Lucas 21:1-6

NOTAS CRÍTICAS

Lucas 21:1 . Olhou para cima . - Da passagem paralela de Marcos 12:41 ficamos sabendo que nosso Senhor havia se sentado no pátio das mulheres, onde estavam os baús para conter as dádivas e ofertas ao Templo. Esses baús eram treze em número e tinham bocas em forma de trombeta para receber o dinheiro. Nas arcas havia etiquetas especificando os propósitos para os quais o dinheiro deveria ser aplicado.

Lucas 21:2 . Viu também . - Omita “também”; omitido em RV Pobre viúva . - A palavra “pobre” é enfática; quase equivalente a “mendigo”. Duas moedas. - A moeda era a menor moeda judia, quase igual a um décimo de um centavo inglês.

Lucas 21:3 . Mais do que todos eles . - A estimativa sendo formada, não sobre a quantia dada, mas sobre a quantia restante após a doação; ou, em outras palavras, na qualidade do presente e não em sua quantidade.

Lucas 21:4 . De sua abundância . - Em vez disso, “de sua superfluidade” (RV). Uma nítida antítese da miséria da viúva. Todos os vivos . - Lit. “Vida” - isto é , meios de subsistência. “No entanto, a palavra parece escolhida expressamente para indicar toda a devoção de si mesma, sua vida, bem como seu sustento, ao serviço de Deus” ( Comentário do Palestrante ).

Lucas 21:5 . Presentes . - Em vez disso, “ofertas” sagradas (RV). “Como a corrente de ouro de Agripa; presentes de Ptolomeu Filadelfo, Augusto, Helena de Adiabene e coroas, escudos, taças, etc .; a videira de ouro, com seus enormes cachos, dada por Herodes ”( Farrar ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Lucas 21:1

Abnegação. - Este pequeno incidente ocupa um lugar notável nos registros do Evangelho. Jesus acaba de proferir desgraça após desgraça sobre Seus inimigos hipócritas e malignos, e está prestes a dar aos Seus discípulos uma revelação de eventos terríveis que ainda estão por vir - a derrubada do povo judeu, a destruição do Templo e fenômenos surpreendentes que o conduziriam em sua segunda vinda. Entre Suas palavras ardentes de denúncia e as revelações inspiradoras que Ele faz aos Seus discípulos, vem esta apreciação genial de um ato de auto-sacrifício e amor, feito por uma pobre e obscura adoradora quando ela saiu da casa de Deus.

Como se para mostrar que nenhum sentimento de raiva pessoal se misturava com Sua justa raiva, e que, embora seu coração estivesse triste, Sua mente estava serena, Ele se sentou como um espectador desocupado no pátio do Templo e, com voz gentil e mien, comentou sobre a boa ação que havia vindo sob Sua observação. Podemos notar Sua aprovação do princípio de que o auto-sacrifício é uma parte essencial da adoração verdadeira, e o elogio que Ele concedeu à ação dessa pobre viúva.

I. O auto-sacrifício é uma parte essencial da adoração verdadeira . - O fato de que foram feitas provisões no Templo para presentes e ofertas a serem apresentadas pelos adoradores quando se aposentassem é muito significativo. Ela ensina que toda adoração a Deus deve tender e terminar em auto-sacrifício. Viemos à igreja para adorar a Deus - para nos unir aos santos na terra, e aos anjos e redimidos no céu, na adoração da majestade e santidade divina.

Este é o nosso serviço razoável, e por ele nossas vidas são santificadas. Humilhamo-nos perante Aquele que tem olhos mais puros do que para ver o mal; em Sua presença, revelamos nossos pensamentos, reconhecemos nossas transgressões e falhas secretas e procuramos exibir aquela contrição que justificará o perdão. Contemplamos a misericórdia que Deus revelou, adoramos o Salvador que Ele enviou, nos alegramos com o pensamento da compaixão divina e expressamos nossa gratidão em hinos de louvor.

Esta é a adoração que Deus busca; é o santo incenso que é aceitável para Ele: mas esta adoração deve resultar em auto-sacrifício. O sacrifício é a idéia principal em todas as formas de religião conhecidas pelo homem. Por mais horríveis que tenham sido, e são, muitas das formas de sacrifício entre as raças pagãs, em todos os casos elas proclamam a mesma grande verdade de que o homem deve a si mesmo e tudo o que possui a Deus. E o Cristianismo, acima de todas as outras religiões, expõe essa verdade.

