Mateus 19:13-15

NOTAS CRÍTICAS

Mateus 19:13 . Então . - A concordância de São Mateus e São Marcos parece mostrar que esta ocorrência está imediatamente conectada no tempo com a narrada nos versos anteriores. Se assim for, é digno de nota que esta ação de nosso Senhor, ao abençoar os filhinhos e, assim, santificar o laço do casamento e sua descendência, deveria ter seguido um ditado que Seus discípulos erroneamente entenderam como envolvendo a conseqüência de que não é bom casar, e em que a perversa engenhosidade de um crítico moderno (ver Strauss ' Life of Jesus , § 79) tentou descobrir um traço do ascetismo dos essênios ( Mansel ).

Filhinhos (παιδία). - Não apenas meninos e meninas, mas também bebês ou bebês , como fica evidente no termo βρἑφη de Lucas 18:15 ( Schaff ). Coloque Suas mãos sobre eles e ore . - Parece que era costume que crianças judias fossem levadas à sinagoga para serem abençoadas pelo Rabino ( Dicionário da Bíblia de Smith , artigo “Sinagoga”, nota E).

Repreendeu-os . - Como também aqueles que os trouxeram ( Marcos 10:13 ). Bengel supõe que a maior parte dos discípulos eram solteiros.

Mateus 19:14 . Destes é o reino dos céus . - Ou seja, o reino dos céus pertence a tais como estes , é deles por herança ( Plumptre ).

Mateus 19:15 . Impôs as mãos sobre eles . - Nenhum ato sem sentido, portanto, os bebês são capazes de receber uma bênção, embora não estejam cientes de uma obrigação ( Carr ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Mateus 19:13

Os direitos das crianças. - Não nos é dito por que os discípulos tentaram impedir que esses pequeninos fossem trazidos ao Salvador; mas temos motivos para acreditar que não foram poucos os outros que compartilharam de seus pontos de vista. É certamente singular que esta seja a única ocasião em que lemos sobre qualquer tentativa marcante desse tipo, e que isso tenha ocorrido tão tarde no curso de Seu ministério e do outro lado do Jordão.

Tampouco parece fácil apontar qualquer outro grande professor de homens que se mostrou tão especialmente pronto, como o Salvador o fez aqui, para ensinar e dar as boas-vindas aos jovens. Como isso aconteceu, portanto, no caso Dele, é um ponto muito natural de investigação. Como Ele ficou tão seriamente zangado, como é evidente que estava, com aqueles que teriam mantido essas crianças afastadas? ( Marcos 10:14 ). Em parte, pensamos, por causa do que geralmente é verdade para as próprias crianças , e em parte por causa do que sempre é verdade para o próprio Salvador .

I. Sobre as criancinhas . - Em primeiro lugar, há algo em sua natureza que as torna adequadas para serem levadas ao Salvador. Longe de serem inadequados para isso, como os discípulos parecem ter considerado, não há outros tão adequados, na verdade. “De tais” - principalmente de tais - exclusivamente de semelhantes - “é o reino dos céus” (ver Marcos 10:15 ).

Isso é verdade, por um lado, no que diz respeito à docilidade de sua natureza. Os idosos muitas vezes pensam que sabem; e por isso não estão dispostos a aprender. A única coisa que as crianças pequenas sabem é que precisam ser ensinadas. Verdade, também, no que diz respeito à confiabilidade geral de sua natureza. Eles ainda não aprenderam a acreditar apenas na metade do que lhes é dito. Verdade, mais uma vez, no que diz respeito à relativa inocência de sua idade.

Em muitas coisas, eles ainda não estão comprometidos com o erro; ainda não “acostumado” a “fazer o mal”. Todas essas coisas tornam um empreendimento comparativamente promissor levar crianças ao Salvador. Quão poucos são eles que não sorriem para aqueles que encontram sorrindo para eles! Portanto, é provável que sejam pelo menos “receptivos” ao amor do próprio Salvador. Além disso, pode ser que houvesse em sua época aquilo que atraiu o Salvador a eles.

Quando você realmente ganhou um bebê, pode esperar que o tenha feito para o resto da vida. Que você “preveniu” o mal e suas consequências, portanto, em tal caso, em um grau quase incalculável; e fechou a porta contra inúmeras dores no coração e reprovações e angústias e abordagens, pelo menos, para o desespero. E você também pode esperar, portanto, ter estabelecido uma influência para o bem que fará o mesmo, durante seu curso, para muitos outros além.

Uma criança salva, em resumo, pode significar uma nação salva; um germe resgatado, toda uma sucessão de colheitas, no decorrer do tempo. Bem, portanto, podemos entender o Salvador desejando tê-los a Seus pés. Nada mais promissor, nada mais provavelmente útil, poderia muito bem haver!

