Mateus 26:31-35

NOTAS CRÍTICAS

Mateus 26:32 . Eu irei antes de você. —Como pastor. Uma expressão pastoral ( Bengel ). Veja o versículo anterior.

Mateus 26:34 . Antes que o cozinheiro grite. —O canto de galos durante a quietude da noite é uma característica e tanto na vida oriental, e em nenhum lugar mais do que em Jerusalém e arredores. O grande momento para cantar o galo era, e é, na terceira vigília da noite. Veja Marcos 13:35 ( Morison ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Mateus 26:31

Previsão e cegueira. - Quando os discípulos seguem seu Mestre da câmara da Páscoa ao Monte das Oliveiras ( Mateus 26:30 ), eles compartilham Sua companhia, mas dificilmente Seus pensamentos. Muito é visto por Aquele que está oculto para eles. Isso é apresentado aqui de duas maneiras principais: em conexão, primeiro, com a advertência geral que Ele dirige a todos eles ; em conexão, em segundo lugar, com a advertência especial que Ele dirige somente a São Pedro .

I. O aviso a todos - Suas palavras neste sentido mostram, primeiro, o quanto Ele sabia do que estava para acontecer naquela noite . “Todos vós sereis ofendidos em Mim esta noite” ( Mateus 26:31 ). Nada parecia menos assim do que as coisas quando Ele falava. Esses discípulos não O seguiram por muito tempo? Por muitas vicissitudes ( Lucas 22:28 )? Com custo muito Mateus 19:27 ( Mateus 19:27 )? Eles também não aderiram, se não realmente iniciaram, as aclamações que acompanharam Sua entrada em Jerusalém ( Mateus 21:6 )? E esteve com Ele em todos os Seus encontros e triunfos de palavras subsequentes ( Mateus 22:15)? Que estranho, portanto, o anúncio de que em poucas horas estariam agindo de forma incoerente com tudo isso! Vergonha de ser visto em Sua companhia! Escandalizado com a acusação (!) De pertencer a Ele em tudo! Ainda mais estranho, portanto, ouvir dizer que isso havia sido previsto há muito tempo; e que a razão de tudo deveria ser encontrada naquilo que também havia sido predito por Ele.

Ele deveria ser “ferido” e eles deveriam ser “espalhados” ( Mateus 26:31 ; Zacarias 13:7 : ver também 1 Reis 22:17 ). Tudo isso, embora incrível para eles, foi previsto por Ele como algo muito próximo.

Quase o mesmo era, no próximo lugar, com o que viria a seguir naquela noite . Mais significativas, mais profundas, são Suas palavras sobre este ponto. Quanto a Si mesmo, por um lado: que Ele estava para morrer e ainda viver; precisar “aumentar novamente”; para alcançá-lo também; e a seguir partindo para a Galiléia com vistas ao seu bem ( Mateus 26:32 ).

Quanto a eles, por outro lado: que, embora devessem ser espalhados, não o seriam para sempre; que, se presentemente “ofendidos” com Ele, eles deveriam confessá-lo depois, e segui-lo como antes. Tudo isso, mais uma vez, embora assim proclamado por Ele, estava além da crença deles. Isso é mostrado claramente pela linguagem dos mais ousados ​​entre eles. Para ele, não há necessidade de qualquer linguagem que tenham ouvido; do aviso primário; da resseguração subsequente; muito menos do primeiro.

As coisas no futuro, em seu julgamento, não serão como eles as ouviram ser descritas. Ele, de qualquer forma, o que quer que os outros façam, não fará o que é dito (ver Mateus 26:33 ). Ele está tão confiante, em uma palavra, em sua ignorância quanto Cristo está em Sua luz.

II. O aviso especial para um. —Veja aqui, novamente, de um lado, quão clara era a pré-visão de Cristo ! Quão definitivas, também, Suas palavras! Ele declara que o próprio Pedro confiante será um exemplo - um exemplo importante - do que Ele disse. Que ele não será apenas "ofendido" com Ele, mas "ofendido" tanto a ponto de "negar" que jamais O conheceu. Que ele deve fazer isso três vezes consecutivas.

Que ele o fará também, antes que a luz do sol que partiu brilhe novamente sobre o mundo. E isso Ele também declara - se é que pode ser - com ainda maior solenidade do que antes; quase implicando, de fato, que Ele nunca será confiável novamente se não for confiável nisso ( Mateus 26:34 ). Veja, por outro lado, como esse segundo aviso foi atendido .

Como foi recebido pelo próprio São Pedro. Com um desafio mais forte do que nunca. Mais forte em substância. Mesmo se eu tiver que ficar sozinho, ele havia dito antes com efeito, eu nunca vou negar a Ti ( Mateus 26:33 ). O que ele diz agora é que nunca o fará, mesmo que tenha que morrer por isso com Jesus ( Mateus 26:35 ).