O que é a cruz senão o símbolo do maior de todos os atos de auto-sacrifício - a entrega completa de uma vida para a glória de Deus e o bem da humanidade? O que isso ensina senão que pertencemos totalmente a Deus e devemos nos submeter a Ele? É assim que os santos apóstolos concebem a religião. Em todos os seus escritos, eles nos lembram que não somos nossos, mas dEle, e que devemos nos oferecer a Ele como um sacrifício vivo, santo e agradável.

II. O elogio concedido à viúva pobre . - Por que as duas moedas eram de maior valor do que todo o ouro e prata que outros lançavam com abundância? Porque, embora tivessem valor intrínseco, eram o sinal de um sacrifício completo e sem reservas de todo o ser a Deus. Ela se entregou; os pequenos pedaços de cobre eram apenas o símbolo desta oferta superior e mais nobre. Foi isso que tornou insignificantes todos os tesouros que enriqueciam os cofres do Templo, e até mesmo os presentes com os quais devotos ricos adornavam o edifício e o tornavam o orgulho da nação.

Outros deram algo que podiam gastar - deram de seu supérfluo - e, dessa forma, deram menos do que ela. De modo que não se trata de dar muito ou pouco de nossa propriedade a uma boa causa, mas de descobrir à luz desta passagem da Escritura se estamos oferecendo a Deus um sacrifício completo de nós mesmos, ou substituindo-o por algo que podemos nos dar ao luxo de nos separar, mas que em comparação conosco não tem valor.

Qualquer coisa que não seja o presente de todos nós a Deus é inaceitável para ele. Tomemos o caso daqueles que desejam dedicar apenas parte da vida, dos afetos, dos interesses, ao Seu serviço. O jovem, digamos, planeja o tipo de vida que gostaria de levar; ele forma esquemas de progresso próprio, felicidade e gratificação própria, dos quais os pensamentos de Deus são excluídos. A religião é mantida, por assim dizer, como reserva, para ser um recurso e um consolo, quando todos os prazeres da vida forem exauridos e chegar o tempo da velhice, fraqueza e decepção.

Quando a fortuna for feita e o sucesso obtido, haverá lazer para as coisas celestiais. Não é esta professar dar o supérfluo e reter o essencial? E, no entanto, não podemos ter certeza de retê-lo, pois a qualquer momento a morte pode se apoderar de tudo. Temos a palavra de Cristo para nos assegurar que não perdemos o que damos a Deus, mas acumulamos para nós um tesouro no céu, que jamais sofrerá diminuição, mas será uma possessão permanente.

A vida que é consagrada a Deus não é roubada de suas delícias - não, só ela é a vida feliz; ela multiplica cem vezes as alegrias presentes e garante para nós a coroa da bem-aventurança eterna. Mas se escolhermos guardar tudo para nós, temos a certeza de perdê-lo. "Ela lançou todos os seres vivos que tinha." "Que tola da parte dela!" alguns dirão. Sim; foi por uma tolice como essa, por um amor pródigo e altruísta, que o mundo foi redimido.

Sua ação permanece como uma repreensão cortante do espírito egoísta e mundano, e daquela prudência mesquinha e calculista que até mesmo o mundo despreza. Pois se há poucos na época presente que imitaram seu empobrecimento literal de si mesma por causa da religião, muitos há que seguiram o mesmo procedimento por causa do país. Muitos há que, por motivos patrióticos, perderam propriedade, felicidade e até reputação, e estão dispostos a entregar suas vidas pelo bem de seu país.

E o que é admirável na esfera inferior certamente não é ridículo na esfera superior. É, então, com algo semelhante a uma dor de consciência de reprovação que devemos ouvir o elogio feito a esta pobre viúva: “Ela, da sua penúria, lançou todos os vivos que tinha; ela lançou mais do que todos eles. " (Veja um sermão interessante sobre este texto de Bernier: “ La veuve, ou le don sans réserve .”)

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 21:1

Lucas 21:1 . A oferta da viúva e as pedras do templo . - Enquanto os discípulos se maravilhavam com as torres majestosas e as pedras esculpidas como uma grande oferta dedicada pelo homem a Deus, Cristo viu na dádiva da viúva pobre uma oferta igualmente grande em o olho do céu. O contraste sugere -

I. A verdadeira medida do sacrifício . - Não a grandeza do ato externo, mas a perfeição do motivo interno.

II. A verdadeira idéia de um templo . - Os discípulos viram a morada de Deus na casa de pedra com seu Santo dos Santos e altares de sacrifício. Cristo viu isso no coração quebrantado da viúva.

