Gênesis 2:18-25

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 2:18 . Ajude a atender] Prob. “De acordo com sua frente” (Dav.) Ou “correspondendo a ele” (Ges., Fürst, Dav.).

Gênesis 2:19 . Para ver como Ele os chamaria ] Ou: “para que ele [Adão] pudesse ver como deveria chamá-los”. Qualquer renderização é válida.

Gênesis 2:21 . Sono profundo ] Sept. extasis = "transe".

Gênesis 2:23 . Este ] Uma exclamação de satisfação alegre. Prob. no Eng. trans. pode dar a surpreendente repetição tripla do pronome feminino zoth: “ ISTO (fem.) - AGORA -é osso dos meus ossos e carne da minha carne: ESTE (fem.) será chamada Mulher; porque ela foi tirada do Homem - isto (fem.

) ” Mulher ] Hebr .: ishah , fem. de ish . Man ] Hb., Ish : perh. um prim. palavra (Ges. Dav.); mas mais provavelmente = forte (Fürst, Dav.): - para ser distinguido de, âdhâm (“Adão”, “homem”) como Lat. vir de homo , e Gr. anêr de anthropos. Essa distinção, com as expressões idiomáticas crescendo a partir dela, será considerada digna de atenção constante.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 2:18

A CRIAÇÃO DA MULHER

I. A mulher foi trazida ao homem para que pudesse aliviar sua solidão por companhia inteligente. - “E o Senhor Deus disse: Não é bom que o homem esteja só.” Quando afirmamos assim que o homem era solitário, não queremos dizer que o mundo em que ele vivia era um deserto desolador, mas simplesmente que era destituído de companhia adequada para ele. As feras do campo foram criadas e foram divinamente apresentadas a Adão para que ele as reconhecesse, para que pudesse nomeá-las, para que despertassem suas energias intelectuais e para que sua partida despertasse nele o pensamento da solidão.

Mas os brutos não são companheiros para o homem, eles não podem entrar nos altos prazeres de sua vida intelectual, nem podem se juntar a ele em seus humores devocionais. Ele está separado deles por um amplo abismo; ele é seu senhor, eles são seus servos sem saber. Então, se o homem não pode encontrar um companheiro na terra embaixo, ele não pode no céu acima? Deus não era seu companheiro e amigo. Deus era seu visitante frequente, mas nada mais.

A mente finita de Adão não poderia ter encontrado o descanso de que precisava no problema infinito e na presença de Deus. Como no caso dos brutos, Adão era muito superior para encontrar neles companhia. Portanto, o Ser Divino era muito superior a Adão para a companhia terrestre de que ele precisava. Para uma companhia verdadeira e feliz, deve haver uma igualdade justa de poder intelectual, de simpatia moral e uma comunidade real da vida diária, existindo entre as partes.

Portanto, havia uma necessidade profunda, a fim de aliviar a solidão de Adão, que outro ser humano fosse criado para lhe fazer companhia constante. O homem de hoje não pode ter ideia da solidão de Adão, quando ele deu o primeiro passo para a vida. Ele foi o primeiro homem. Ele ficou em grande silêncio. Não havia ninguém a quem ele pudesse expressar o sentimento profundo de seu coração. As coisas estão alteradas agora. O mundo está lotado.

Em vez de solidão, existem multidões. Em vez de silêncio, há tumulto. Em vez de solidão, há muitas companhias que convidam a atenção evasiva do homem. E esta condição do mundo é mais adaptada ao número e força das capacidades mentais e energias morais do homem. É mais provável que desenvolva ambos. É mais propício para sua felicidade. Pode ser igualmente mais propício à tentação. A companhia pode ser uma maldição, pois geralmente é uma bênção.

II. A mulher foi trazida ao homem para ser sua ajudante nas lutas da vida. "Eu farei dele um ajudante para ele." Adam precisava de ajuda: -

1. Para desenvolver seus pensamentos intelectuais. Quando Adão foi criado, ele tinha apenas poucas idéias, o que seria muito rudimentar, mais caracterizado pelo espanto do que por uma convicção estabelecida. Sua mente precisaria ser desenvolvida. Eva encorajaria esse desenvolvimento; instigados pela curiosidade e pelo desejo de saber o significado das coisas ao redor, eles iriam juntos buscar o estudo do universo material.

