Isaías 9:18,19

A DESTRUTIVIDADE DO PECADO

Isaías 9:18 . Pois a maldade queima como o fogo, & c.

Uma das cenas mais grandiosas e assustadoras da natureza é uma floresta em chamas. Esta é a figura que Isaías emprega para descrever a destruição que viria sobre o pecador e teimoso Israel. [952] Essa destruição abrangeria tudo e seria irresistível. Mesmo os mais pobres não seriam poupados e os mais ricos não podiam escapar. E toda essa desgraça, com a qual convinha o povo tremer, é atribuída à maldade de que se deleitavam. “A impiedade arde como o fogo” - uma declaração abrangente eternamente verdadeira.

[952] A guerra civil e a invasão estrangeira devastarão este povo réprobo como o fogo com que o lavrador limpa o solo de abrolhos e espinhos. A maldade da terra torna-se seu próprio castigo e arde com uma fúria que é de fato a ira de Deus, enquanto seu combustível é o próprio povo . - Strachey .

A maldade, ou seja , a sede constante do mal é um fogo que o homem acende em si mesmo. E quando a graça de Deus, que amortece e restringe este fogo, acabar, é certo que explodirá ... O fogo, no qual esta maldade irrompe, apodera-se primeiro de todos os indivíduos; e então, como um incêndio florestal, ele se apodera da nação em geral em todas as suas fileiras e membros, que se enrolam na forma de fumaça ascendente ... Em sua manifestação histórica, este julgamento consistiu na mais desumana autodestruição durante um guerra civil anárquica . - Delitzsch .

A imagem da culpa fica ainda mais escura. É como destruir o fogo na selva de uma floresta. A confusão e a miséria assim causadas são como os volumes de fumaça que sobem em redemoinhos de tal conflagração . - Birks .

I. Considere como isso é verdadeiro em relação aos indivíduos . O incêndio na floresta - que coisa trivial pode parecer em seu início! Foi apenas um pequeno monte de folhas secas e gravetos que um viajante irrefletido acendeu, para que por meio do pequeno fogo assim produzido ele pudesse cozinhar sua refeição noturna. Ele não tinha ideia de como esse fogo se espalharia. Portanto, a maldade que no final das contas consome e destrói totalmente, muitas vezes começa no que parece uma pequena transgressão, e.

g. , as poucas taças de vinho tomadas em um café da manhã de casamento por alguém que se absteve totalmente; o pequeno ato de desonestidade que não é detectado, etc. ( Tiago 3:5 ). Muitas das paixões pelas quais milhões são consumidos - avareza, luxúria, intemperança etc. - parecem pequenas coisas em seu início (HEI 4497, 4498, 4513–4518).

2. Ele progride de acordo com suas próprias leis , totalmente independente dos desejos dos espectadores. Não vai parar em nenhuma linha que eles possam prescrever. Nenhum homem pode realizar o desejo de queimar apenas um acre de floresta. Se ele acender um fogo na floresta, ele avançará tanto e enquanto houver combustível para isso. Assim, nenhum homem pode determinar de antemão a medida do poder que permitiu a maldade adquirir sobre ele; o fogo que um homem acende na floresta de suas próprias paixões continuará a arder muito depois de ele desejar que pare.

3. Seu poder cresce continuamente . Ele adquire uma intensidade e um fervor maravilhosos à medida que avança (HEI 409, 4500, 4501, 4534–4537).

4. Conseqüentemente, ele prossegue com uma rapidez cada vez maior . Aqui, novamente, a analogia moral é assustadoramente precisa.

5. Conseqüentemente, também, seu alcance se amplia continuamente . O que começou como um pequeno ponto torna-se um vasto círculo em constante expansão. Coisas que pareciam tão distantes a ponto de serem absolutamente seguras são rapidamente incluídas no anel de chamas. Assim, o fogo da impiedade que foi aceso em uma paixão apressa-se por toda a natureza e destrói todo vestígio de virtude e nobreza; ele se apodera de todas as faculdades da mente e do coração [955]

6. É implacavelmente indistinto em seus efeitos . As belas flores e as ervas daninhas venenosas, os cedros imponentes e as amoreiras disformes, ela consome igualmente. O mesmo ocorre com o pecador: a maldade que o consome não poupa nada. Em asilos, hospícios, prisões, quantas provas mais terríveis existem da veracidade desta declaração! Outrora donos de muitos bens escolhidos, e com perspectivas tão boas quanto as de qualquer um de nós, eles agora são como a região da floresta depois do incêndio - enegrecida e desolada.

[955] Muitas vezes, um pecado dominante terá, pouco a pouco, o poder de colorir toda a vida com seus próprios matizes; para assimilar tudo lá para si, como em círculos cada vez maiores para absorver tudo em seu próprio vórtice, sendo como se fosse um abismo, um redemoinho, no qual tudo o que era melhor e mais nobre no homem é irresistivelmente atraído e atraído, e é é engolido e desaparece para sempre . - Trincheira .

Veja também o Esboço: THE TOW AND THE SPARK, pp. 69–71.

II. Considere como isso é verdade para as nações . A iniquidade consome a prosperidade, felicidade, força da nação e, em última instância, sua existência [958]

[958] Veja o esboço: INIQUITY A BURDEN, p. 13

Com tudo isso, há muitas lições a serem aprendidas.

1. É um tolo que zomba do pecado ( Provérbios 10:23 ). Ele é infinitamente mais tolo do que a criança que brinca com fogo.