Três lições práticas que podemos aprender:

1. Uma lição de dever - viver para Deus nas pequenas coisas; dedicar nossas vidas a Ele, mesmo que não tenhamos grandes oportunidades de serviço e sejamos incomodados por preocupações.
2. Uma lição de encorajamento. Viva para Deus em todas as coisas; não considere nenhum sacrifício muito grande ou muito pequeno; faça o seu melhor em tudo, como aos olhos dEle; - e você O encontrará em todos os lugares.

3. Uma lição de advertência. Os judeus tinham vindo para ver Deus apenas no Templo de Jerusalém. Como consequência, eles se tornaram formalistas - a entrega de suas almas foi esquecida. E o esplêndido Templo caiu! Então, agora e sempre. Esqueça a divindade de toda a vida e o templo de sua alma ficará desolado . - Hull .

Lucas 21:1 . O Olho de Cristo. - “Ele viu”. Este texto está repleto de instruções; encoraja os mais humildes a dar; assim, torna o ato de dar um dever e privilégio universais; proclama um paradoxo investigativo quanto a mais e menos; e requer que sintamos que nossas ofertas são escrutinadas por Aquele diante de cuja cadeira de juiz devemos comparecer.

I. As circunstâncias são instrutivas .

II. O escrutínio do Salvador foi muito minucioso .

III. Esta pobre viúva deu tudo o que tinha . - Relativamente, foi um grande presente.

4. O Senhor não recebe nenhuma oferta a menos que seja grande o suficiente para provar a abnegação da parte do doador . - O dinheiro em si não tem valor para Deus, mas é de valor por representar gratidão, abnegação, oração e confiança .— Symington .

Hipocrisia e piedade .

I. Alguns fingiram amar a Deus . - Eles fizeram suas boas obras, sua “justiça”, para serem vistos pelos homens. Eles amavam a si mesmos, sua reputação - não a Deus.

II. Alguém realmente amava a Deus . - Ela deu tudo o que tinha. Ela não tinha mais nada. Não havia ostentação. Teria havido condenação se outros soubessem que tudo o que ela deu foram "duas moedas". Na verdade, porém, outros deram apenas um pouco, este adorador deu tudo, por amor grato a Deus.

III. O que agrada a Deus . - Não exibição de fora, não exibição de bondade, não ostentação de muito. Mas amor, gratidão, humildade, abnegação - tudo isso é agradável aos olhos de Deus. Podemos agradar a Deus em pouco, se esse pouco for nosso tudo . - “ Crônica da Escola Dominical ”.

Cordialidade em ação . - Dar é uma forma de ação para Deus. Qual é o aspecto que muitos do povo do Senhor apresentam ao mundo neste particular? Onde está sua cordialidade nisso? Quanto existe de forma e quão pouco de ação decidida! Muitos que estão mergulhados na pobreza são realmente ricos em ação. A viúva pobre é um bom exemplo.

I. Ela não tinha importância na estimativa do mundo .

II. Ela não tinha importância, no que dizia respeito ao homem, no Templo do Senhor .

III. No entanto, somente ela recebe o elogio do Senhor . - Aquele que não vê como o homem vê, ela estava incomensuravelmente acima de todos os outros.

4. Aprenda que, quando pensamos que não somos observados, estamos fazendo tudo sob os olhos imediatos de Deus . - Muitas vezes esquecemos que somos servos dAquele cujos olhos estão sempre sobre nós, tomando nota do que pensamos, falamos e fazemos . Em todas as nossas ofertas, devemos realizar esses atos de forma que não desejemos que sejam ocultados dos olhos de Deus. Aquele que é como esta pobre viúva terá prazer em pensar que seu Senhor tudo sabe. Aja, então, em todas as ocasiões, como se desejasse que Jesus olhasse . - Poder .

“ Dois ácaros .” - Exatamente entre os infortúnios e as previsões da desgraça, ocorreu um pequeno incidente requintado, cheio da mais terna e adorável beleza. Jesus estava sentado contra o tesouro, observando os doadores.