Assim, suas mentes se expandiriam, e com essa expansão eles alcançariam simpatia mental, por serem unidos e empregados na mesma pesquisa. Eles teriam temas comuns de pensamento e conversa. As esposas devem ajudar e encorajar o desenvolvimento mental de seus maridos, juntos devem inquirir sobre os mistérios do universo, e assim encontrarão um bom trabalho, exercícios saudáveis ​​e resultados definitivos.

2. Para cultivar suas simpatias morais. Adão era forte na masculinidade, e não é sempre que a força combina pathos. Conseqüentemente, havia necessidade de que alguém de coração amoroso e terna disposição subjugasse por influência tácita o senhor da criação e, despertando em sua alma sentimentos de gentileza, fortalecesse o cetro que Deus colocara em suas mãos. A influência da mulher deve tornar os homens simpáticos, dar-lhes um coração para sentir a dor do mundo e capacitá-los a manifestar aos que dela necessitam, um amor paciente.

3. Ajudá-lo nas necessidades diárias da vida. Mesmo no Éden, o homem tinha certas necessidades físicas e, embora nunca tenhamos lido sobre Eva empenhada nas atividades muito necessárias da vida feminina comum, sem dúvida elas não foram esquecidas por ela. Em harmonia com os tempos antigos, ela sem dúvida atendia às necessidades diárias de seu marido. As esposas mostram sua verdadeira feminilidade assim fazendo. A esposa que negligencia as necessidades temporais da família e do lar é indigna desse nome.

4. Para se juntar a ele em sua adoração a Deus. Podemos imaginar que as almas de Adão e Eva seriam cheias de devoção e louvor. Eles foram imediatamente criados por Deus. Eles eram os únicos proprietários do solo. Eles deveriam ser os progenitores da humanidade. Suas vidas eram cheias de alegria espiritual. Suas almas eram puras. Deus veio a eles em visão gloriosa. Juntos, eles o adorariam. Que maridos e esposas em todo o mundo se juntem em suas orações e louvores. Assim, a mulher é a ajudadora do homem, para se alegrar em sua alegria, para compartilhar sua tristeza, para ministrar em seu conforto e para ajudar em sua vida religiosa e culto.

III. A mulher foi trazida ao homem para que ela pudesse receber seu amor, proteção e cuidado. Eva foi tirada do lado de Adão, para que ela pudesse ser igual a ele; de perto de seu coração para que ela pudesse ser amada por ele; debaixo do braço para que ela pudesse ser protegida por ele. A mulher não foi criada para ser escrava do homem. Em muitas nações pagãs, este é o caso, mas onde quer que a Bíblia seja levada, ela ensina a elevação moral da mulher.

Quão íntimo é o relacionamento do casamento. Os dois se tornam uma só carne. Eles abandonam todos os outros relacionamentos, comparativamente, pelo novo relacionamento assumido. Um homem nunca mostra mais respeito por si mesmo do que quando manifesta amor e respeito por sua esposa. É um grande pecado violar este relacionamento sagrado, seja por brutalidade ou negligência. LIÇÕES: -

1. A compaixão divina por um homem solitário.

2. O casamento deve fornecer ao homem a verdadeira companhia de alma.

3. Que o casamento é para ajudar o homem em todas as exigências da vida.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 2:18 . Essa solidão completa, marcando uma vida imperfeita, era absolutamente única. Qualquer que seja o efeito do exílio ou do luto, qualquer que seja o egoísmo, misantropia ou grande tristeza pelos mortos, você nunca poderá ter reproduzido em você a solidão de Adão. O mundo ao redor está repleto de vida humana que deseja sua bênção; e há nas biografias dos homens, nas suas memórias dos que partiram, na presença ainda na terra dos bons e dos nobres, ajudantes do coração e da mente que Adão não poderia conhecer em sua solidão.

Mesmo o “último homem” terá entrelaçado em seu próprio ser memórias de companheiros humanos, e terá sobre ele impressões indeléveis, tais como eram impossíveis para o primeiro homem [ Homilista ].