II. Sobre o próprio Salvador . - As considerações que mencionamos têm a ver principalmente com a obra do Salvador. Humanamente falando, as crianças pequenas são as que têm maior probabilidade de serem ganhas; e o mais provável, também, quando ganho, também conduza a outros ganhos. Mas mesmo fora disso, haveria aquilo em Si mesmo, pensamos, que o faria ansiar muito por eles. Sua santidade natural , por exemplo, tornaria a inocência comparativa deles especialmente atraente aos Seus olhos.

Como é encantador para todos nós a absoluta ignorância dos pequeninos sobre certas descrições do mal! Quão delicioso é ver coisas que tentam naturezas mais desenvolvidas para o que é vil e indigno passar por cima de suas naturezas infantis sem uma sugestão de erro! E quão especialmente delicioso, portanto, para Ele, como o Santo de Deus, seria essa doce incapacidade da parte deles até mesmo para pensar mal desta forma! Em sua companhia infantil, Ele estaria longe de muitas coisas das quais nunca esteve longe entre os homens.

Por outro lado, seria em conexão com a transbordante compaixão de Sua natureza. Quão comovente visão para todos os olhos compassivos é o relativo desamparo dos pequeninos! Quão urgente é o apelo a todos os corações sensíveis o seu clamor por ajuda! A própria raiva que às vezes desperta é um testemunho de sua potência. Quão profundamente isso falaria, portanto, embora em uma direção oposta, sobre o próprio bendito Salvador.

Entre os muitos famintos ao seu redor em uma ocasião memorável, Ele se lembrou especialmente daqueles que provavelmente estavam mais cansados ​​como tendo vindo “de longe” ( Marcos 8:3 ). Entre os muitos fracos no tanque de Betesda, Ele escolheu aquele que parece ter sofrido mais e mais tempo de todos ( João 5:5 ).

Como Ele seria desenhado, portanto, em bases semelhantes ao caso desses bebês. E como cada palavra sua, portanto, bem como cada ação registrada, mostrou a ternura de Seu amor neste caso! ( Marcos 10:16 ).

Cuidemos, portanto, se realmente queremos ser Seus discípulos, que haja semelhante ternura em nós. Amemos os pequeninos por eles próprios e pela Igreja. Vamos amá-los por amor a Ele e também por eles próprios. É uma das marcas do verdadeiro evangelho ser pregado aos pobres ( Mateus 11:5 ; Lucas 4:18 ).

É outra marca que tem um acolhimento especial para os cordeiros do rebanho ( Isaías 40:11 ; Mateus 20:15 ). Felizes aqueles em cujos corações se encontra esta dupla atestação!

HOMÍLIAS NOS VERSOS

Mateus 19:13 . Cristo abençoando as crianças . - Uma gravura: -

I. De pais piedosos .

II. De religiosos estreitos .

III. De um Cristo amoroso .

4. De um lindo céu. - D. Thomas, DD .

Amor pelas crianças . - Gosto das crianças. Acho que são a poesia do mundo, as flores frescas de nossas lareiras e casas, pequenos mágicos com sua magia natural, evocando com seus feitiços o que encanta e enriquece todas as classes. - Thomas Binney, DD .

Mateus 19:13 . A relação das crianças com a história de Jesus Cristo .-

1. Havia crianças na época de Cristo.
2. Essas crianças ouviram e viram Cristo.
3. As crianças foram o objeto de Sua interposição misericordiosa e miraculosa.
4. As crianças eram o objeto de Seu afeto sincero.
5. O Salvador empregou crianças para ilustrar grandes princípios.
6. Cristo disse a respeito das crianças grandes e importantes verdades. - J. Viney .

Mateus 19:14 . O Cristo das crianças . - Jean Paul Richter resumiu seu credo nas palavras: “Amo a Deus e a todas as crianças”. Essas palavras são apenas um tênue eco de alguém maior que Richter, que disse: “Sofrem filhinhos”, etc. Cristo lançou uma auréola gloriosa ao redor da cabeça da infância e abriu-lhes as portas de Seu reino. Não há incidente na vida de Cristo tão terno e belo como o de abençoar as crianças em Sua última jornada.

I. A concepção de Cristo da capacidade das crianças para a religião . - Suas palavras são tão maravilhosas quanto o ato era belo. Ele declara que, em vez de serem excluídos, o próprio reino é composto apenas por eles. E se pessoas adultas entrarem, é somente sendo convertidas e feitas novamente como criancinhas. Todas as crianças nascem no reino. Por uma estranha perversidade, fomos ensinados o contrário: que todos os filhos eram filhos da ira e da corrupção até que a graça salvadora de Deus os tornasse da família da fé.

