Gênesis 49:13-21

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 49:14 . Uma bunda forte.] Heb. Um asno de osso. “A figura aqui empregada não tem nada a ver com isso. O asno oriental é um animal mais majestoso do que o ocidental. ” ( Lange ) -

Gênesis 49:16 . Dan deve julgar seu povo. ] Dan, de um verbo que significa julgar. A expressão, julgará, é um jogo com o nome. Uma víbora no caminho, que morde os saltos dos cavalos. ] “A conhecida cobra com chifres, uma pequena serpente de cor arenosa. Seu hábito é enrolar-se, geralmente sob a marca dos pés do camelo, na areia e, de repente, lançar-se sobre qualquer animal que passe. Os cavalos ficam aterrorizados quando um é visto à frente. ” ( Tristram. ) -

Gênesis 49:20 . Asher. ] A palavra significa abençoado. Sua cabeça será gorda .] Seu território se estendia do Carmelo a Tiro, e compreendia algumas das planícies mais ricas, abundantes em trigo e azeite. Guloseimas reais. ] “Salomão abasteceu a família do rei Hirão deste distrito (1 Reis 5:11 ).” ( Jacobus. ) -

Gênesis 49:21 . Naftali é um traseiro solto. ] “Ele é um guerreiro belo e ativo, comparável à tão elogiada gazela (2 Samuel 2:18 , etc.).” ( Lange. ) Ele fala palavras bonitas. ] “A eloquência em prosa e verso era característica 'desta tribo em particular. EmJuízes 4:5 , podemos estudar o caráter da tribo ”. ( Murphy. ) -

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gênesis 49:13 , e Gênesis 49:27

AS BÊNÇÃOS DE ZEBULUN, ISSACHAR, DAN, GAD, ASHER, NAPHTALI E BENJAMIN

Considere essas bênçãos -

I. Em sua variedade.

1. Poder marítimo. Zebulom deveria "habitar no porto do mar", ser "um porto de navios". ( Gênesis 49:13 .)

2. Agricultura. Issacar é comparado a “um asno forte, acomodado entre dois fardos”. Ele era para ser uma tribo agrícola. Ele não exigiria as qualidades heróicas de Judá, nem o empreendimento de Zebulom. Ele se contentaria com os frutos da paz e da indústria, sem se importar com uma vida de aventuras ou com as fortunas da guerra. Ele estaria disposto o suficiente para um serviço humilde e paciente, mas sua culpa era não ter um forte impulso heróico.

“Ele viu que o descanso era bom e a terra agradável.” ( Gênesis 49:15 ) Ele queria desfrutar o bem-estar às custas da liberdade. Ele não tinha espírito público, nenhuma energia para lutar por uma liberdade cada vez maior. “Ele curvou o ombro para suportar”, estava satisfeito com o trabalho escravo e salários fáceis; e assim ele “tornou-se um servo para tributo”.

3. Sagacidade política. "Dan deve julgar seu povo." ( Gênesis 49:16 .) Ele deveria ser elevado a uma posição de posição e poder político. Mas ele ganharia o domínio de uma serpente com sutileza, empregando o poder da astúcia contra inimigos mais fortes. ( Gênesis 49:17 .)

4. O poder de vencer pela perseverança. ( Gênesis 49:19 .) Gade, cujo nome significa “uma tropa”, viria a se tornar uma tribo guerreira. Embora pudesse ser vencido com frequência, ele finalmente venceria. Ele teria as recompensas da continuação paciente. A promessa de vitória final o capacitaria a suportar a derrota atual.

5. Abundância. ( Gênesis 49:20 .) O nome “Asher” significa o feliz, ou fazer feliz. Ele estava destinado a desfrutar de grande prosperidade temporal. Seu destino era ser rico, dando-lhe não apenas o necessário, mas guloseimas, até guloseimas reais. A cultura material, tudo o que ministra ao refinamento do gozo e do prazer - essas seriam suas coisas boas.

6. Eloquência. Naftali é comparado a "um traseiro solto". ( Gênesis 49:21 .) Sua tribo deveria se distinguir pela vivacidade, timidez e suavidade de modos. Ainda assim, ele seria conhecido por aquele maravilhoso dom de eloqüência que o investiria com uma soberania sobre a mente e o coração dos homens. Esta tribo era famosa pela eloqüência tanto na prosa quanto na poesia.

Naftali deve proferir palavras de beleza. Testemunhe a efusão poética de Barak - a canção de guerra do herói naftalita e libertador de Israel. ( Juízes 5 ) A maioria dos Apóstolos de nosso Senhor que pregou o Evangelho em todo o mundo com tanto poder e eloqüência eram desta tribo.

7. O personagem guerreiro. "Benjamin deve ravin como um lobo." ( Gênesis 49:27 .) A incessante e vitoriosa captura do saque, do ardor militar - essas eram suas características. Ainda assim, generoso e cheio de auto-sacrifício pelo bem dos outros. Ele está pronto para dividir à noite aquele despojo que pela manhã conquistou com tanta ousadia e risco. Considere estas bênçãos: -

II. Em sua unidade. Cada tribo tem sua própria característica especial, seus próprios dons e poderes especiais. Todos estes constituem uma grande unidade. Essa é a ordem da natureza - unidade na variedade. Essa diversidade na distribuição de presentes e dotações contribui para a felicidade humana e para a prosperidade humana . As conquistas de uma indústria humilde podem não ser brilhantes, mas são úteis. O próprio rei é servido no campo.

O delicado, o eloqüente, o refinado, o herói guerreiro - estes não poderiam subsistir sem a ajuda dos laboriosos e decididos. E as árduas labutas dos homens podem ser aliviadas e elevadas pelas suaves influências das artes e refinamentos da vida. Como acontece nos vários departamentos da natureza, na sociedade humana damos e recebemos; e assim contribuir para a unidade do grande propósito de Deus na marcha da história.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 49:13 . Os doze pães da proposição permaneceram para sempre diante do Senhor no altar, proclamando sua separação, suas diferenças características e sua unidade na realização de um grande propósito; um em Deus por diferença. Por diferenças entre homem e homem, igreja e igreja, nação e nação, a verdadeira unidade orgânica é alcançada e mantida. - ( Robertson ) .

Gênesis 49:18 . O caráter espiritual de Jacó, conforme testado por sua ejaculação. Uma ejaculação religiosa do patriarca moribundo, sem fôlego e exausto de falar. Nosso caráter exato é testado por nossos pensamentos espontâneos. Observe como a mente muda quando a pressão e a coerção são removidas, e você sabe de que tipo é.

Assim, eventos repentinos, dores repentinas, acidentes, etc., determinam para nós o estado de nossas almas e nos mostram o ponto alto de nossa realização espiritual. De um homem eles arrancam uma maldição; de outro, uma expressão de gíria; de um terceiro, uma oração natural. Julguem-se por este teste. Seria perigoso julgar os outros sempre. Mas considere isso um teste justo do estado de Jacob. - ( Robertson ).