Marcos 15:42-47

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Marcos 15:43 . Entrou com ousadia. - Tomou coragem e entrou .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Marcos 15:42

(PARALELOS: Mateus 27:57 ; Lucas 23:50 .)

Tempos de provação, tempos de preparação . - A mente não renovada não está sujeita à lei de Deus, nem mesmo pode estar. As coisas visíveis e temporais tendem a carnalizar os afetos e podemos esquecer de onde viemos, o que fazemos e para onde vamos. Aquele, portanto, que está se preparando para uma feliz imortalidade, abraça alegremente as estações peculiarmente devotadas às preocupações da alma.

Um divino piedoso observou com justiça que uma parte da semana é devidamente adaptada para a reflexão e a outra para a preparação. Um tempo de preparação, geralmente, é um período de provações e é doloroso para a carne e o sangue. O treinamento não é prazer, mas o meio pelo qual é adquirido. O caminho para o céu é por um deserto e por um vale de lágrimas. Tempos de reavivamentos revigorantes são introduzidos por uma noite de preparação, muitas vezes sombria e agourenta .

I. Os tempos de preparação na Igreja são tempos de provações . —Toda pessoa que conhece a história da Igreja sabe que ela passou por várias mudanças. Está sujeito a flutuações incessantes, e tanto está progredindo quanto retrocedendo. Tal estado de coisas pode ser esperado sob a guerra espiritual em que a Igreja está engajada. Se fixarmos nossa atenção naquele momento de preparação mencionado no texto e conectarmos com ele eventos passados ​​e aqueles que imediatamente se sucederam, estaremos totalmente convencidos de que um tempo de preparação é um período de provações.

Depois do cativeiro babilônico, os judeus deram pouca idolatria. Os meios de instrução foram mais amplamente difundidos e, com essa mudança de circunstâncias, a carnalidade de seu coração operou em novos canais, Satanás adaptou suas tentações ao estado moral deles, e enquanto externamente adoravam a Deus, a homenagem interna do coração foi retida. Sua religião era uma forma de piedade sem seu poder.

Nesse período, as nações pagãs prostraram-se aos pés de Satanás; e os judeus, com poucas exceções, cederam à sua vontade. Durante este mesmo período de preparação, Simeão teve alguns filhos, e Ana algumas filhas, que observaram o aspecto dos tempos e esperaram pela consolação de Israel. O cetro havia partido de Judá, e cada vez parecia acelerar a grande consumação predita pelos profetas.

Um Personagem surpreendente apareceu, em quem centralizavam suas esperanças. Com sabedoria inigualável, benevolência incansável e poder incontrolável, Ele parecia ser o Desejado de todas as nações. Hosanas sobe em Seu louvor e Ele é bem-vindo como o esperado Libertador de Israel. Ele anuncia que Seu reino não é deste mundo, e a multidão cessa suas aclamações - Ele reprova o vício e os pecadores se retiram intimidados, determinados a Sua destruição.

A hora e o poder das trevas chegaram, e o Salvador da humanidade foi preso, insultado e pregado na árvore amaldiçoada entre dois malfeitores. O Salvador baixou a cabeça e entregou o fantasma. Esta foi, se não a hora de desespero para os israelitas espirituais, pelo menos foi a noite da preparação - a época da provação. Mesmo aqueles que haviam absorvido o espírito de profecia tiveram muito que agitar e confundir suas mentes.

Não podiam duvidar das promessas de Deus, mas como deviam receber o cumprimento estava além de sua compreensão. Os discípulos fiéis foram espalhados como ovelhas sem pastor. O corpo mutilado do Salvador foi sepultado; e a esperança, embora ainda persistente no peito, dificilmente ousava incorporar um desejo. O sábado judaico passou, e um Salvador adormecido rompeu as ligaduras da morte, triunfou sobre a morte e sobre aquele que tinha o poder da morte.

Terminada a preparação, a prova na economia Divina cumpriu seu propósito, e uma cena diferente é agora apresentada à nossa contemplação. Um Salvador triunfante, discípulos arrebatados, um Sinédrio estupefato, uma multidão maravilhada, um Conquistador ascendendo às alturas, trazendo presentes para os homens, o Espírito concedido no Pentecostes, os arautos da Cruz dotados de dons milagrosos, números acrescentados à Igreja e ao Cristianismo proclamado em toda a vasta extensão do Império Romano.

