Josué 22:1-9

O IR PARA CASA DAS TRIBOS ORIENTAIS

NOTAS CRÍTICAS.-

Josué 22:1 . Então Josué chamou] “Como o retorno dos homens armados pertencentes às duas tribos e meia só é descrito em termos gerais, por 'âz', como ocorrendo em algum lugar mais ou menos ao mesmo tempo que os eventos relatados antes, não seria em todos em desacordo com o texto supor que eles foram dispensados ​​imediatamente após a conclusão das guerras.

Mas tal suposição é refutada por Josué 22:9 , onde se diz que foram despedidos de Shiloh, para a qual os israelitas só procederam durante a distribuição da terra (cap. Josué 18:1 ), por Josué 22:12 , e também pelo fato de que sua presença foi necessária quando as cidades levíticas foram selecionadas, pois isso os preocupava tanto quanto as outras tribos. ” [ Keil. ]

Josué 22:4 . Levem para suas tendas ] Não é necessário supor que as cidades da Palestina Oriental precisassem ser reconstruídas antes que as duas tribos e meia pudessem trocar suas tendas por casas. As pessoas haviam sido assim por muito tempo usado para habitando em tendas, que muitos anos se passaram antes que esta frase foi totalmente descartado (1 Reis 8:66 ;1 Reis 12:16 , etc .

) As famílias desses 40.000 homens, nos é dito especialmente em Números 32:10 , deveriam se retirar para as cidades cercadas.

Josué 22:5 . O mandamento e a lei ] = "A mitsvah e a torá." Provavelmente, o primeiro se referia a mandamentos especiais dados por meio de Moisés, Josué e outros professores individuais; o último, à lei escrita. dados para sua orientação religiosa comum.

Josué 22:8 . Divida o despojo de seus inimigos com seus irmãos ] Aqueles que permaneceram na Palestina Oriental deveriam compartilhar dessas riquezas. Isso foi como Deus já havia ordenado (Números 31:27 ), e como Davi novamente instruiu o povo anos depois (1 Samuel 30:24 ).

Josué 22:9 . A terra de Canaã ... o país de Gileade ] Canaã é aqui colocada como Canaã propriamente dita, em oposição a Gileade, que significa Gileade e Basã, inclusive.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Josué 22:1

O PASSADO FIEL E O FUTURO IMPORTUNADO

A guerra estava substancialmente acabada, Josué passou a mandar as duas tribos e meia para suas casas. A hora exata dessa dispensa não é registrada, mas foi evidentemente após a instalação do tabernáculo em Siló (cf. Josué 22:9 , cap. Josué 18:1 ).

Embora os cananeus tenham sido subjugados, de modo que não puderam ficar diante dos filhos de Israel, eles não foram totalmente conquistados. As duas tribos e meia haviam prometido a Moisés que não voltariam para suas casas no leste do Jordão até que seus irmãos tivessem recebido "cada um a sua herança". Se esta promessa não tivesse sido totalmente cumprida, isso não seria culpa das tribos orientais, mas de seus irmãos, que foram “preguiçosos para ir possuir a terra”. Assim, considerando que eles haviam cumprido honrosamente seu noivado por meio de Moisés, Josué dispensou livremente esses quarenta mil homens para sua própria herança.

Esta passagem traz à nossa atenção os seguintes pontos de interesse: -

I. Serviço árduo e fielmente prestado . Esses homens haviam se empenhado ano após ano, cumprindo “tudo o que Moisés, o servo do Senhor, lhes ordenara”.

1. Serviço fiel prestado, independentemente da esfera ou do tempo . A esfera era o campo de batalha. O trabalho era o trabalho árduo da guerra. Foi em meio a perigos, carnificina e sangue que esses homens continuaram fiéis. Eles não sabiam quando poderiam ser livres para encontrar novamente seus pais e mães, suas esposas e filhos. Campanha após campanha, e ainda assim a contenda sombria continuou. Ninguém sabia quando estaria terminado.

Todos eles deviam estar freqüentemente cansados. Apesar de coisas como essas, ninguém teria desertado. Cada um esperou até receber alta. Os homens freqüentemente se desculpam do serviço ao Senhor, os quais podem encontrar uma repreensão na conduta desses soldados fiéis. “Existem muitos servos hoje em dia que separam cada homem de seu Mestre.” A provocação de Nabal, imerecida por Davi, muitas vezes é merecida por outros.

Os homens ficam desapontados com sua esfera. Não é o que eles esperavam. Eles se esquecem de que também estão comprometidos com um campo de batalha. Os homens se cansam com o longo prazo de seu serviço. Eles acham que é hora de que seu lugar na hierarquia seja ocupado por outros. Para tal está escrito: "Sê fiel até a morte."

2. Serviço fiel mantido em vista do que é justo e correto . As tribos ocidentais ajudaram a ganhar a herança das tribos orientais (cf. Números 21:21 ). Assim, esse serviço que as tribos orientais prestavam a seus irmãos do ocidente era o pagamento de uma dívida. A dívida era justa; era justo e correto que fosse pago.

