Gênesis 24:50-60

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 24:50 . A coisa procede do Senhor: não podemos falar aos bons ou maus.] Heb. “A palavra procede de Jeová; não podemos falar-te mal ou bem. ” Ou seja, não podemos dizer absolutamente nada contra a medida. ( Gênesis 31:24 .)

Gênesis 24:59 . A enfermeira dela. ] O nome desta enfermeira era Deborah. (Gênesis 35:8 )

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 24:50

O SUCESSO DO TRATADO DE CASAMENTO

I. Devido à manifesta interposição da Providência. A impressão que ficou na mente do pai e irmão de Rebeca foi que a mão de Deus estava claramente evidente neste assunto. Eles sentiram que não podiam interferir. Eles não podiam pronunciar uma palavra para expressar uma opinião ou desejo independente. “Tudo procede do Senhor: não podemos falar-te mal nem bem” ( Gênesis 24:50 ).

II. Reconhecido por atos adequados de devoção. Descobrimos que estamos lidando com uma história que está continuamente olhando para Deus. Os atores nele estão prontos para encaminhar todo sucesso a Deus e reconhecer todo benefício com piedosa gratidão.

1. Por meio de atos de adoração. O servo de Abraão “adorou ao Senhor, prostrando-se diante da terra” ( Gênesis 24:52 ). Este é o ato supremo da religião - prostração diante daquele Ser que é mais santo, maior e mais elevado do que nós. O senso da bondade divina em favorecer sua missão era o que predominava na mente deste homem. Mas é a garantia dessa Bondade que é a confiança e o conforto da devoção. Sem a convicção de Sua bondade, Sua grandeza nos dominaria e nos deixaria com medo.

2. Pela fé e pronta obediência. O irmão e a mãe da donzela naturalmente imploram por alguns dias de atraso ( Gênesis 24:55 ). Mas o servo está tão convencido de que a mão de Deus está nisso que ele se apressa. Se esta era a noiva escolhida pela Providência, certamente não havia necessidade de mais atrasos.

Quando o assunto é mencionado a Rebeca, ela imediatamente se decide e declara sua disposição de ir imediatamente com o servo ( Gênesis 24:58 ). Sua obediência é instantânea e alegre. Uma mensagem clara do céu leva a mudanças repentinas de conduta. Foi o que aconteceu com São Paulo. “ Imediatamente não conferi carne e sangue” ( Gálatas 1:16 .)

3. Por bênçãos humanas. Deus já tinha abençoado, e agora o homem deve abençoar ( Gênesis 24:60 ). É dignidade e privilégio do homem que ele pode tanto agir como pensar segundo Deus. Portanto, existe o perdão humano e também um divino. As mais brilhantes descobertas do intelecto humano são apenas os pensamentos que habitaram desde a eternidade na mente de Deus, finalmente revelados ao homem.

Essas bênçãos foram dadas com fé. Havia fé em um grande futuro para a família de Deus ( Gênesis 24:60 ). Haveria um testemunho de Deus ao longo da história humana - uma vitória final para seu povo. "Que a tua semente possua a porta daqueles que os odeiam."

III. Seguido por uma grata sensação de alívio. O servo agora pode comer e beber, pois seu dever está cumprido e Deus já lhe mostrou que sua missão é um sucesso ( Gênesis 24:54 ). Há repouso e satisfação quando estamos conscientes do dever cumprido fielmente; mas, embora o dever seja iminente, o pensamento dele engole todo o resto - toda ideia de conforto ou segurança pessoal. É a marca de uma mente piedosa quando estimamos os mandamentos de Deus mais do que nosso alimento necessário.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 24:50 . O efeito do apelo que, com simplicidade sem adornos, o servo de Abraão dirigiu à família cujo conhecimento ele tinha feito de forma tão estranha, não é meramente um exemplo da hospitalidade primitiva e confiante desses tempos, mas uma prova da mesma interposição divina em que deu origem a todo este procedimento, continuando até ao seu encerramento.

O Espírito Divino está trabalhando de forma muito inequívoca, dando eficácia à mensagem Divina, movendo e inclinando os corações daqueles a quem ela se dirige, e tornando-os dispostos no dia do poder do Senhor. O irmão e o pai - este último com toda a probabilidade sendo agora, em sua velhice, representado em grande parte por seu filho, que em todo este caso parece agir por ele como o chefe da casa - os parentes, em suma, da mulher assim estranhamente cortejada como noiva de um príncipe real, cuja pessoa e herança real são igualmente desconhecidas - não pode resistir à evidência de um mandado divino, que toda a transação traz. Eles francamente reconhecem sua convicção. É o Senhor; o que podemos dizer ou fazer? - ( Candlish ).