A criação da mulher: -

1. A ocasião.
2. A resolução.
3. A preparação.
4. A apresentação.

Solidão não é bom: -

1. Para o desenvolvimento intelectual.
2. Para cultura moral.
3. Para verdadeiro prazer.
4. Uma repreensão aos monges.

Solidão não é bom: -

1. Para o conforto do homem.
2. Para o emprego do homem.
3. Para a posteridade.

A mulher uma ajuda: -

1. Para obter ajuda no governo da família.
2. Para o conforto da sociedade.
3. Para a continuação da corrida.

Deus conhece todas as necessidades do homem e graciosamente toma providências para supri-las: -

1. O sábado para descanso.
2. O jardim para o lazer e o trabalho.
3. A esposa para companheirismo.

Uma esposa não é boa, até que não seja bom ficar sem uma esposa.
Um homem pode, e é a vontade de Deus que seja, o melhor para sua esposa: -

1. Ela edifica a casa ( Provérbios 14:1 ).

2. Ela lucra com ele em seus bens ( Provérbios 31:12 ).

3. Ela o afasta de seus cuidados ao olhar para os caminhos de sua família ( Provérbios 31:27 ).

4. Ela o aconselha por meio de seus conselhos ( Gênesis 21:10 ).

5. Ela o conforta em suas tristezas.

6. Ela ajuda a prever e prevenir o perigo ( 1 Samuel 25:18 ; 1 Samuel 25:33 ).

7. Ela o promove em piedade, por encorajamentos oportunos, admoestações reverentes e unindo-se a ele em orações sagradas.

Apenas a esposa trazida por Deus provavelmente é boa.
Uma esposa a ajudante de seu marido: -

1. Não é seu guia.
2. Não é seu governante.
3. Não é seu escravo.
4. Mas seu conselheiro.

Uma esposa não pode ser uma boa esposa a menos que seja uma esposa adequada e adequada: -

1. No parentesco.
2. Na propriedade.
3. Na educação.
4. Em disposição.
5. Na religião.

Jeová Elohim, o Criador do homem, sabe o que em cada espécie é bom para o homem.
O julgamento do grande Deus é que não é de forma alguma bom para o homem, com respeito às relações naturais, civis ou espirituais, habitar sozinho.
O homem não foi feito para uma vida solitária, mas para uma vida sociável e para ter comunhão com Deus.
Deus em bondade torna bom para o homem o que ele necessita.
A mulher é obra de Deus tanto quanto o homem.
A última mulher criada: -

1. A base de sua inferioridade.
2. O motivo de sua sujeição.
3. Seu apelo por proteção.

A mulher uma ajuda ao homem: -

1. Deus dado.
2. Pronto.
3. Disposto.
4. Bem-vindo.

Gênesis 2:19 . Se o homem tivesse sido formado a partir do solo, o solo não poderia lhe dar uma companhia.

Deus trouxe as bestas a Adão antes de criar Eva, a fim de que a inutilidade de outras coisas aumentasse o valor do verdadeiro bem.
Deus pode ordenar que a criatura faça o que ela deseja: -

1. Os corvos para alimentar Elias.
2. O que ela carrega para destruir as crianças zombeteiras.
3. O leão ao encontro do profeta.
4. Os pardais. Deus tem o prazer de honrar o homem até agora, em empregá-lo em muitas coisas que por direito pertencem a Ele:
1. Para encorajar os homens a Seu serviço.
2. Para unir os homens no amor.
3. Para aumentar sua recompensa e talentos.

Jeová é o criador, e terá Adão o nome de todas as criaturas na terra: -

1. Um símbolo de soberania.
2. Um símbolo de propriedade.
3. Um símbolo de poder.

“ Para ver como ele os chamaria. ”Se lhe fosse permitido nomear a si mesmo, deveria ter sido, provavelmente, o Filho de Deus, como é chamado por São Lucas (capítulo Lucas 3:38 ) a respeito de sua criação. Mas Deus, para humilhá-lo, o chama primeiro, Adão, e depois da queda, Enos, isto é, homem frágil e arrependido. [ Trapp. ]

Gênesis 2:20 . Como os animais não eram companheiros para o homem, observamos que nenhuma criatura deve ser aplicada a qualquer outro uso que não seja Deus inicialmente designado para ela: -

1. Deus fez todas as suas obras em Sabedoria
2. Para que a soberania de Deus seja reconhecida.
3. Essa confusão pode ser evitada.