Quanto devemos aos outros? Quanto da propriedade de que desfrutamos hoje foi conquistada para nós por homens que nos precederam e por homens que estão ao nosso redor agora? ( a ) Pense em nossa herança de propriedade e posição . Muito do que a maioria dos homens possui veio de outros. A posição na qual os homens podem ganhar seu sustento geralmente se deve muito ao trabalho e à perseverança de seus predecessores.

Nenhum homem tem o direito de gastar todo o seu dinheiro consigo mesmo. Muito se deve aos homens. ( b ) Pense em nossa herança como cidadãos . Nossas liberdades nascem do trabalho, prisões, luto e morte de muitos que já existiram. Outros estão trabalhando agora, para que possamos herdar e desfrutar de nossos privilégios como cidadãos. Alguns cristãos consideram a atividade política quase pecaminosa. O verdadeiro estado do caso é exatamente o oposto; é pecaminoso não prestar o serviço político que podemos.

É uma dívida que temos. Deus não nos deu mais direito de ser egoístas e ociosos aqui do que em qualquer outro lugar. ( c ) Pense em nossa herança na vida social . A misericórdia de nossa família e nossos privilégios em nosso próprio círculo de amigos são, em muitos casos, tanto que foi conquistado para nós e preservado para nós por nossos companheiros. Algo é devido aos homens aqui. ( d ) Pense em nossa herança no mundo da literatura, ciência e arte .

“Outros homens trabalharam”, etc. Nossa alegria neste grande reino representa muito trabalho e cérebro, tanto cansaço, dor e doença na vida de nossos irmãos. Algo é devido de nós para aqueles que são ignorantes. Onde pudermos pagar um pouco dessa grande dívida de volta, aí está o nosso serviço. ( e ) Pense, acima de tudo, em nossa herança no reino da religião . Todo homem consciencioso deve às vezes ter visões dos sofredores servos de Cristo que o precederam nos conflitos deste glorioso reino.

Que panorama de homens feridos e feridos bem poderia passar diante de todos nós! Bunyan em sua prisão; Milton privado de escritório e conforto; Knox confrontando seu soberano; Lutero viajando cansado, mas com tremenda energia, para Worms; as gerações de trabalhadores fervorosos e sofredores pacientes; os fugitivos presos das catacumbas; as formas sangrentas, dilaceradas por feras ou feridas com espadas, sangrando por nós no anfiteatro; o nobre exército de mártires, lutando por nossa herança; e então, por trás de tudo isso, a cruz de Jesus. "Ó Senhor Deus, verdadeiramente sou Teu servo!" “Não somos de nós mesmos; fomos comprados por um preço ”. As duas tribos e meia lutaram para pagar uma dívida; nossa dívida é muito maior do que a deles.

3. O serviço fiel continuou em vista de uma promessa que havia sido feita . Esses homens haviam se comprometido com esse conflito ( Números 32:16 ; Números 32:25 ). Essa promessa eles haviam cumprido fielmente. “Não abandonastes vossos irmãos por muitos dias até hoje.” O tempo não deve fazer diferença para as promessas. O trabalho inesperado não deve fazer diferença. Nem muitos anos, nem conflitos dolorosos devem usar nossas promessas esfarrapadas.

4. Serviço fiel prestado não para ganho pessoal, mas para o bem dos irmãos. A herança das duas tribos e meia já foi conquistada, no momento da travessia do Jordão. Cada marcha que fizeram foi para a herança de outros. Cada golpe que desferiram foi para um irmão. Cada vitória que ajudaram a conquistar era uma vitória a ser acrescentada aos bens de outra pessoa. Não há serviço mais honroso em todo o registro da guerra de sete anos em Canaã, do que este que fala da fidelidade constante dessas tribos orientais. Nossos conflitos por nossa própria herança são necessários; é nossa luta pela herança de nossos irmãos que é nobre.

5. Serviço fiel prestado tendo em vista o que Deus espera . Não foi simplesmente porque eles prometeram a Moisés, ou porque o dever para com seus irmãos lhes impôs essa árdua tarefa. Deus também exigiu desses homens que fossem considerados fiéis. Não ajudar seus irmãos seria pecaminoso. “Se não fizerdes isso, eis que pecastes contra o Senhor; e esteja certo de que o seu pecado o descobrirá ”( Números 32:23 ).

Assim esses quarenta mil ajudantes dos irmãos prosseguiram com sua paciente tarefa. Não apenas os homens mereciam este serviço; Deus esperava por isso. A gratidão a Ele não permitiria nada menos. Quanto devemos a Deus? O que Deus espera de nós? Até que ponto, no passado, ficamos aquém daquilo que Deus exigia de nossas mãos?