A vontade de Deus, quando claramente revelada.

1. Põe fim a todas as dúvidas. Não há mais espaço para perguntas. Caminhamos na luz.
2. Determina nosso dever, que é obediência inquestionável.
3. Deve ser aceito com resignação. Mesmo quando algo que é doloroso para o presente nos é imposto, é suficiente saber que essa é a vontade de Deus.

Essa simples crença na presença e energia de um Deus vivo trabalhando nos assuntos humanos era a alma da religião patriarcal.
Aqui eles reconhecem,

1. A autoridade de Jeová em administrar os negócios dos homens.
2. Que o progresso real deste assunto foi provocado por ele. Embora eles tenham vivido em tempos e lugares corruptos, eles reconhecem a Deus nos caminhos de Sua providência. Portanto, Deus preservou algumas descobertas de Si mesmo fora de Sua Igreja.
3. Que nenhuma oposição deve ser oferecida a esta providência. “Não seremos capazes de contradizer, nem o mal nem o bem” (então o hebr.

) Em cuja passagem eles reconhecem uma descoberta tão clara da vontade de Deus neste assunto, que a consideram irresistível. Portanto, o significado desta expressão é bem parafraseado pela lxx., "Não podemos contradizer-te nada neste assunto, seja na pretensão do mal ou do bem, para exortar qualquer coisa contra a mente de Deus que pareça ser tão cara para nós que estejamos incluídos nele. ”- ( Hughes ).

Gênesis 24:51 . Uma interposição tão clara da Providência não admite nenhuma recusa por parte daqueles que reverenciam o Senhor. Betuel agora aparece como parte concorrente. Labão, como irmão de Rebeca, tem voz na disposição de sua mão; mas o pai só tem o poder de ratificar o contrato. - ( Murphy. )

Toda a condução deste caso é calculada para surpreender um leitor europeu. Um servo é enviado em uma viagem distante, com plenos poderes para escolher uma esposa e concluir o casamento do filho de seu senhor. O servo se dirige ao pai e ao irmão da senhora, e eles concordam com suas propostas sem consultar Rebekah. O agente dá presentes valiosos para a senhora e seus parentes e leva-a embora, e Isaac e Rebeca se encontram como marido e mulher sem nunca se terem visto antes; mas tudo isso é precisamente análogo aos usos que ainda prevalecem no Oriente, com alguma pequena diversidade em diferentes nações.

Apresentaremos o processo de um casamento de um jovem casal na Pérsia, que parece, em geral, apresentar um paralelo muito próximo a este procedimento patriarcal. Quando um jovem se torna casável, seus pais começam a procurar entre seus parentes e conhecidos por um parceiro adequado para ele, frequentemente auxiliando em suas investigações ou deixando o assunto inteiramente para um servo confidencial - geralmente a velha babá do jovem - que passa de casa em casa, e tendo encontrado um objeto adequado, se esforça para criar uma preferência mútua, falando um com o outro.

Muitas vezes, no entanto, todo o assunto é encerrado sem qualquer referência às partes mais imediatamente interessadas. Quando os pais encontram uma mulher adequada, eles vão à casa de seu pai e fazem suas aberturas a ele; e se forem aceitáveis, ele denota sua aquiescência ordenando que sejam trazidos doces. Poucos dias depois, outra reunião é realizada no mesmo lugar e, então, é finalmente decidido o que os pais do jovem devem dar em seu nome à noiva. - ( Bush. )

Gênesis 24:52 . Com este relato simples, mas interessante, toda a família é vencida; um sentimento curva todas as mentes. Rebekah não diz nada; mas seu coração está cheio. É uma questão em que pouco ou nada resta para as criaturas decidirem. Tal foi o feliz resultado desse namoro verdadeiramente religioso; e o homem bom, que viu Deus em todas as coisas, ainda mantém seu caráter. Ouvindo suas palavras, ele se curvou ao chão e adorou a Deus! Quão doce seriam todas as nossas preocupações temporais se fossem assim mescladas com a piedade! - ( Fuller. )

Este ato de adoração implica -

1. Fé. Ele estava convencido de que havia um Deus vivo operando em todo este assunto, e que os eventos foram moldados de forma tão clara para indicar qual era a vontade do Senhor.
2. Gratidão. Ele sentiu que havia recebido o favor do Senhor para si mesmo e para seu mestre. É o bom Deus que adoramos, e a gratidão deve ser o sentimento predominante em nossa mente para com ele.
3. Reverência. Ele se curvou para a terra adorando o Altíssimo. É esse sentimento de reverência pelo único grande Deus que enobrece histórias como essas registradas na Bíblia.