Brutos sem companheiros para o homem: -

1. Eles não têm um discurso comum.
2. Eles não têm empregos comuns.
3. Suas vidas não são guiadas por regras comuns.
4. Eles não vivem para fins comuns.

Gênesis 2:21 . “ Um sono profundo cairia sobre Adão. ”Se foi um sono ou um transe não pode ser deduzido do texto. Foi um sono tal, sem dúvida, que tirou de Adão o poder de observação até que o trabalho fosse concluído. Alguns imaginam que ele foi lançado neste sono: -

1. Tirar dele a sensação de dor que envolveria a retirada de sua costela.
2. Para que a obra seja totalmente de Deus.
3. Que a Providência Divina pudesse ser mais aparente ao providenciar uma companheira para ele quando ele estava dormindo.
4. Para ocultar a operação do homem.

A costela provavelmente foi tomada por sua situação no corpo: -

1. Não da cabeça ou dos pés, para manifestar que o lugar da esposa não deveria estar nem acima nem muito abaixo de seu marido.
2. Que foi tirado de um lugar perto do coração, para indicar a verdadeira afeição com que o homem deve considerar sua esposa.
3. Como essa parte do corpo está coberta pelos braços, denota a proteção que a esposa deve receber. Talvez a costela tenha sido arrancada porque poderia ser a melhor poupada do corpo do homem sem deformá-lo. O osso também foi retirado, não tanto para indicar a rigidez moral da mulher, mas sua firmeza na ajuda e na necessidade.

Deus não mostra aos homens como Ele trabalha, Ele apenas manifesta o produto de sua labuta.
Deus cuida de nós e provê o nosso bem, mesmo enquanto dormimos.
Deus não tira nada de nós, mas tem o cuidado de nos recompensar novamente.
Quem se casa no Senhor, também se casa com o Senhor; e ele não pode estar ausente de seu próprio casamento. Uma boa esposa foi um dos primeiros presentes reais e reais concedidos a Adão; e Deus não o consulta para fazê-lo feliz.

Como ele era ignorante enquanto foi feito, então ele não saberá enquanto um segundo ser é feito dele; tanto para que o conforto fosse maior do que o esperado, como também para que ele não censurasse sua esposa com grande dependência ou obrigação; ele não deseja o trabalho, nem sofre qualquer dor para fazê-lo. A costela não pode desafiar mais dela do que a terra pode desafiá-lo ”[ Trapp ].

A mulher era feita de apenas um osso para não ser rígida e teimosa [ B. King ].

Gênesis 2:22 . Primeira visão da mulher pelo homem: -

1. Um de admiração.
2. Um de gratidão.
3. Um de amor.

Deus permitiu apenas uma esposa para um homem.
Todo filho de Deus deve desejar receber sua esposa das mãos de Deus: -

1. Que Deus, que olha para o coração, só é capaz de direcionar corretamente sua escolha.
2. Implica a obrigação de fazer um uso correto do casamento.
3. Ela adoça todas as cruzes da vida.

Gênesis 2:23 . Casamento verdadeiro: -

1. Da criação de Deus.
2. Do consentimento da mulher.
3. Da recepção do homem.

Homem e mulher são uma só carne e osso.
A carne da mulher era do homem, não sua alma.
O casamento é um emblema da união espiritual entre Cristo e sua igreja.
O casamento é uma instituição de Deus.
O casamento mais feliz é entre almas marcadas com a imagem de Deus.

Gênesis 2:24 . Deus não apenas instituiu o casamento, mas também deu uma lei para governá-lo.