II. Serviço fiel reconhecido com gratidão. Quando os homens servem a seus semelhantes, não raramente são deixados a refletir sobre a ingratidão de seus semelhantes; quando os homens servem a Deus, eles nunca são deixados com a sensação de que serviram em vão. O verdadeiro servo de Deus manifesta o espírito de Deus.

1. Josué reconhece os serviços desses homens em palavras de sincero elogio . Ele os elogiou por terem obedecido a Moisés, obedecido a si mesmo, por terem sido constantes para com seus irmãos e por terem guardado fielmente os mandamentos do Senhor ( Josué 22:2 ).

2. Josué reconhece seus serviços com presentes generosos ( Josué 22:8 ). As duas tribos e meia parecem ter-lhes atribuído uma boa parte do despojo. Era tão abundante que mesmo esses quarenta mil guerreiros poderiam compartilhá-lo com seus irmãos. Os que servem aos verdadeiros servos do Senhor não serão tolerados para servir em vão; muito mais aqueles que servem ao próprio Senhor serão abundantemente recompensados. Até mesmo o copo de água fria, dado em nome de Cristo, “de forma alguma perderá sua recompensa”. “Deus não é injusto por esquecer o seu trabalho e trabalho de amor.”

III. Endividamento para com o futuro decorrente do passado fiel.

1. O passado deu novas obrigações à vigilância . “Tende atenção diligente” ( Josué 22:5 ). Aqueles que haviam tomado tanto cuidado para não falhar, deveriam se sentir mais constrangidos à vigilância do que nunca.

2. O passado deu novas obrigações à obediência . “Preste atenção em cumprir o mandamento”, etc. Nenhum filho de Deus pode relaxar no pecado. Aquele que tem sido fiel por muito tempo, nunca deve dizer: "Agora vou descansar um pouco." Um bom passado nunca deve ser motivo para um presente indiferente. Em vez disso, está sempre escrito, de uma forma ou de outra: "Segura o que tens."

3. O passado deu novas obrigações para amar a Deus . “Ame o Senhor seu Deus”. O amor nunca renuncia a nenhuma de suas reivindicações. Se amamos a Deus, Seu amor não pode diminuir no nosso. O amor verdadeiro tem infinito espaço para aumentar, mas não mente para diminuir. Deus deseja que O amemos mais; Ele nunca deseja que o amemos hoje menos do que o amávamos ontem.

4. O passado deu novas obrigações para ser generoso com os homens ( Josué 22:9 ). “Divida o despojo de seus inimigos com seus irmãos.” Os homens que haviam prestado serviço generoso deviam prosseguir e coroar o edifício de caráter exaltado, concedendo presentes generosos.

O homem que tem um bom passado permanece comprometido com o bem por toda a eternidade. Cada bom dia da vida torna as obrigações de amanhã muito mais onerosas. O caráter tem muito valor moral, e aquele que imprudentemente joga fora uma fortuna é realmente pobre. A vida espiritual é uma propriedade espiritual, e aquele que corre de tais riquezas para a falência deve conhecer uma agonia de perda, da qual um homem mais pobre não poderia conceber.

O cigano pode queimar sua tenda esfarrapada e seguir em frente, pensando que não é muito mais pobre; o dono de uma mansão, com muitos tesouros perecíveis dentro, não poderia deixar as ruínas de sua residência destruída, salvando com o coração pesado. O ladrão de muitos anos comete mais um roubo e parece acrescentar muito pouco à sua dor; mas ai do homem condenado por roubar, que tem atrás de si uma vida longa e honesta.

Acontece difícil para o obediente Moisés quando ele se torna rebelde, e o ardente e amoroso Pedro não pode negar a Cristo com tão pouco custo em lágrimas e angústia quanto Caifás ou Herodes. Deus se propõe a esquecer nossos pecados. Ele nunca se propõe a esquecer nossa fidelidade e amor, e também nunca podemos esquecê-los. Podemos ficar resfriados por um certo tempo, esquecendo-nos das reivindicações de orações passadas e adoração ardente, do antigo serviço sincero e amor fervoroso. Nenhum homem pode fazer isso impunemente. Aquele que foi verdadeiro descobrirá em breve que sua falsidade é uma tristeza terrível. Ele também se pegará dizendo:

“Onde está a bem-aventurança que conheci

Quando eu vi o Senhor pela primeira vez? "

Aquele que começa a servir a seus irmãos está começando aquilo que, embora as forças e as oportunidades continuem, ele nunca poderá abandonar. O homem que começa a servir a Deus está começando aquilo que na própria eternidade ele nunca pode deixar de lado. Isso não é escravidão, salvando a escravidão do amor. O caminho dos justos “brilha mais e mais até o dia perfeito”. Aquele que luta nas batalhas do Senhor nada pode saber sobre retiros.