Gênesis 24:53 . Resolvidas as coisas principais, ele, de acordo com os costumes da época, “presenteia a noiva eleita com joias de prata, joias de ouro e vestidos” adequados à ocasião; e ainda para conciliar a estima da família “deu também ao irmão e à mãe dela coisas preciosas.

”Os presentes, quando dados por afeto sincero, são muito apropriados e produzem bons efeitos. É por meio de um intercâmbio mútuo de ofícios bondosos que o amor é freqüentemente aceso e sempre mantido vivo. Nosso Salvador aceitou os presentes que Lhe foram oferecidos, não só de comida, mas de roupas e até mesmo a unção de Seus pés. Onde existe amor, é natural e grato expressá-lo em atos de bondade. - ( Fuller. )

Ela é tratada como o grande Rei, o Noivo da Igreja, trata a todos a quem Ele se casa; - como Ele irá tratá-lo, seja quem for, a quem a mensagem de Sua misericórdia vem. Ele te convida, por Seus embaixadores suplicando a ti, —por Sua providência esperando por ti, —por Sua palavra habitando em ti, —por Seu Espírito lutando contigo, —Ele te convida a se tornar Seu. Desde o início, Ele reforça Seu convite por meio de provas substanciais de Seu zelo em buscar-te.

Tu tens ampla prova dada a ti de Seu amor na cruz que Ele carregou por ti, no Evangelho que Ele envia a ti, na abençoada paz e perdão gratuito e plena renovação que Ele oferece a ti. Até mesmo o início de Seu tratado de casamento contigo não deixa de ser um doce e precioso dom da graça, que pode muito bem ser suficiente para te dar confiança para encerrar com Suas aberturas e lançar-te em Seus braços.

Para qualquer ministério ou embaixada imediata que ele possa empregar, Ele está muito mais perto de ti do que o pretendente pelo amor de Rebeca à donzela que por procuração ele cortejou. Aquele que te corteja te conhece pelo nome. Ele não está procurando os objetos de sua consideração em uma aventura. Nem envia Seus mensageiros para tatear no escuro. Esta, no que diz respeito a eles próprios, pode ser a condição de sua embaixada.

Mas “o Senhor conhece os que são Seus”. E a ti, ó alma mansa e contrita! a ti Ele vem - por meio de instrumentos humanos, talvez, mas com sabedoria e bondade infalíveis - exigindo-te como sendo dEle. No instante em que você consente em ser Dele, Ele faz com que todos os tesouros de Sua sabedoria e conhecimento - todas as riquezas de Sua graça e glória - sejam abertos a você. De tudo o que é Seu, não há nada que Ele retenha ou se recuse a compartilhar com você. - ( Candelabro )

Gênesis 24:54 . Quando nosso dever é cumprido, podemos desfrutar melhor de tranquilidade e refrigério.

Muito natural é o protesto que o irmão, e especialmente a mãe da noiva, dirigiu ao impaciente servo de Abraão. E se eles pediram um descanso de dez dias, ou, como alguns dizem, de dez meses, ou mesmo anos, antes que a mãe dê seu último adeus à filha - é um toque de ternura genuína, que não perderíamos de bom grado esta narrativa. Pois é uma narrativa que prova sua própria verdade por ser tão completa e inteiramente fiel à natureza. - ( Candlish. )

Gênesis 24:56 . Nem é uma prova insignificante da fé da virgem escolhida, de que ela é capaz de resistir ao pedido de demora que não tem nada além do desejo instintivo de apoiá-lo, em deferência ao apelo solene de alguém tão inequivocamente sob a direção do céu como o mensageiro a quem seus amigos já consentiram em entregá-la.