A noite de timidez, dúvida e perplexidade foi o prenúncio imediato de confiança, segurança e claras manifestações da aprovação do céu. Na proporção em que a noite da preparação foi terrivelmente portentosa e severamente difícil, assim foram os triunfos que se seguiram e os prazeres que os fiéis desfrutaram.

II. A vida é um tempo de preparação para cada indivíduo, e tanto trabalha para o seu bem como para o mal, conforme ele é exercitado . - A partir de uma consideração do caráter do Criador, concluímos que a benevolência é um atributo essencial de Sua natureza, e que Sua ternas misericórdias aparecerão em todas as Suas obras. Este mundo, conforme girado para o espaço, foi coroado de beleza. Era digno da mão criadora de um Ser benevolente e uma morada adequada para a inocência e as criaturas felizes.

Cada criatura é finita e, vindo perfeita das mãos de Deus, pode se tornar imperfeita por causa de atos pessoais. Com a Queda, o homem não estava apenas sujeito à punição, mas também se tornou moralmente depravado. Ao morrer, Cristo suportou a penalidade de uma lei violada, e assim libertou os crentes da punição, e Ele obteve a agência do Espírito para criar o coração de novo, e assim restaurou a imagem Divina que foi perdida pelo pecado.

A libertação da punição que Cristo efetuou para os crentes é um ato e é chamada de “justificação”; a renovação do coração é uma obra e é chamada de "santificação". O último sendo progressivo, embora um ato de graça, é realizado por meios. A vida para os cristãos freqüentemente é uma cena de xadrez, e em cada estágio notável de sua peregrinação à eternidade, novas provas de um Poder dirigente invisível são fornecidas.

Freqüentemente, são conduzidos por um caminho que não conhecem e conduzidos a um problema que não previram. As ocorrências comuns estão sob nosso próprio controle e, por certos modos de ação, podemos, em não poucos casos, prever o resultado. Circunstâncias, porém, que não previmos e que, por nossa ignorância da causa, denominamos acidentes, dão novos rumos aos nossos planos e mudam em maior ou menor grau o aspecto de nossa história pessoal.

A prosperidade gera orgulho e a adversidade equilibra em algumas mentes os poderes atuantes. Uma existência doentia pode preservar a saúde da alma. Luto solta o coração de objetos criados. Todas as obras para o bem do cristão, e as flutuações a que está exposto, preparam sua mente para as ocupações espirituais do céu. Cada indivíduo no futuro será recompensado de acordo com suas obras.

Como semearmos, colheremos. Aquele que semeia com moderação, também colherá com moderação. Entre a hoste angelical, há vários graus e, embora todos sejam felizes no céu, a capacidade de desfrutar é infinitamente variada. Como vasos, todos estão cheios a ponto de transbordar, mas nem todos podem participar da mesma extensão de prazer. Na alegria de nosso Senhor, ao empregarmos nossos talentos, assim será a medida de nossa recompensa . - A. Robertson .

O Cristo morto . - Aqui vemos o Cristo morto. Não seguimos o espírito que partiu em sua permanência até o terceiro dia, ou especulamos sobre sua ocupação desencarnada. Não procuramos nos deter no mistério encarnado do Filho de Deus ainda unido ao corpo da morte. Contemplamos o corpo sagrado, os movimentos de afeto e fé por ele suscitados e as circunstâncias providenciais que acompanham a sepultura.

I. A realidade do Cristo morto .-

1. O corpo de Jesus. Como é comovente a visão de um cadáver! Imóvel, inerte, frio e pálido: o sangue não circula mais, o coração parou de bater ou o peito de se agitar, o olho não emite lampejo - tudo está fixo, opaco, marmorizado e silencioso. Surdo, mudo, cego, paralítico, a própria beleza se desvanece, a corrupção se acelera, o último aspecto é obliterado e tudo o que resta é o barro sem vida. E esta era a estrutura poderosa, o semblante belo, a organização perfeita; esta era a máquina ativa e infatigável da vida; este foi o homem exterior e tabernáculo da amizade e do amor ao lar e à vida empresarial que passaram à memória.