Nem mesmo, diz ele, se a negação for a morte, vou descer a tal profundidade. Mais forte, também, na forma. Esse segundo desafio é, por isso mesmo, algo mais significativo em si mesmo. Um segundo desafio como este, também, sendo em resposta a um protesto tão segundo e mais próximo e mais sério, é ainda mais significativo. Os lábios que fazem isso farão qualquer coisa nessa linha não convincente. Como foi cumprido, também, pelos outros discípulos! Eles também são uma prova tão grande quanto o próprio Pedro para esta segunda advertência de Cristo.

Em vez de serem movidos por ela a ficar do lado do Salvador contra Seu discípulo, eles se aliam a ele contra Cristo; e prossiga, por assim dizer, em uma espécie de coro, para adicionar seus “não” ao dele (final de Mateus 26:35 ). “O Mestre está errado”, dizem eles, “e o discípulo está certo. Nenhum de nós precisa da advertência na qual Ele tem, portanto, duplamente insistido.

Nenhum de nós vai realmente agir da maneira descrita. ” Já houve uma justaposição tão próxima de escuridão e luz? Da luz que excedeu toda a luz da humanidade? Das trevas que se julgavam leves?

1. Quão comovente é esta cena , por um lado! O Salvador sabe, o Salvador sente, tudo o que está vindo sobre Ele! Quase se pode dizer, portanto, que ele foi crucificado em antecipação, bem como de fato! No entanto, Ele está tão longe, em tudo isso, de ter a simpatia de Seus próprios discípulos, que nem mesmo pode persuadi-los de que há necessidade disso. Ninguém precisava mais, ninguém estava mais longe disso, do que Ele estava neste momento.

2. Quão instrutiva é esta história! - Quão grande é a diferença entre a verdadeira coragem e a mera ausência de medo! Como é difícil ensinar quem pensa que sabe ( Provérbios 26:12 )! E quão prontas essas pessoas estão para começar a ensinar aqueles por quem professam ser ensinados! De todas as coisas em que devemos desconfiar, é a confiança em nós mesmos! De todos os dons a serem cobiçados, o de um coração ensinável!

HOMÍLIAS NOS VERSOS

Mateus 26:31 . Cristo abandonado por Seus discípulos .-

I. Os grandes eventos do tempo se desenvolveram de acordo com a predição Divina.
II. A solidão de Jesus Cristo na cena final, uma prova incidental de Sua mediação divina .

III. O poder divino de Cristo de olhar além do processo para o grande resultado .

4. Embora Jesus tenha sido abandonado por Seus discípulos, os discípulos não foram abandonados por Ele. - J. Parker, DD .

Mateus 26:34 . Pedro e Judas . - Qual é a diferença entre o pecado de Pedro e o pecado de Judas?

I. Vamos ver qual foi a diferença de suas vidas em geral. —Sabemos que Pedro amava nosso Senhor sinceramente e que o seguia com um desejo real de fazer a Sua vontade; ao passo que o que sabemos de Judas, mesmo antes de seu grande pecado, é desfavorável. É importante observar isso, porque, de fato, nossos pecados particulares tiram sua cor do caráter geral de nossas vidas. O que chamamos de pecado de enfermidade, uma repentina rendição a alguma tentação muito forte, dificilmente pode ser dito que existe em um homem cuja vida é geralmente descuidada ou pecaminosa.

Aquele que em momento algum não dá atenção a fortalecer sua natureza, não tem o direito de alegar sua fraqueza; aquele que é escravo de todas as tentações comuns não tem o direito de dizer que esta única tentação o venceu por causa de sua grandeza.

II. No entanto, os atos de Pedro e de Judas foram em si diferentes. - O ato de Pedro foi feito sem premeditação. Certamente, se ele se sentisse em perigo de negar seu Senhor, ele teria ido embora para sua própria casa em vez de buscar admissão no palácio do sumo sacerdote. Mas o pecado de Judas foi deliberado; tinha sido resolvido, não alguns minutos antes de ser cometido, mas algumas horas e até alguns dias.

III. E então, depois que os dois pecados foram cometidos, o que se seguiu em ambos os casos? - Um olhar para nosso Senhor lembrou Pedro a si mesmo, a esse mesmo ser, aquele ser melhor e habitual, que nosso Senhor havia declarado ser limpo. Ele saiu e chorou amargamente. Mas de tudo isso no caso de Judas não ouvimos nada: com ele havia remorso de fato, mas não arrependimento - uma tristeza não abençoada, operando uma morte não abençoada. - T. Arnold, DD .