Ele pode mudar de campo; ele deve continuar com o conflito. Canaã ou Gileade, não importa qual; a própria fidelidade que tem sido chamada urgentemente: "Seja diligente." O nobre passado sempre clama importunamente por um futuro ainda mais nobre.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Josué 22:2 — OBEDIÊNCIA, UMA OPORTUNIDADE DE TRIUNFO. Nossos conflitos com os inimigos de nossa vida são oportunidades de Deus, nas quais Ele nos verá triunfar sobre nós mesmos.

A CONSTRUÇÃO LIBERAL DE DEUS DE NOSSA OBEDIÊNCIA. Aquele que diz de nosso pecado: "Aquele que ofende em um ponto é culpado de todos", não diz menos até mesmo de nossos serviços fracos e quebrados, quando eles são prestados de corações amorosos e verdadeiros: "Vós guardastes tudo o que vos foi ordenado . ”

A OBEDIÊNCIA COMO UM DEVER. - “Irmãos, o que Deus de bom Deus me disse para fazer neste livro abençoado, isso eu terei de fazer. Se eu vejo isso, devo pular de um muro de pedra, terei de pular. Achando que isso pertence a Deus, saltando sobre isso pertence a mim. ”- [ Pregador Negro .]

OBEDIÊNCIA EM TODAS AS COISAS. - “Obedecer a Deus em algumas coisas da religião, e não em outras, mostra um coração enfermo. A obediência infantil se move em direção a cada comando de Deus, conforme a agulha aponta na direção de onde a pedra-ímã é desenhada. ”- [ Watson .]

“Uma alma sinceramente obediente não escolherá quais mandamentos obedecer e quais rejeitar, como fazem os hipócritas. Uma alma obediente é como um vidro de cristal com uma luz no meio, que brilha em todas as suas partes. Um homem sinceramente obediente impõe sobre todo o seu homem tal encargo como Maria, a mãe de Cristo, impôs a todos os servos na festa em Caná: 'Façam tudo o que Ele vos disser.' ”- [ Brooks .]

OS BENEFÍCIOS DA OBEDIÊNCIA. - “Em tempos difíceis, é melhor para aqueles que são mais cuidadosos com o dever e menos com a segurança. - [ Hammond ].

Josué 22:3 — FIDELIDADE E SEUS RESULTADOS.

I. Fidelidade aos irmãos provocando a gratidão dos irmãos.
II. Fidelidade a Deus suscitando o elogio do servo de Deus.
III. A fidelidade aos homens e a Deus é a única verdadeira fidelidade a si mesmo.

Josué 22:4 — ENTRANDO NO DESCANSO.

I. Descanse de acordo com o propósito e promessa de Deus . “O Senhor vosso Deus deu descanso a vossos irmãos, como Ele lhes prometeu”. Este é sempre o segredo de todo verdadeiro descanso. O descanso começa em Deus. O descanso é realizado por Deus. O descanso é completado e dado por Deus. Nossos esforços são apenas os canais pelos quais Seus propósitos e promessas correm para o oceano da realização. A luta de todos os milhares de Israel ainda havia deixado a terra para ser óbvia e mais manifestamente um presente Divino.

A labuta de sete anos dos homens dificilmente poderia começar a obscurecer os séculos da misericórdia de Jeová. Muitas promessas, persistência constante e milagres poderosos da parte de Deus, não deixaram espaço para um único israelita ser tentado a dizer: "Ganhamos a terra por nossos esforços gigantescos e estratégia brilhante e trabalho perseverante." Provavelmente não houve um israelita que não viu que esse “descanso” trazia muito mais da dádiva de Deus do que da do homem.

Não é menos assim naquele descanso mais elevado para o qual os filhos de Deus estão avançando agora. O Senhor pode fazer Sua parte na obra de maneira mais oculta do que antigamente; Seu trabalho não é menos real. Os séculos de Sua misericórdia preparatória nunca podem ser despojados de sua glória pelos poucos anos de nossas lutas fracas e frustradas. O segredo do verdadeiro descanso está sempre no dom de Deus.

II. Descanse ao serviço de nossos semelhantes. "Agora, portanto, voltem." Quer dizer, embora o resto fosse um presente de Deus, Ele o concedeu por meio dos homens.

1. O dom de Deus vem por meio do esforço humano . Esses quarenta mil homens foram alguns de seus instrumentos. Agora que o resto foi ganho, eles podem ir para casa. Deus deixou espaço para que essas tribos orientais sentissem que ajudaram a trazer esse bom resultado. Deus deu ocasião para que as tribos ocidentais sentissem que, em parte, deviam descansar para com seus irmãos. Como um pai, inclinado sobre o ombro de seu filho pequeno, deixa ao filho algum terreno para supor que está carregando o fardo pesado, que é realmente suportado pela força do pai; assim, ao carregar os fardos da vida, Deus nos deixa espaço para supor que estamos fazendo muito por nós mesmos e que podemos fazer muito para ajudar uns aos outros.