Como é incomensuravelmente comovente olhar para o cadáver de um amigo, e que o mais próximo e querido da terra, e o mais venerado, em quem confiamos, dependemos e de quem tomamos um doce conselho - um guardião e um amigo , mais da metade de nossa alma! Como tudo isso foi sentido intensamente pelos discípulos atordoados e pelas mulheres enlutadas enquanto olhavam para a forma sem vida ainda suspensa na cruz e se retiravam, deixando-a sob a custódia rude dos soldados, possivelmente para não mais contemplá-la!
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O cadáver de Jesus. Mais do que o mistério comum da morte está aqui. Este era Ele "quem deveria ter redimido Israel". Este foi Aquele que parecia à prova de morte, que tinha poder sobre a morte, que devolveu à viúva de Naim seu filho do esquife, e Lázaro às suas irmãs de seu túmulo de quatro dias. Este foi Ele quem fez tantas “obras poderosas” que todos se maravilharam. No entanto, aqui a morte colocou suas garras frias até mesmo sobre ele.

“Filho do Homem”, “Filho de Abraão”, “Filho de Davi”, “Filho de Deus”, assim chamado, provado, crido, sustentado e amado; no entanto, esta é Sua morte, Sua forma sem pulso. Como é que a morte tem esse “domínio sobre Ele”? Eles ainda não são capazes de responder corretamente. “Grande é o mistério da piedade.” “Crucificado por fraqueza.” Lo! o Cristo morto.
3. Onde está a redenção agora? Que capítulo, que versículo, é este? Onde está o mundo, a Igreja, redimida ou não redimida? A redenção ainda estava completa? Era impossível, sem dúvida, que Cristo falhasse - impossível para o Filho de Deus.

No entanto, vemos quão frágeis são as ligações dos eventos, quão frágil é a agência, quão desesperançada para todos os sentidos quando contemplamos o Cristo morto! A sabedoria de Deus é loucura para os homens.
4. É sobre este cadáver que devemos continuar a fixar nossos olhos. Devemos entender pela fé que o Cristo morto cumpre uma grande parte na história e economia de nossa salvação. Temos permissão para contemplar até que a realidade de Sua morte seja impressa em nossa alma.

Ali, naquele cadáver, vemos o poder da lei. Quem pode resistir a esse golpe e viver? O próprio Cristo é por ela reduzido ao pó da morte. Sua conexão conosco, Sua adoção de nossas responsabilidades, Sua tomada de nossos pecados, embora Ele mesmo imaculado e justo, O abate. Veja no Redentor morto a letalidade de nossos pecados. “Ele foi ferido por nossas transgressões (…) o castigo de nossa paz estava sobre ele.

”
5. Para nós agora é fácil e possível ver o fim desde o início. No Cristo morto é o sinal da obra consumada do Calvário - o fundamento da redenção. Ele deu Sua vida. Ele ainda tem “que pegar de novo”. Um Jesus morto, um Cristo desencarnado, não cumpre todos os ofícios de Redentor. O evangelho não é a história de alguém que morreu e "viu a corrupção", como outras esperanças do mundo, mas de Alguém que morreu por nossos pecados, foi sepultado e ressuscitou, e não viu corrupção, a quem ainda veremos como Ele agora está reinando em glória.

II. A preciosidade do Cristo morto. — Quão precioso é aquele cadáver! Deve ser o órgão transformado e glorificado do Redentor vivo em todos os tempos. Ele precisa ascender incorruptível e não mutilado aos céus. Mas como isso será, exposto à indignidade e ao desprezo descuidado do mundo, sem escudo, sem tutela, mas a guarda militar, todos os discípulos apavorados e fugiram? E é esta Providência, perguntamos, que cuida da queda do pardal e conta os cabelos da nossa cabeça? Quão solto tudo parece, quão casual, quão facilmente natural, como se não houvesse mais preocupação no céu por este corpo sagrado do que pelo cadáver do malfeitor ou pela presa dilacerada dos campos! Sim, esta é a Providência, que encontra seu instrumento em cada flutuação do sentimento humano, em cada incidente e circunstância da hora, todos unidos por conexões invisíveis com o passado e com o futuro,

Não temas, alma enlutada, pelo Cristo morto! Espere e observe, mas o tempo suficiente - e não será excessivamente longo: você verá sinais de vida sob a mortalha, a cor da ressurreição na face pálida; você verá o antigo brilho dos olhos do amor, verá a forma ereta e ressuscitada, ouvirá os passos do Conquistador da morte e os tons da “voz que era tranquila.

”Isto será para Maria e João, e Pedro e Tomé, no tempo posterior, não distante; mas agora esse cadáver, tão precioso e ameaçado, é levado a um cuidado inesperado e protegido por meios improváveis. “Não há sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra o Senhor.” O corpo de Jesus é trazido com segurança através da passagem sombria da história - alguém e algo já provido para sua proteção e honra.