O pecado original se tornou tão grande que a graça original foi totalmente esquecida. No entanto, é-nos dito claramente que “como pela ofensa de um só julgamento veio sobre todos os homens para condenação; mesmo assim, pela justiça de um só, o dom gratuito veio sobre todos os homens para justificação de vida ”( Romanos 5:18 ). E por causa da expiação de Cristo, nenhuma criança nasce filho do diabo.

A mancha do pecado entrou em nossa alma e herdamos tendências e possibilidades terríveis do mal. Mas também é dada uma medida do Espírito a cada homem nascido no mundo, e todos nascem sob a aliança de reconciliação e graça. Alguns perguntarão: de onde vem a necessidade de conversão? Nas crianças, a conversão é a aceitação voluntária do relacionamento em que a morte de Cristo os colocou.

Não há condenação onde não há poder de escolha. O pecado está na vontade. E chega um momento em que a vontade deve se afirmar - de um lado ou do outro. Então a escolha é feita; e quando feita para a justiça, a criança coloca seu nome na aliança em Cristo Jesus. Pode ou não haver excitação. O grande ponto é a entrega da vontade a Cristo. A convulsão não é parte necessária da conversão.

II. Seu lugar na igreja . - A repreensão de Cristo no templo declara seu direito a um lugar em Sua igreja. Se Seu reino é “de tais”, certamente eles não podem ser excluídos dos privilégios de Sua igreja. E creio que eles têm um lugar só para eles, tanto em sua adoração quanto em seu serviço. Tendo subestimado sua capacidade, era de se esperar que suas reivindicações fossem negligenciadas. Há pouco tempo, os alunos de um colégio de teologia enviaram a cada igreja de sua denominação um pequeno cartão para ser pendurado no púlpito, em um lugar que provavelmente chamaria a atenção do pregador, com a exortação: "Lembrem-se das crianças", um pedido de forma alguma desnecessário. A Sociedade para a Prevenção da Crueldade com as Crianças pode encontrar um amplo escopo para sua missão em muitas de nossas igrejas.

III. No ensino de Cristo, a vida da criança é a vida ideal. - ( Mateus 18:3 ; Lucas 9:46 , etc.) Esse padrão é único. O mundo exalta força, bravura, majestade, sabedoria, riqueza. Gentileza é a verdadeira força; humildade o caminho para a exaltação; simplicidade a mais verdadeira sabedoria; confiar na maior proteção; e ame a chave que abre os tesouros do mundo. - S. Chadwick .

As reivindicações das crianças . - I. A economia cristã nos convida a despender a maior parte de nosso tempo e atenção com os jovens, sob a consideração de que há maior probabilidade de que nossos esforços tenham êxito . - Comparativamente, poucas pessoas são convertidas depois dos vinte anos de idade. A vasta maioria das pessoas em nossas igrejas, em quem confiamos, foram vítimas de sérias impressões por volta dos quinze anos de idade; muitos deles antes dos doze anos.

II. A economia cristã nos aconselha a despender nossos principais esforços com os jovens, sob a consideração de que obteremos deles uma melhor piedade, para a glória de Deus .

III. A igreja depende mais da conversão dos jovens para prosperar do que dos idosos .

4. A educação dos filhos é mais agradável e mais proveitosa para o próprio professor . - Vitória. Anderson, LL.D .

Infância e juventude . - Uma inferência dessas preciosas palavras de Cristo é a importância de buscar ganhar os filhos para Cristo enquanto ainda são crianças, antes que os dias maus cheguem ou os anos se aproximem, quando estarão aptos a dizer que não tenha prazer Nele. É triste pensar quão cedo a suscetibilidade da natureza infantil pode se tornar impenetrável, que às vezes é encontrada até mesmo na juventude. Não há uma sugestão disso na história do jovem que se segue imediatamente? - JM Gibson, DD .

Ternura para com as crianças . - Dr. Stalker, em suas palestras sobre pregação, nos conta que quando o Dr. Wilson, de Edimburgo, estava saindo de casa para o trabalho do ministério, um ministério que tem sido muito abençoado para os jovens, sua mãe disse a ele que não tinha muitos conselhos para dê a ele, mas, disse ela, lembre-se disso: “Sempre que você coloca sua mão na cabeça de uma criança, você a coloca no coração de uma mãe”.

Vozes infantis no céu . - Em “Mulheres trabalhadoras do passado em Bristol”, a Sra. Marshall escreve que quando a Sra. Schimmelpenninck estava morrendo, ela exclamou, como se estivesse ouvindo música com prazer: “Você não ouve as vozes? e os filhos são os mais barulhentos. ”