I. Ele vê quem dá, o que dá, por que dá .

II. Ele foi preso pela generosidade de uma viúva pobre . - Ele teve prazer no que ela fez. Ele a elogia com uma alegria transbordante. Ele não diz nada para si mesma - nada mesmo que ela ouça; mas Ele ensina aos discípulos uma lição sobre a economia política do reino dos céus.

III. O valor da oferta em dinheiro era muito pequeno . - Provavelmente foi o menor de todos os apresentados naquele dia. Mas o valor relativo era muito grande. Ela não tinha mais nada depois de dar seus dois ácaros. Portanto, esta foi a maior oferta de todas as contribuídas naquele dia.

4. A oferta também tinha valor espiritual, por causa do que representava . - Os homens podem dar valor ao dinheiro; o Senhor não. É o coração que Ele cuida. Jesus não teria falado como Ele fez a menos que sua oferta expressasse amor grato a Deus e confiança Nele para o tempo que virá, aconteça o que acontecer. Se os princípios que aparecem neste pequeno incidente impregnassem todas as doações cristãs, o tesouro do Senhor conteria exatamente a quantia certa . - Culross .

Os ácaros da viúva .

I. É bom ter a estimativa de nosso Senhor das dádivas da terra .

II. Aos olhos de Cristo, essa oferta foi de grande valor .

III. Esse valor surgiu do motivo e do espírito do doador. - Miller .

Estimativas humanas e divinas . - A oferta da viúva era, aos olhos dos homens -

I. Menos do que tudo . - Apenas um centavo. Não vale a pena dar.

II. Mais do que tudo . - Na estimativa de Cristo. Ela deu tudo e não deixou nada. Os outros retiveram muito. Qual é a estimativa de Cristo de suas ofertas? - W. Taylor .

I. O vivo interesse que Cristo tem nos pequenos detalhes de nossa vida .

II. O interesse especial que Ele tem nas ofertas voluntárias de Seus servos .

III. O modo pelo qual Ele mede nossas ofertas em dinheiro ou serviço. - Ibid .

Lucas 21:1 . “ Olhou para cima .” - Ou seja , desviou Sua atenção daqueles que O estavam ouvindo e notou o que estava acontecendo nas proximidades, onde estavam as caixas para receber as ofertas.

Lucas 21:2 . “ Dois ácaros .” - Ela pode ter ficado com um deles . - Bengel .

Lucas 21:3 . “ Mais .” - Jesus chama a atenção para a qualidade moral da ação e dá a ela o elogio que as mentes vulgares geralmente reservam para a liberalidade que se avoluma em grande parte em quantidade . Com as duas moedas ela deu seu coração também.

Lucas 21:4 .

I. A ação da viúva pobre apela a Cristo como digno de admiração . - Como tendo grande valor moral e espiritual.

II. Os discípulos admiram a magnificência da construção do Templo . - Eles ficam impressionados com o esplendor que apela aos sentidos e encanta o gosto estético.

Lucas 21:4 . “ Da penúria dela .” -

I. O coração amoroso não conta nenhum sacrifício grande demais .

II. O gracioso Redentor não despreza nenhum presente, por menor que seja , quando o motivo do doador é puro.

Uma flor no deserto . - Que contraste com a ganância de que os escribas e fariseus eram acusados ​​nos versos anteriores! Este incidente, que recebeu Sua observação neste exato momento, é como uma flor que Ele vê brotando repentinamente no deserto da devoção oficial, cuja beleza e fragrância enchem Seu coração de alegria . - Godet .

Lucas 21:5 . “ Adornado .” -

1. Beleza de aparência externa.
2. No entanto, perecível por falta do espírito religioso residente.

“ Presentes .” - Os discípulos têm prazer em contemplar os esplêndidos presentes, feitos em sua maioria por príncipes pagãos; eles se deliciam com eles

(1) por causa de sua beleza e valor, e

(2) sem dúvida porque viram neles o cumprimento de passagens proféticas da Escritura como Salmos 72 , Isaías 60 . Eles dificilmente podem deixar de inferir, das palavras de Cristo, que uma condenação repousa sobre o santuário; no entanto, eles mal podem perceber o fato e quase interceder por sua preservação.

Lucas 21:6 . “ Não ficará nem uma pedra .” -

1. A beleza dessas coisas não persuadirá o inimigo a poupá-las.
2. A força dos edifícios não será capaz de resistir ao poder do inimigo.