Ela deu o passo decisivo quando, no escuro como alguns podem pensar, resolveu arriscar tudo por causa da verdade da singular embaixada que veio buscá-la. E agora, quando cabe a si mesma dizer quando o passo se tornará irrevogável, sua resposta é imediata. Ela equilibra a relutância afetuosa de sua família em se separar dela - uma relutância que, embora grata aos seus sentimentos, não tem qualquer força como um argumento dirigido à sua fé - com o apelo claro que o homem santo que a chamou faz para o Deus cujo próprio favor o incita a se apressar.

E ela não pode hesitar por um momento. Tendo se decidido a um sacrifício muito doloroso e a um risco muito sério, ela sente que duvidar ou deliberar mais seria perder-se. “Agora”, para ela, é o tempo aceito; “Agora é o dia da salvação”. O que deve ser feito é melhor ser feito rapidamente. Que não haja parada entre duas opiniões; sem hesitação - sem ceder ao impulso que ganharia tempo e provocaria atrasos perigosos. Tendo colocado a mão no arado, ela não recuará. Ela ouve uma voz falando poderosamente com ela, dizendo: “Vá em frente.” - ( Candelabro. )

A Igreja obedece prontamente ao chamado de seu Senhor e não dá ouvidos a nenhuma outra voz. Ela está persuadida de que somente Nele toda a sua alegria e prosperidade devem ser encontradas.

Isso não parece ser uma questão quanto ao consentimento de Rebekah para o casamento. O contrato foi legalmente celebrado pelo pai. Foi entendido como certo e adequado. Além disso, era fácil perceber que, nesse caso, o coração de Rebekah havia sido conquistado pela proposta. Ela agiu claramente a partir de um alto princípio de fé na proposta conforme dirigida de forma tão manifesta por Deus. “A esposa prudente vem do Senhor.” ( Provérbios 19:14 .) - ( Jacobus. )

Gênesis 24:59 . Que bonito! A velha criada da casa, que cuidou dela e a criou, deve ir com ela. Este é um costume ainda existente naquela terra. O nome da enfermeira era Deborah. (Cap. Gênesis 35:8 ) Ela morreu antes de sua patroa e a serviço da família. Aquela que, ainda mais do que a mãe, sabia tudo sobre ela e poderia fazer o melhor por ela e satisfazer seus desejos, ela era para ela um memorial escolhido de casa. - ( Jacobus. )

Era uma bela característica das maneiras antigas cuidar assim de servos fiéis na velhice. Esta é uma daquelas lições de bondade que o Evangelho deve apenas impressionar mais sobre nós.
Quantas vezes cenas como essa levaram minha mente à era patriarcal! A filha está prestes a, pela primeira vez, deixar o teto paterno; os servos estão todos confusos; cada um se refere a coisas há muito passadas - cada um deseja fazer algo para atrair a atenção de sua jovem amante.

Um diz: “Ah! não se esqueça daquele que cuidou de você quando era criança ”; outro, "Quantas vezes eu trouxe para você a bela flor de lótus do tanque distante." "Não escondi sempre suas falhas?" A mãe vem se despedir; ela chora, e ternamente a abraça, dizendo: “Minha filha, não te verei mais: não te esqueças de tua mãe”. O irmão envolve a irmã nos braços e promete em breve vir vê-la.

O pai está absorto em pensamentos e só se desperta com os soluços da festa. Ele então abraça afetuosamente sua filha e diz a ela para não ter medo. Cada uma das empregadas domésticas deve sentir o cheiro da pobre moça e os homens tocarem seus pés. Como Rebekah tinha sua babá para acompanhá-la, neste dia a aya (a babá), que desde a infância criou a noiva, vai com ela para a nova cena. Ela é sua conselheira, sua assistente e amiga; e para ela ela contará todas as suas esperanças e todos os seus medos. - ( Roberts. )

Gênesis 24:60 . Assim, a história de Abraão se repete em Rebeca. Como ele, ela saiu com fé; e a família invoca sobre ela as bênçãos que lhe foram prometidas ( Gênesis 23:17 ).

Dos numerosos casos registrados nas Escrituras daqueles que eram idosos ou santos dando suas bênçãos, pode-se ver a importância atribuída a tais bênçãos. Tem um filho ou filha que vai deixar um pai, um amigo idoso ou um padre, sempre se dá uma bênção. Ser mãe de numerosos descendentes é considerada uma grande honra. Por isso, os pais costumam dizer às filhas: “Sê a mãe de milhares. ”Os mendigos também, quando aliviados, dizem à dona da casa:“ Ah, senhora, milhões virão de você! ”- ( Roberts. )