloriem na sua carne ”( Gálatas 6:13 ).

Os judaístas não eram apenas covardes, mas falsos. Não era a glória da lei que eles estavam preocupados, mas seu próprio sucesso. Se eles tivessem tentado converter os pagãos, por mais imperfeito que fosse seu credo, eles teriam merecido algum respeito; mas, como alguns perturbadores religiosos de hoje, eles selecionaram como presa aqueles que já eram convertidos. Eles praticaram seus truques com a inexperiência dos jovens crentes, pois esperavam reunir daquela classe o maior número de prosélitos dos quais se gabar.

“A política deles era desonrosa tanto em espírito quanto em objetivo. Eram falsos para com Cristo, em quem professavam crer, e para com a lei que pretendiam guardar. Eles estavam voltados para os dois lados, estudando o caminho mais seguro e não o mais verdadeiro, ansiosos na verdade por serem amigos ao mesmo tempo do mundo e de Cristo. Sua conduta encontrou muitos imitadores, em homens que fazem da piedade um meio de ganho, cuja conduta religiosa é ditada por considerações de interesse próprio mundano.

Patrocínio de negócios, promoção profissional, uma aliança familiar tentadora, a entrada em algum círculo seleto e invejado - tais são as coisas pelas quais os credos são trocados, pelos quais os homens colocam suas almas e as almas de seus filhos conscientemente em perigo. ”

Aulas. -

1. O falso professor pode ser a ocasião de muitos danos e perda espiritual .

2. Ele sucumbe na presença de sofrimento .

3. Ele está mais ansioso pelo sucesso público do que pela divulgação da verdade .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Gálatas 6:12 . O Odium da Cruz de Cristo .

I. A história da cruz. —É uma história de pecado da nossa parte e de sofrimento da parte de Cristo. Que mudança foi produzida no aspecto moral do universo pela pregação da cruz!

II. O ódio conectado com a cruz. - Ainda há ódio e sofrimento relacionados com a cruz; de alguma forma, sofreremos perseguição por isso. Se levarmos uma vida santa, então sofrimento, perseguição, reprovação, ódio e má vontade, sarcasmo, humor, ridículo e depreciação serão lançados sobre nós. Foi dito por um, quando vários foram expulsos de uma de nossas universidades, que "se alguns são expulsos por terem muita religião, é hora de começar a indagar se não há alguns que têm muito pouco." Se falamos do opróbrio da cruz, o que deve ser esse opróbrio? Não que você tenha muita religião, mas que você tem muito pouca, e muitos de vocês não têm nenhuma.

III. Quanto aos que sofrem perseguição por causa da cruz, é a maior honra possível ser ridicularizados, ridicularizados e insultados por causa do Salvador. Se o espírito dos mártires nos influenciasse, não haveria como evitar a perseguição por causa da cruz, mas o sofrimento seria recebido com alegria. - O Púlpito .

Cristianismo e perseguição .

I. Devemos suspeitar que nossos corações não são sadios, nem nossa prática é sincera, quando todos os homens falam bem de nós.

II. Não devemos ficar desanimados, embora nunca haja tantos que fazem oposição, ou tão poderosos que levantem perseguição contra nós.

III. Que não pensemos que é estranho quando encontramos aflição ou encontramos perseguição. O evangelho e a perseguição andam de mãos dadas ou se seguem um ao outro inseparavelmente . - Perkins .

Gálatas 6:13 . Vanglória Vazia -

I. Quando os professores professos não praticam as virtudes que impõem aos outros.

II. Quando o zelo pela observância de ritos externos disfarça a falta de piedade pessoal.

III. Quando o sucesso é buscado simplesmente para ser capaz de se gabar do sucesso.