Deus tinha preparado não apenas Seus anjos, mas Seu centurião e Pilatos, Seu José e Nicodemos - Ele tinha o desejo e o não desejo de servir ao Cristo morto. Foi com plena certeza disso que Jesus adormeceu. “Não deixarás Minha alma no Seol, nem permitirás que o Teu Santo veja a corrupção.” O jardim estava lá e o túmulo, e o coração de seu dono pronto para ceder ao toque de Sua graça.

A hora da última palavra do Calvário não foi cronometrada por nenhuma sabedoria dos homens, e ela antecipou e frustrou seus desejos irresponsáveis; e tudo o que parecia tão sem propósito e acidental era parte das sublimes mas não observadas concatenações do Céu ( Atos 4:27 ).

III. A influência do Cristo morto . - Quão poderosa e misteriosa é a influência da morte! Como isso suaviza e impressiona, coloca os homens na honra e na consciência e traz para casa uma sensação do mundo invisível! Veja-o reunindo amigos há muito separados de longe e de perto, renovando laços de natureza e graça, impondo a ordem com autoridade, silenciando a língua ocupada! Veja o Cristo morto atraindo, como por algum ímã, o admirador secreto, o amigo não confessado, o amante insuspeitado, o vizinho frio, o transgressor arrependido, o ingrato envergonhado, o parente muito distante, o negligente e hostil dos dias anteriores , como se convocados hoje perante algum tribunal invisível, para dizer por que pensaram, falaram e agiram assim! Mas qual é a influência do Cristo morto? Existem esperanças destruídas, mas nenhuma dúvida do coração.

O mistério envolve tudo, mas o Senhor e o Mestre perdidos nunca foram mais preciosos. Onde antes havia amor, agora ele jorra dos corações daquelas crentes femininas; onde não foi declarado, agora é expresso; onde era secreto, agora se revela; onde estava cheio de remorso e penitente, agora é de contrição inexprimível; onde era íntimo e três vezes carinhoso, agora traz para casa a sensação de perda irreparável; onde não pode suportar o desapontamento, explode em uma linguagem que recusa o conforto; onde estava hesitante e temeroso, ganhou força repentina; onde foi falso, produz desespero; Judas não pode suportar a face do Cristo morto e corre para o seu lugar; Peter não consegue dormir até vê-lo novamente; João deve chegar ao âmago do mistério do seio em que se apoiou; as Marias e as mulheres amorosas “impedem o amanhecer,

Vendo que conhecemos o mistério do Cristo morto, vamos agradecer a Deus por Sua adorável providência na graça e na redenção, pela qual “todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus”. E vamos “julgar assim que, se um morreu por todos, então todos estavam mortos ... que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, também nós devemos andar em novidade de vida.” - GC Button, DD

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Marcos 15:43 . José de Arimatéia . - Veja neste homem “bom e justo” de Arimatéia o longo abraço e a terna constância do amor de Jesus por nós. Primeiro, Ele coloca em nosso coração o bom desejo de servi-Lo; então Ele traz nosso propósito para um bom efeito; e depois, em vez de reivindicar a obra como Sua, permite que seja nossa.

Sua memória não o esquecerá, Seu afeto não o deixará; mas, muito depois de partirmos, Ele ainda trata disso, olha para ele e o mantém como um pai valorizando as pequenas coisas de um filho que partiu e cuidando do pequeno jardim em que costumava trabalhar e que chama de seu. - TF Crosse , DCL .

Marcos 15:46 . A sepultura do Salvador . - Jerusalém era cercada por sepulturas escavadas na rocha calcária. No entanto, parece estranho que no local recentemente identificado por Conder e Sir William Dawson como o Calvário você ainda possa encontrar um jardim, e no jardim um sepulcro, e o sepulcro fechado com uma enorme pedra circular, como uma pedra de amolar colossal, que, rolando em um corte de ranhura para ele, cobriria ou exporia a abertura da tumba conforme você a movesse.

Talvez tenha sido para contrariar Joseph que mandaram crucificar o Salvador neste local perto de seu jardim. Nesse caso, o rancor serviu bem a Joseph. Nenhum outro tinha estado neste túmulo. Era sagrado para ele. Cristo morreu o que se pode chamar de morte emprestada; Ele é colocado em uma tumba emprestada. Apenas a morte foi a mais vergonhosa de todas as mortes; enquanto o túmulo é rico e nobre. Há muito sobre essa morada do Salvador na sepultura que merece ser pensado seriamente.