Por mais que pareçamos estar levantando, e por mais que muitos de nossos semelhantes possam agarrar o fardo para nos ajudar, a mão de Deus sempre se estende por trás de nós e carrega a maior parte do fardo. O filho de Deus que é espiritualmente sagaz, às vezes, pelo menos, olhará para cima e, detectando a mão do Pai celestial, ficará feliz em cantar: “Bem-aventurado o homem cuja força está em Ti”.

2. Os esforços dos outros são uma ajuda necessária para os nossos . Quem pode olhar para a divisão do Jordão, a queda de Jericó ou o milagre de Bete-Horon, e não sentir quão prontamente Deus poderia ter dispensado quaisquer serviços que pudessem ser prestados por esses soldados orientais? No entanto, Deus deseja que eles ajudem também. É o caminho de Deus: Ele adora nos fazer sentir que podemos ajudar nosso irmão: Ele adora fazer nossos irmãos sentirem que não podem viver sem nossa ajuda.

“Auxiliares necessários são nossos amigos, para dar
ao homem social o verdadeiro conhecimento de si mesmo.
Cheios de nós mesmos, descendo em linha,
o feixe brilhante de Pleasure é fraco de deleite:

O deleite intenso é levado pelo rebote;

Prazeres reverberados acendem o peito. ”

Jovem .

Assim, Deus realiza nosso descanso por Seu amor e poder pessoais, comanda nossos próprios esforços pacientes e enérgicos antes que possamos entrar, e não nos torna menos dependentes do serviço de nossos irmãos para uma herança realmente feliz.

III. O descanso venceu para os outros e, portanto, foi obtido e estabelecido para nós mesmos . “Portanto, agora voltai e ide às vossas tendas e à terra de vossa possessão.” E esses homens das tribos orientais voltariam para casa com ainda mais alegria por causa da ajuda que puderam dar a seus irmãos.

1. Sua herança seria mais rica . Eles teriam a alegria de uma boa consciência acrescentada à posse de um rico patrimônio.

2. Sua herança seria mais segura . Se as terras do oeste não tivessem sido totalmente conquistadas, as possessões do leste não poderiam estar tão seguras. Ao ajudar a expulsar os cananeus da terra a oeste do Jordão, eles haviam libertado o território oriental de inimigos poderosos.

3. Sua herança seria mais completa . O tabernáculo estava na terra ocidental. O único lugar de adoração era lá. Sem um oeste bem conquistado, nenhum serviço religioso completo poderia ser desfrutado pelo leste. O contingente oriental estava tomando providências para a parte mais rica de sua propriedade. Eles também queriam uma “parte em Jeová” (cf. Josué 22:24 ; Josué 22:27 ).

Assim, o descanso que esses homens ajudaram a conquistar para os outros era muito mais descanso acrescentado a eles. Por servirem a outros, eles haviam garantido uma propriedade em segurança, uma propriedade com boa consciência e uma propriedade na adoração a Jeová. Deus sempre nos torna dependentes de outros. Ajudar os outros é uma necessidade para nós. Nenhum homem pode viver sem ajudar outra pessoa. Mesmo sobre o reino do pensamento e da atividade mental, Emerson escreveu: “Temos pontos fortes sociais.

Nosso afeto para com os outros cria uma espécie de vantagem ou compra que nada pode fornecer. Posso fazer isso por outro, o que não posso fazer sozinho. Posso dizer a você o que não posso primeiro dizer a mim mesmo. Outros homens são lentes através das quais lemos nossas próprias mentes. ” É sempre “mais abençoado dar do que receber”. Aquele que comunica possui. Aquele que ajuda os outros enriquece continuamente sua própria herança. Em nenhum lugar isso é tão verdadeiro quanto no serviço espiritual. Levar muitos ao descanso de Cristo é ser muito rico na paz que excede todo o entendimento.

VIVER PARA OS OUTROS

Em nenhum lugar a vida é tão bela quanto onde é altruísta. A coisa mais bela no mundo é tudo e totalmente para os outros - a cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. Em certo sentido, é verdade que "Ninguém vive para si mesmo"; em outro aspecto, os homens costumam ser profundamente egoístas. Esses homens, que formaram o que foi chamado de “força auxiliar” nesta guerra, passaram sete anos de suas vidas por seus irmãos. Eles estavam no exército em nome de seus irmãos, e em vez de seus irmãos. Eles podem representar para nós várias fases da vida vicária.

I. Conflitos vicários . Eles estavam lutando no lugar de seus irmãos à esquerda no leste do Jordão. Eles estavam lutando em nome de todo o Israel. A vida tem muitos conflitos vicários. Todo soldado que luta por seu país luta no lugar dos outros. Todo verdadeiro soldado de Jesus está lutando as batalhas do Senhor contra o pecado em nome de toda a humanidade.

