Isaías 36:4

RABSHAKEHS MODERNOS E SUAS TENTATIVAS DE ATERRIFICAR O POVO DE DEUS PARA UMA RENDIÇÃO HUMILDE

Isaías 36:4 . Que confiança é essa em que você confia?

Senaqueribe fica surpreso com a atitude de resistência de Ezequias e envia uma embaixada para dissuadi-lo de seu projeto maluco. Quando eles aparecem fora dos muros, alguns oficiais da corte de Ezequias saem para conferenciar com eles, e Rabsaqué abre para eles com a pergunta provocadora: “ Que confiança ,” etc. O orgulhoso rei da Assíria tinha outro fim além da conquista.

Seu objetivo era mostrar que Jeová estava no mesmo nível dos deuses das nações. Esta foi, portanto, uma guerra religiosa. Cada país que ele subjugou foi outro deus vencido, e se apenas Jerusalém fosse tomada, seu triunfo seria completo. A situação aqui descrita é uma imagem da fé cristã atacada pela descrença moderna . As forças da infidelidade tornaram-se ousadas e insolentes. A Bíblia está sujeita à crítica hostil de homens que se alegrariam em vê-la derrubada.

A incredulidade está reunindo suas forças contra a cidadela da verdade revelada. Ela tem a seu lado alguns líderes proeminentes do pensamento moderno e emprega tanto a imprensa quanto a sala de aula para realizar seus desígnios destrutivos. Se ela conseguir tirar a fé cristã do caminho, o mundo será dela. Nossos Rabshakehs modernos estão lançando contra nós a pergunta zombeteira: “ Que confiança ”, etc.

I. O que é essa nossa confiança que é tão assaltada

A pergunta implica que nós temos uma confiança. Nossos oponentes admitem, embora para eles seja inexplicável. Eles são forçados a dar testemunho de uma fé estranha, mas corajosa, pela qual somos amparados na vida e na morte. Jerusalém não tinha nada em que descansar, exceto a presença e a promessa de Deus. Seu rei os encorajou com as nobres palavras de 2 Crônicas 32:7 .

Aqui está o segredo da confiança que tanto surpreendeu o rei assírio; e no mesmo terreno nos posicionamos contra as hostes opostas da incredulidade. A presença e a fidelidade de Deus são os baluartes atrás dos quais podemos nos entrincheirar com segurança. Cremos na Palavra de Deus e nos abrigamos em Cristo ( Filipenses 3:3 ). Em Seu trono exaltado, Ele está dirigindo as energias da Igreja, restringindo seus inimigos e dando sucesso a seus empreendimentos.

II. Que ataques são feitos à nossa confiança?

Eles correspondem àqueles pelos quais Rabsaqué tentou subverter a confiança de Ezequias. Ele faz a pergunta em tom de desprezo e, em seguida, passa a respondê-la e a mostrar que a confiança nutrida não tinha base sólida.

1. Ele aponta para a magreza dos recursos de Ezequias ( Isaías 36:5 ; Isaías 36:8 ). “Os egípcios não podem ser mais confiáveis ​​do que os frágeis juncos que crescem nas margens do Nilo. Nenhuma ajuda pode vir do exterior; e vejam como vocês são fracos em si mesmos.

Se você puder encontrar cavaleiros, fornecerei 2.000 cavalos. ” Como um reino tão insignificante poderia resistir ao poder da Assíria com seu magnífico equipamento militar? Portanto, a incredulidade tenta minar a fé, sem saber que a força de Deus se aperfeiçoa na fraqueza humana. O cardeal Cajetan tentou intimidar Lutero: “Você acha que seus eleitores pegarão em armas por você? Eu te digo, não; e onde então você estará? " A corajosa resposta foi: "Antes, como agora, nas mãos de Deus".

2. Rabsaqué tenta fechar a porta da ajuda divina ( Isaías 36:7 ). “Como você pode esperar o apoio de um Deus cuja adoração você reprimiu?” Mas essa foi uma reforma necessária, pois esses lugares rurais de culto degeneraram em cenas de idolatria. Portanto, os inimigos da fé em nossos dias tentam tirar proveito das mudanças e reformas que ocorreram.

Eles apontam para nossas divisões eclesiásticas e controvérsias teológicas como um argumento contra nós. “Como pode ser verdade que há tanta diversidade de opiniões? Como se pode esperar que a ajuda divina defenda a fé cristã, quando há tantas seitas e partidos, agitações de desestabilização e rivalidades eclesiásticas? ” Respondemos que há unidade entre todos os que amam o Senhor Jesus e, por mais que deploremos a necessidade de mudança e reforma, não devemos ser dissuadidos de efetuá-las por medo do desagrado de Deus. Nunca pode ofender a Deus manter Sua verdade e adoração em toda a sua pureza (HEI 1372–1374).