2. É um tolo quem não apaga os fogos da paixão profana no instante em que os percebe começando a acender sobre ele . Ao lidar com o pecado ou com o fogo, nossa única segurança reside na ação mais rápida e enérgica [961] HEI 4733, 4734).

3. Essas nações são culpadas de tolice suicida que legalizam o vício em qualquer forma.

4. Aqueles que buscam os vícios de uma nação são traidores da pior espécie [964] RAB

[961] Quando o coração começa a ser aceso, é fácil abafar a fumaça da paixão, que mais subirá para a cabeça e se formará em uma nuvem tão densa que perderemos a própria visão de nós mesmos, e o que é melhor a ser feito . - Sibbes .

[964] Ver Esboço: INIQUITY A BURDEN, p. 13.
Quando um incêndio é acendido pela primeira vez em uma chaminé, pode ser apagado com muito menos trabalho do que quando se apanha a madeira da casa. Que pequenos começos tiveram aqueles incêndios que conquistaram palácios imponentes e transformaram cidades famosas em montes de ruínas ! - Suinnock .

Nesta mensagem, o profeta afirma que existem semelhanças entre o fogo e o pecado. Não é um fogo comum a que ele se refere, como o empregado para fins domésticos ou públicos. É uma grande conflagração que queima os humildes arbustos, a floresta gigantesca, se estende sobre a terra e envia uma poderosa coluna de fumaça e chamas até o céu. Prestando atenção a essa comparação, algumas das características do pecado aparecerão vividamente.

I. A origem de um grande incêndio . Recentemente, lemos o relato de um grande incêndio, e o parágrafo encerrou com estas palavras: “A origem do incêndio é desconhecida.” Suposições foram feitas, conjecturas foram apresentadas, ainda um mistério profundo que nunca pode ser desvendado. O mesmo com a origem do pecado. Sabemos que teve um começo, pois Deus somente é desde a eternidade. Sabemos que teve um começo antes que Eva e Adão sentissem seu poder, desde que foram tentados. Sabemos que tudo começou com aquele que é chamado de Satanás e o pai da mentira. Ainda assim, há três perguntas sobre isso que não podemos responder.

(1) Onde começou?

(2) Quando começou?

(3) Como começou. Essas perguntas podem ter sido respondidas; eles não o fizeram, porque tais informações não são exigidas por nós neste estágio de nossa história sem fim.

II. O progresso de um grande incêndio . Coloque uma faísca em meio a material combustível em Londres. Deixe isso pra lá. Qual será o resultado? Ela vai pular de um ponto a outro, de casa em casa, de rua em rua, até que a cidade inteira esteja em chamas. O pecado se espalhou de maneira exatamente semelhante. Um pecado, para o indivíduo; uma ação errada, para a família; um olhar imoral, para milhares; um crime, para um reino. O pecado de uma mulher no Oriente, cerca de sessenta séculos atrás, espalhou-se por toda a raça; e não há ninguém que não tenha sentido, até certo ponto, seu poder abrasador.

III. O poder transformador de um grande incêndio . Madeira, carvão etc., ele se transforma em sua própria essência, porque faz o fogo deles. O mesmo ocorre com o pecado. Ele transforma tudo, sobre o qual ganha o mínimo controle, em sua própria natureza - isto é, em uma maldição. O desejo de possuir , o pecado o virou em uma direção diferente, e o tornou uma paixão autocrática. Considere o princípio da ambição da mesma maneira. Considere o comércio da mesma maneira. Assim, as mais ricas bênçãos, sim, todas as bênçãos que Deus nos deu, o pecado pode transformar a ponto de se tornarem maldições.

4. A energia destrutiva de um grande incêndio . Quem pode calcular a quantidade de propriedade em Londres que foi destruída pelo fogo? Mas a destruição que o pecado causou em Londres é infinitamente maior e mais importante. Alguns têm corpos, antes belos, agora inchados e enrugados pelo pecado. Alguns têm sentimentos, antes ternos, agora petrificados pelo pecado. Alguns cujos poderes intelectuais já foram fortes, agora fracos pelo pecado.

Alguns, que antes eram cheios de esperança, agora estão sem esperança por causa do pecado. A destruição que o pecado causou é terrível. E isso deve sempre fazer a todos que o tocarem. Evite-o, portanto, mais do que qualquer outra coisa. Aqui apenas está a segurança.

V. O término de um grande incêndio . Termina quando todo o material é consumido e reduzido a cinzas. O fogo do pecado pode ser apagado desta forma? O corpo na sepultura não é mais queimado por ela; mas e quanto à alma? Olhe para o homem rico. Ele é atormentado, em dor, não por uma chama literal, mas pelo fogo do pecado. Ele será assim para sempre, porque a alma é imortal.

Um grande incêndio foi encerrado por um poder superior de extinção. Também existe um elemento que pode remover completamente o pecado da alma. O que é? Nada pode ser mais importante do que a verdadeira resposta a essa pergunta. A saúde deve desaparecer, o comércio deve ser deixado, o dinheiro não é exigido. Nossas almas devem viver para sempre. Com pecado, sem céu, mas inferno. Como entregue? Pergunte aos que estão no céu e na terra quem foram salvos. Todos eles dizem que o fogo da paixão profana foi apagado neles, e sua culpa removida, pelo sangue do Cordeiro. Aplique imediatamente à mesma fonte.— A. M'Auslane, DD