II. Serviço vicário . Todo o trabalho desses homens não foi no campo de batalha. Aliás, durante aqueles sete anos. eles teriam ajudado seus irmãos de muitas outras maneiras. Além dos serviços externos, eles estavam animando seus irmãos com sua ajuda e dando um exemplo de abnegação para todos. E esses foram os homens cujo serviço é considerado um dos mais nobres oferecidos durante a guerra. Aquele que vive para os outros agora, encontrará seu nome não menos honrosamente recomendado por Jesus Cristo. A ele, também, agora será dito: “Muito bem, servo bom e fiel.”

III. Sofrimento vicário . Esses quarenta mil homens estavam sofrendo abnegação. Eles foram mantidos longe de suas esposas e famílias. Eles tiveram que sofrer o cansaço de marchas e contramarchas árduas. Eles tiveram que passar por todas as privações comuns a um exército ativamente engajado. Eles tiveram que arriscar os perigos da batalha e provavelmente sofrer a dor dos ferimentos e das doenças causadas pela exposição.

Em parte por seus sofrimentos, Israel entrou em repouso. Aquele que sofre pelos outros entra na paz daquele “que nos amou e se entregou por nós”. O Salvador nos dá Sua própria glória mais completamente, quando mais completamente seguimos Seu próprio exemplo (cf. João 17:22 ). Não como um arranjo arbitrário, mas como o resultado de uma lei espiritual, aquele que humilde e pacientemente carrega uma pesada cruz, atualmente possui uma coroa gloriosa.

GUERRA TROCADA PELA PAZ - Não pode haver nada mais triste do que contemplar com atenção um exército recém-mobilizado para a guerra. É terrível pensar em homens fortes, treinados para esse negócio sombrio, se unindo com a intenção deliberada de matar tantos homens fortes quanto puderem. É proporcionalmente belo pensar em um exército sendo dissolvido; - milhares de homens marchando cada um para sua casa, para manter, cultivar e desfrutar o bom presente de Deus da paz.

Entre as melhores fantasias de Nathaniel Hawthorne, nenhuma é mais bela do que aquela rica concepção de paz que ele incorporou em meia linha: “Canhão transformado em sinos de igreja”. Alguém é levado a pensar no próprio metal, tão ultimamente berrando trovão e derramando morte, como tendo uma participação quase senciente na santa alegria da paz.

Josué 22:5 — SERVIÇO RAZOÁVEL.

Este versículo pode ter referência especial ao que é conhecido como a “Segunda Lei”, a partir de Deuteronômio 5 . Repete sucintamente algumas das próprias frases de Moisés.

Deus havia lutado por muito tempo pelos israelitas e agora lhes dera paz. Josué implora a eles, da mesma forma que Paulo implora a nós: “Rogo-vos, pois, irmãos, pela misericórdia de Deus que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso serviço razoável.” O dom de descanso de Deus deveria ser respondido por seu tributo de obediência.

I. O dever a ser cumprido . “Cumpra o mandamento e a lei.” “Ande em Seus caminhos.”

II. A preocupação a se manifestar. “Tome cuidado para fazer”, etc.

1. Vigilância ansiosa .

2. Atividade sagrada .

III. O espírito e a força do desempenho . “Ame o Senhor seu Deus”. O amor os ajudaria a discernir a lei. O amor aceleraria sua atividade em cumprir a lei. O amor os faria se deleitar com a lei.

4. A disposição para ser cultivada .

1. Dependência e constância . "Apegue-se a Ele." Mantendo-se muito perto dEle, você menos desejará se afastar dEle. A força de atração diminui com a distância da separação.

2. Humildade e fidelidade . “Sirva a Ele.” Não se oponha a servir. Sirva apenas a Ele.

V. A honra a ser prestada .

1. Serviço com afeto indiviso . “Sirva-O de todo o coração.” O amor era para render uma aliança sem querer nada em deleite e alegria.

2. Servir com toda a força da vida . “E com toda a sua alma.” (A palavra usada é nephesh , "a respiração", "aquela pela qual o corpo vive"; também, "a mente". Compare Gr. Ψυχή em oposição a πνεῦμα.) A vida era para prestar uma aliança sem querer nada em mente, nada na vontade, e nada na energia.

MAIS LIBERDADE E NOVAS OBRIGAÇÕES DE SERVIÇO. - “Josué, portanto, os libera e os liberta do serviço temporário, para que possa vinculá-los para sempre à autoridade do único Deus verdadeiro. Portanto, ele permite que voltem para casa, mas com a condição de que, onde quer que estejam, sejam soldados de Jeová; e ele ao mesmo tempo prescreve o modo, a saber, a observância de Sua lei. ”- [ Calvino ].

Josué 22:6 - ABENÇOANDO UMA MULTITUDE.

I. Nesta vida, os homens são freqüentemente abençoados em massa e, aparentemente, todos são abençoados da mesma forma . Alguns desses soldados mereceram cada palavra boa que foi dita. Provavelmente alguns não mereciam nenhuma bênção. Pode ter havido aqueles no exército que eram preguiçosos, descuidados e covardes; que, embora estivessem formalmente presentes, não procuraram servir aos homens nem glorificar a Deus. Não é possível que mérito igual tenha prevalecido em toda a multidão.