1. Um túmulo parece um item na experiência de todas as coisas boas. Nada de grande ou bom parece ir direto para seu trono, mas sempre por meio de um túmulo. Boas causas parecem sempre perdidas antes de serem ganhas, a hora sombria da fraqueza sendo usada por Deus para atrair a lealdade que lhes dá a vitória. O testemunho dos profetas geralmente parecia encontrar apenas uma sepultura, e "quem acreditou em nosso relato?" tem sido seu epitáfio constante.

Religião, verdade e bondade não percorrem o mundo em trajes brilhantes, mas são perseguidos, morrendo e encontrando sepulturas. Não julgue o sucesso pela aparência, o poder pela popularidade. O grande Cristo encontrou uma sepultura.
2. Foi sabido que Cristo deveria entrar em nossas sepulturas, pois todo o mundo é apenas uma sepultura - um vasto cemitério onde realizamos pequenos negócios e desfrutamos de um pouco de prazer antes de deitarmos ao lado dos mortos.

Não há casa sem seu túmulo. A vida é apenas uma procissão para nosso próprio funeral. Portanto, Cristo não teria vindo completamente ao mundo se não tivesse vindo ao nosso túmulo.
3. O Salvador santifica a sepultura ocupando-a. Ele remove sua reprovação, dissipa seus terrores. Quando Ele entra, Ele mostra que é um dos “lugares do domínio de Deus”, uma região onde a vida não está extinta e a misericórdia de Deus não desapareceu.

Desde que a nova tumba foi ocupada, todas as sepulturas se tornaram novas, e pensamentos de descanso, sono, refrigério, despertar, agora estão associados a elas. Quando a morte fixou seu aguilhão em Cristo, ela o perdeu para todos os que seguem a Cristo.
4. Agora podemos sentir que “aqueles que dormem em Jesus” estão seguros. Onde Deus permitiu que Seu Filho mentisse, podemos colocar com segurança nossos queridos mortos . - R. Glover .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 15

Marcos 15:43 . Grandes ocasiões revelam grandes qualidades . - Algumas naturezas precisam de incentivos poderosos para mostrar seus melhores traços e qualidades mais nobres. Perto de Bracelet Bay, Mumbles, é uma bóia de sino que marca uma rocha oculta. Este sino toca apenas na tempestade. É somente quando o vento está forte e as ondas rolam e batem contra ele que ele emite a música que está nele.

Glastonbury . - No meio do condado de Somerset, há um vale verde e aberto, através do qual vários pequenos rios fluem silenciosamente em direção ao canal ocidental. Essas águas, à medida que serpenteiam pelos prados, formam uma espécie de ilha, sobre a qual ainda podem ser vistas as ruínas cinzentas de uma antiga abadia. Essas ruínas têm uma extensão e uma riqueza que falam de uma instituição que já foi importante. Entre eles, pode-se traçar o contorno de uma capela solitária, erguendo-se para o oeste e separada.

Esta capela foi dedicada a José de Arimatéia, e sempre foi a crença firme e fixa de todos os internos da abadia, e a longa tradição das gerações anteriores, que neste lugar remoto e protegido José de Arimatéia havia plantado uma missão, e ele mesmo havia passado os últimos anos de sua vida. Aqui ele construiu uma igreja frágil, cuja piedade perseverante se renovava com beleza crescente de tempos em tempos.

Aqui, aquele que enterrou Jesus encontrou uma sepultura, e aqui seu Salvador celestial pagou-lhe cem vezes mais sua sepultura no jardim do Calvário e escreveu um epitáfio de bênção sobre sua obra de amor, até que cresceu em uma pilha imponente , e tornou-se uma grande luz de aprendizado e lâmpada da verdade no mundo ocidental. Assim foi o início de Avalon, a famosa Abadia de Glastonbury, onde os homens diziam que o Rei Arthur dormia e onde o Rei Alfredo encontrou abrigo dos dinamarqueses; mas principalmente onde José de Arimatéia, o conselheiro do Oriente, encontrou seu primeiro e último refúgio contra o mundo e foi, por sua vez, “colocado em um sepulcro talhado em pedra, onde nunca ninguém antes foi colocado”. - TF Crosse, DCL .