A união entre pais e filhos é menor do que entre marido e mulher e, portanto, deve ceder.
A lei de Deus garante a deserção dos filhos de seus pais de contrair casamento de maneira legal. Nenhuma honra devida deve ser negada aos pais.
Apegar-se ao amor mútuo é a grande lei conjugal: -

1. Essa clivagem deve ser sincera.
2. Essa clivagem deve ser recíproca.
3. Essa clivagem deve ser sem fim.

ILUSTRAÇÕES
DO
REV. WM. ADAMSON

Helpmeet! Gênesis 2:18 . “Para Adam não foi encontrado um ajudante.” Esta era uma posição anômala. Todos os seres com os quais até então havia entrado em contato estavam acima ou abaixo dele. Ninguém era igual a ele - ele estava sozinho. Em torno dele havia inúmeros criados; mas o amplo círculo de seu império não continha alguém com quem ele pudesse retribuir afeto - com quem pudesse simpatizar em todos os pontos. Para suprir esse espaço em branco, uma nova criação teve que ocorrer - uma forma mais justa era enriquecer a terra do que qualquer outra que ela ainda continha.

Pois existe essa doçura na mente feminina,
Que em um homem, não podemos esperar encontrar . - Pomfret .

Deveres domésticos! Gênesis 2:18 . Os deveres da vida doméstica - exercidos como devem ser na aposentadoria, e evocando todas as sensibilidades da mulher - são talvez tão necessários para o pleno desenvolvimento de seus encantos quanto as sombras e sombras o são para a rosa; confirmando sua beleza e aumentando sua fragrância: -

Pois nada mais adorável pode ser encontrado

Na mulher, do que estudar o bem da família,
E as boas obras do marido para promover . - Milton .

Consolo feminino! Gênesis 2:18 . Washington Irving compara tal mulher à videira. Como a videira, que por muito tempo enrolou sua graciosa folhagem ao redor do carvalho e foi levantada por ele ao sol, irá, quando a planta resistente for atingida pelo raio, agarrar-se a ela com suas gavinhas acariciantes e amarrar seus galhos despedaçados; assim, é lindamente ordenado pela Providência que a mulher seja o sustento e consolo do homem quando for atingida por uma calamidade repentina - amarrando o coração partido.

“É mulher para amarrar o coração quebrantado,
E amolecer o espírito curvado;
E iluminar neste mundo de pecado e dor,
A lâmpada do amor e da alegria novamente. ”- Anon.

Esposa-ajuda! Gênesis 2:19 . Guelph, o duque da Baviera, foi sitiado em seu castelo e obrigado a capitular perante o imperador Conrado. Sua senhora exigiu para si e para as outras damas um salvo-conduto para um lugar seguro, com tudo o que pudessem carregar. Isso foi concedido; e para espanto de todos, as senhoras apareceram, carregando seus maridos nas costas. Assim, as esposas ajudavam seus maridos: e nunca no humor mais alegre em torneio ou tribunal essas belas damas pareciam mais adoráveis.

“Esta beleza que muitas vezes torna as mulheres orgulhosas;
É a virtude que os torna mais admirados. ”- Shakespeare.

Mulher! Gênesis 2:19 . Hargrave diz que as mulheres são a poesia do mundo da mesma forma que as estrelas são a poesia do céu. Harmonias claras e luminosas, as mulheres são os planetas terrestres que governam os destinos da humanidade.

“Vós sois as estrelas da noite, vós sois as joias da manhã,
Vós sois as gotas de orvalho, cujo brilho ilumina o espinho.” - Moore.

Sono de Adam! Gênesis 2:21 . Quando olhamos para Adão lançado em um sono profundo, nos encorajamos na perspectiva daquela mudança pela qual todos nós devemos passar; pois não é o transe ou o sono do primeiro homem um emblema da morte? E não pode Deus capacitar o crente a finalmente entregar seu espírito, tão facilmente quanto Adão fez com sua costela? Foi Jeová quem o lançou em um sono profundo, e é Jeová Jesus quem conduz o santo ao vale da sombra da morte por um tempo. De Stephen, lemos que ele adormeceu. As execrações de seus inimigos ainda ressoavam em seus ouvidos, quando Deus fez cair sobre ele um repouso profundo e tranquilo.

“Suavemente dentro daquele lugar de descanso

Colocamos seus membros cansados ​​e oferecemos o barro

Pressione levemente sobre eles até que a noite passe,

E o Extremo Oriente avisa do próximo DIA.