No entanto, todos esses homens foram abençoados com as mesmas palavras. Os indiferentes foram abençoados com as mesmas palavras que os fervorosos; o bravo, nas mesmas palavras que o covarde. A bênção deve ser administrada de maneira desigual nesta vida. Os homens não podem julgar uns aos outros com precisão, nem administrar favores com imparcialidade. Até mesmo Deus abençoa os homens dessa mesma maneira. Se todos fossem abençoados de acordo com uma determinada escala de mérito, a bondade se tornaria artificial.

1. Deus abençoa todos os homens, sem omitir nenhum . Sobre toda a vasta multidão de filhos dos homens Ele derrama a misericórdia do dia, a misericórdia das estações e a misericórdia dos anos rotativos.

"Yon sol,

Ilumina-o sozinho? Vocês, vigas prateadas,
Dormem menos docemente na palha da cabana
Do que na cúpula dos reis? É a mãe terra
Uma madrasta de seus numerosos filhos, que ganham
Seus dons não compartilhados com trabalho incessante;
Uma mãe apenas para aqueles bebês
que amamentam Que, amamentados com facilidade e luxo, fazem dos homens
os brinquedos de sua infância e desfiguram,
em uma infantilidade presunçosa, aquela paz
que só os homens apreciam?

Espírito da Natureza! Não."

Esse também é o ensino do santo Salvador, que nos fala do Pai: “Ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos.”

2. Ao abençoar a multidão, Deus escolhe abençoar muito o homem iníquo, em vez de abençoar pouco o homem fiel . As palavras de Josué 22:2 podem ter estado muito acima da média de muitos homens individuais desses quarenta mil. Josué, entretanto, não restringe o elogio dos merecedores, para que não fale muito sobre os indignos.

Ele abençoa abundantemente os maus, ao invés dos bons com moderação. Deus abençoa os homens maus, e bons também, muito além de seus méritos. Deus nunca permite que Suas palavras de amor, ou Suas obras de bondade, caiam abaixo de nossos méritos. Ele sempre lida conosco além do que poderíamos esperar.

II. As bênçãos da vida, que parecem desiguais em sua distribuição, regulam-se no ato da apropriação. Aquele que serviu com preguiça e covardia não seria capaz de levar no coração a alegria das palavras de Josué. Somente aquele que foi fiel se importaria muito com essas palavras de louvor; só ele seria bem capaz de se apropriar deles. Aqui, novamente, são apenas os puros de coração que são abençoados; apenas eles veem a Deus.

O sol pode nascer sobre os maus e bons, mas os bons encontram mais alegria em sua luz. As estrelas significam mais para o homem piedoso do que para o "astrônomo inveterado". Os campos frutíferos dos ímpios nunca rendem tanto quanto os poucos acres dos justos. A pobreza dos verdadeiros servos de Deus tem mais riqueza do que as riquezas dos ímpios. Uma mente espiritual encontrará mais alegria na doença do que um homem pecador jamais poderá sentir na saúde. "As coisas não são como parecem." As bênçãos de Deus, espalhe-os como Ele quiser, tenha uma maneira de se endireitar. É somente pelo homem piedoso que eles podem ser realmente reunidos.

Josué 22:7 — OS CAMINHOS DIVERGENTES DE VIDA.

I. Separações da vida .

1 . Por uma questão de história . Aqui estava metade dos filhos de Manassés indo para o leste do Jordão, e a outra metade ficando para o oeste. Parte do povo estava doravante em um país e parte em outro. A vida está cheia de exemplos semelhantes. ( a ) Tribos separadas. ( b ) Famílias separadas. ( c ) Irmãos e companheiros separados.

2. Por necessidade . Numerosas famílias devem ser forçadas a se separar. A penalidade da multiplicação é a divisão. Mais cedo ou mais tarde, ser muitos é ser disperso. Isso está bem. Os homens precisam que antigos pontos de vista e hábitos sejam cruzados. Novas necessidades criam novas mentes. Novos companheiros formam novos homens. Novos países geram novas raças. O mundo que forma todos os seus vários filhos precisa de todos eles. Em sua variedade, eles podem ajudar-se melhor uns aos outros.

II. As separações da vida surgindo imperceptivelmente . Onde essa divisão na família de Manassés começou? O que o determinou? Em que dia foi anotado pela primeira vez que a única família seria, doravante, conhecida na nação como consistindo dessas duas metades? Qual foi a primeira causa divertida? Era uma diferença de gostos, entre a vida pastoral e a vida militar? ou o que foi que começou a virar metade da vida familiar em uma direção e metade em outra? Entre quais membros da família foi traçada a linha de separação? e o que determinou os rumos precisos através da família em que essa linha foi finalmente estabelecida? Todas essas coisas estão mais ou menos ocultas.