3. Outro motivo para a rendição é Isaías 36:10 em Isaías 36:10 , onde o assírio afirma ter sido comissionado por Deus para destruir a terra. Esta foi apenas uma explosão com a intenção de alarmar Jerusalém. Ele tem sua contrapartida em nossos dias naqueles homens de ciência, que vêm a nós em nome de Deus com as verdades que descobriram, e as jogam em nosso rosto como inconsistentes com a fé nas Escrituras.

Mas não pode haver desacordo real entre ciência e revelação. Não vamos abrir nossos portões para cientistas arrogantes que afirmam que seu departamento abrange tudo; aos materialistas que nos dizem que nosso céu está a quase dois metros do solo. Deixe a ciência se manter em sua esfera legítima. Foi um bom comentário feito pelo Professor Ball a uma senhora que lhe fez algumas perguntas sobre cometas, a cada uma das quais ele respondeu: “Não sei”. "Então", disse ela, "posso perguntar para que serve a sua ciência?" “Para me informar, senhora”, respondeu ele, “que algumas coisas não posso saber” (HEI 538, 539).

4. Rabshakeh pressiona pela rendição em vista das adversidades que o povo teria de suportar . Ele os ameaça com fome e sede e ( Isaías 36:16 ) promete-lhes tranquilidade e fartura, desde que suprimam o sentimento de patriotismo, abandonem sua confiança e entreguem sua cidade em suas mãos.

Este é um artifício antigo e bem usado para fazer o crente se encolher diante de provações e privações. Mas os homens de fé são à prova de tais considerações egoístas. Eles lutarão as batalhas do Senhor custe o que custar; pois, por mais difícil que seja sua sorte exterior, eles têm alegrias interiores que mais do que contrabalançam a perda de todas as coisas.

5. O último argumento que Rabsaqué empregou é este ( Isaías 36:18 ): Outros deuses foram incapazes de defender seus adoradores contra sua marcha vitoriosa, e por que o Senhor seria capaz de defender Jerusalém? Este foi seu último golpe, e tinha o objetivo de trazer para casa para o povo a absoluta falta de base de sua confiança.

Esse raciocínio não é diferente do tom paternalista em que os infiéis falam da religião cristã, como uma das muitas superstições, todas bem o suficiente para sua época, mas agora esgotadas ou destinadas a perecer antes do avanço da inteligência; como um desses sistemas veneráveis, todos os quais estão agora perdendo seu domínio sobre o intelecto e o coração.

III. Por que devemos ainda manter nossa confiança cristã, apesar dessas tentativas de derrubá-la?

O agnosticismo e a infidelidade que em nosso tempo são tão barulhentos e pretensiosos são apenas sistemas de negação; eles não têm substituto para aquilo que procuram destruir. Se permitirmos que eles roubem nossa fé, estaremos espiritualmente falidos, pois esses agentes destrutivos nada têm para satisfazer o coração e a consciência. Nunca nos deixe baixar nossa bandeira por todas as suas ameaças e arrogância orgulhosa. Talvez a melhor maneira de lidar com eles seja aquela seguida pelos oficiais de Ezequias ( Isaías 36:21 ; Mateus 7:6 ).

4. Qual será o fim de todos os ataques feitos à fé cristã?

Sabemos o que resultou da arrogante insolência de Rabsaqué. Ele não apenas falhou em abalar a confiança de Ezequias, mas também causou confusão e derrota. Deus respondeu às suas blasfêmias. Deus emprega os esforços hostis da incredulidade para nos confirmar em nossa confiança. O que nossos inimigos pretendem para a subversão da verdade apenas a coloca em uma base mais sólida. O cristianismo nunca pode sofrer com a investigação mais rígida, pois isso apenas revela sua força inabalável.

Nós lançamos de volta em nossos oponentes sua própria pergunta: "Que confiança você tem, que luz na hora sombria e solitária da morte?" Oh, a estranha “credulidade da incredulidade”, que aceita as falácias mais flagrantes, cuja razão é obscurecida por um desafio orgulhoso e insolente a Deus! Não temos nada a temer, então, dos orgulhosos Rabshakehs de nossos dias. Os assaltos aos quais nossa fé está sujeita agora não são novidade.

Velhas armas são recondicionadas, velhos estratagemas recorridos; mas sobreviveu a ataques tão inteligentes quanto aqueles agora feitos contra ele (HEI 1165).
CONCLUSÃO - Permita-me colocar-lhe a questão em um tom diferente, com todo o afeto e ansiedade por seu bem-estar espiritual. É bom que nossa posição seja atacada para que possamos ver sua força (HEI 1138–1139). É sua uma confiança que pode resistir aos impulsos e raciocínios sutis e solicitações plausíveis do mundo? A melhor resposta que você pode dar à insolência da incredulidade é ficar quieto e seguir em frente calmamente com fé resoluta e persistente fazer o bem, dando não a resposta da boca, mas da vida - uma vida nutrida, fortalecida e embelezado pela fé em Cristo. - William Guthrie, MA .