As coisas que dividem as famílias surgem secretamente e atuam secretamente. Gostos peculiares, tentações particulares, hábitos distintos, fortes preconceitos; essas e muitas outras coisas são causas de separação. A perseguição aos puritanos é responsável em grande parte pela América de hoje. A perseguição aos huguenotes franceses foi um fator imenso na determinação da ocupação industrial dos ingleses e do valor comercial de suas manufaturas. Os hábitos errantes das raças anteriores que se estabeleceram na Grã-Bretanha e a ambição de um duque normando estabeleceram as bases de nossa vida e história nacional.

III. As separações da vida em sua importância . Se pequenas causas influenciam na determinação da separação das famílias, a separação em si costuma ter mais consequências ainda. Assim, esses manassitas orientais prosperaram e se multiplicaram excessivamente e, voltando-se para a idolatria, foram, com Rúben e Gade, os primeiros a sofrer a pena de cativeiro ( 1 Crônicas 5:18 ).

Quão responsável é a vida em todos os lugares! A pequena coisa pode estar grávida de questões poderosas. Ele resolve sabiamente quem clama: "Tu me guiarás com o teu conselho." “Reconhece-O em todos os teus caminhos, e Ele endireitará as tuas veredas.”

4. Separações da vida em relação às bênçãos da vida . Apenas a metade ocidental da família morava na Terra da Promessa. No entanto, está escrito na metade oriental: “Quando Josué os mandou embora também para suas tendas, então os abençoou.” A bênção não foi limitada pelo rio. A bênção de Deus não é uma mera questão de geografia. Os membros da família que vão e os que ficam podem viver sob Seu sorriso.

Não há lugar onde as Escrituras não sejam o poder de Deus para a salvação. Não há país onde “o mesmo Senhor não seja rico para com todos os que O invocam”. Não há terra ainda descoberta onde os homens crentes não possam dizer com adoração: "O precioso sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo pecado."

Josué 22:8 — A DISTRIBUIÇÃO DOS GANHOS DA VIDA.

I. As primícias da guerra ordenadas a serem oferecidas ao Senhor. Isso se tornou imperativo na queda de Jericó (cap. Josué 6:17 ). Deus diz: “Minha alma desejou o primeiro fruto maduro” (cf. Miquéias 7:1 ; Êxodo 22:29 ; Deuteronômio 18:4 , etc.). Esta requisição do Senhor não é para enriquecê-lo, mas para nós. Ele aumentaria a riqueza de nossa reverência, amor e alegria em Si mesmo.

II. Os principais despojos da guerra permitidos para serem mantidos pelo povo. Desde a queda de Jericó e a dedicação de seus despojos, os israelitas puderam reter o que haviam levado. Até mesmo a parte desses soldados orientais permitiu-lhes voltar com muitas riquezas, com muito gado, com prata e com ouro e com latão e com ferro e com muitos vestidos. ” Deus se alegra em todas as posses que podemos possuir corretamente. Ele exige apenas um pouco para nos ensinar como reter a abundância que Ele ama deixar em nossa posse.

III. Os despojos guardados pelos homens para serem usados ​​no cultivo de um espírito agradável a Deus . “Divida o despojo de seus inimigos com seus irmãos.”

1. Um espírito de auto-sacrifício .

2. Um espírito de generosidade .

3. Um espírito de prazer na alegria dos outros . Os ganhos da vida devem ser feitos de aquisições espirituais, posses espirituais e desembolsos espirituais. O homem que vive assim pode desfrutar de seu capital, não apenas quando o possui, mas antes que seja realizado e depois de pago.

A ÉTICA DA GUERRA-SPOIL .- “Como se viu anteriormente que a maior parte das duas tribos foram deixadas em seus territórios além do Jordão, quando as outras passaram para continuar a guerra, foi justo que, como eles viveram à vontade com suas famílias, ou apenas ocupados com assuntos domésticos, deveriam contentar-se com seu próprio sustento e com a produção de seu próprio trabalho. E eles certamente não poderiam, sem desonestidade, exigir que qualquer parte do saque e despojo fosse distribuída entre eles, quando não haviam participado de todo o trabalho e do perigo.

Josué, entretanto, não insiste na visão estritamente legal, mas exorta os soldados a tratarem liberalmente com seus compatriotas, compartilhando a presa com eles. Aqui, alguém pode levantar a questão fora da época: se o saque era comum ou não? Pois Josué não decide absolutamente que é seu dever fazer o que ele ordena; ele os admoesta que, depois de terem sido enriquecidos pela bênção divina, trairia uma falta de sentimento adequado não ser liberal e gentil com seus irmãos, especialmente porque não foi culpa deles que eles não participaram da mesma expedição. .

Além disso, quando ele os convida a dividir, ele não exige uma divisão igual, como a que é usual entre parceiros e iguais, mas apenas para conceder algo que pode ser suficiente para remover todas as causas de inveja e ódio. ”- [ Calvino ].