Mateus 9:27-31

NOTAS CRÍTICAS

Mateus 9:27 . Dois cegos . - Este milagre narrado apenas por São Mateus. A cegueira é uma calamidade muito mais frequente na Palestina e nos países vizinhos do que entre nós. Sua frequência pode ser atribuída a várias causas, como, por exemplo . para a poeira voadora e areia pulverizada pelo intenso calor do sol; ao brilho perpétuo de luz; à impureza; ao efeito do orvalho durante a noite sobre aqueles que dormem no telhado de suas casas, etc. Tu, Filho de Davi. —Veja em Mateus 1:1 .

Mateus 9:28 . A casa . - A casa em que Ele peregrinou em Cafarnaum, provavelmente a de Pedro e André ( Marcos 1:29 ). Acredite em você? etc. — Suas primeiras curas foram realizadas quase sem solicitação. Agora que as evidências foram multiplicadas, o reino reconhecido, uma expressão proporcional de fé é esperada ( Laidlaw ).

Mateus 9:30 . Estreitamente. - Estritamente, severamente (RV e margem). A palavra, implicando originalmente o sopro ofegante de emoção veemente, é uma das mais fortes utilizadas pelos escritores do Novo Testamento ( Marcos 1:43 ; Marcos 14:5 ; João 11:33 ; João 11:38 ) para expressar repugnância, desagrado, ou o comando que implica aborrecimento. É como se nosso Senhor visse a alegria tagarela a ponto de se manifestar, e procurasse por todos os meios em Seu poder contê-la. As razões podem ser procuradas, como em qualquer outro lugar:

1. Por ser bom para a vida espiritual dos próprios homens, que eles manifestem seu louvor a Deus, não com os lábios, mas em suas vidas; ou
2. No encolhimento da mera notoriedade, do olhar das multidões reunidas para contemplar os sinais e maravilhas, e prontas para fazer do Milagreiro um rei porque Ele os criou ( Plumptre ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Mateus 9:27

Um nítido contraste. - As metades anterior e posterior desta passagem são semelhantes em uma coisa. Ambos falam de pedidos. Eles são diferentes em quase tudo o mais. O primeiro pedido foi o pedido de dois cegos a Jesus . O segundo pedido foi o pedido de Jesus a eles . O primeiro pedido foi atendido. O segundo não foi.

I. O pedido dos cegos , que consideramos primeiro, era bastante natural no caso deles. Ele sendo tal como eles sem dúvida O ouviram ser, e eles sendo tal como eles próprios sabiam ser, o que é mais natural do que perguntar a Ele o que eles querem? Se outros foram ajudados por Ele, por que não? O que foi mais notável foi a aparente força e profundidade de sua fé.

Nem todos, naquela época, haviam reconhecido Jesus como o “Filho de Davi”. Nem todos estavam prontos, chamando-o assim, virtualmente para saudá-lo como Cristo (cf. 2 Timóteo 2:8 ). Deve-se observar cuidadosamente, portanto, que esses dois cegos - não cegos de mente - não tinham medo de fazer isso; e ainda mais para ser notado que eles seguiram isso com muito empenho e oração.

Nunca é muito fácil para um cego “seguir” alguém. Talvez para dois cegos mais difícil ainda. No entanto, somos informados aqui com alguma ênfase de que isso foi feito por esses dois. Eles seguem Jesus no caminho (ver: 27); eles O seguem para dentro de casa ( Mateus 9:28 ); eles finalmente vêm a Si mesmo. Se o esforço deles falhar, não falhará por qualquer negligência deles.

Nada poderia provar melhor a força de sua fé. No entanto, antes de abençoá-los, o Salvador exige deles mais uma prova. Eles virtualmente professaram fé em Sua missão. Eles agora devem declarar abertamente sua fé em Seu poder. "Acredita que eu sou capaz de fazer isso?" Essa pergunta deve ser respondida, e respondida em voz alta, antes que qualquer coisa possa ser feita. Quando foi respondido, como foi respondido imediatamente, então tudo o que era necessário foi feito.

Feito por um “toque”, feito por uma palavra, feito pelo exercício de sua fé ( Mateus 9:29 ), feito com uma bênção ainda adicionada pelo menos tão grande quanto a primeira. “Seus olhos estão abertos” e eles estão olhando para Cristo! Uma dupla bênção, de fato!

II. O pedido de Jesus para eles. —Isso foi digno de nota em seu assunto . Em que não perguntou. No que isso fez. O que não poderia ter sido perguntado a dois homens que haviam acabado de ganhar, por assim dizer, metade do mundo de uma só vez? Certamente, comparado com o que tinha sido um momento antes, o mundo agora era o dobro para eles - duas vezes mais cheio de fontes de prazer, de meios de conhecimento, de idéias de beleza e glória.

Para eles, em uma palavra, o que Cristo fez foi dizer "Haja luz." Que estranho, portanto, que tudo o que Ele pede em troca seja de um tipo negativo, para não publicar o que Ele fez por eles, para ficar em silêncio sobre isso, para não dizer nada. Isso, em substância, é tudo o que Ele pede. A maneira de Seu pedido é igualmente surpreendente, em um grau quase igual. Ele os atacou “severamente”, alguns; Ele os proibiu peremptoriamente, assim como outros; Ele fez com eles, em uma palavra, de uma maneira que é ilustrada pelo que é dito (a palavra é a mesma) da severidade e indignação de alguns dos discípulos em Marcos 14:5 .

Não vá e comece a contar essa história. Essa é Minha palavra expressa e comando. O que quer que você faça se quiser Me agradar, não siga essa linha. A recepção dada a este pedido é a última coisa surpreendente aqui. Era tão desobediente e desafiador em todos os sentidos quanto poderia ser. Em vez de ficarem em silêncio, os dois homens não fizeram nada além de falar. Em vez de não dizer nada, eles o espalharam no exterior.

Em vez de confiá-lo apenas a alguns, eles o proclamaram onde puderam. Eles agiram, em uma palavra, como se o pedido do Salvador lhes tivesse ordenado exatamente o que Ele proibiu. Aparentemente, Seu pedido era tão estranho para eles quanto é, a princípio, para nós mesmos.

Para nós, que olhamos à distância e comparamos o que é dito aqui com o que é dito em outro lugar sobre nosso Salvador, há duas verdades que essa estranheza parece ainda mais impor.

1. A superioridade do caráter de Cristo . - Pelo menos vemos aqui que Ele não busca o louvor dos homens que a maioria é buscado; que é a própria respiração de suas narinas para muitos homens; e das quais são mais ciumentos do que qualquer outra coisa ( 1 Samuel 18:8 ; Provérbios 15:30 ; Mateus 27:18 ). O amor à fama, já foi dito, é “a última enfermidade de mentes nobres”. Evidentemente, no caso Dele, não há nem mesmo um traço disso.

2. A identidade de Sua natureza - Sua natureza humana - com a nossa . - Essa ansiedade suprema de evitar os elogios dos homens, neste caso, aponta para algo por trás; a algo que é mais profundo do que é possível para nós explicarmos em todos os pontos. Mas podemos pelo menos esperar que estejamos no caminho certo para tal explicação quando tivermos em mente a misteriosa mas indubitável verdade de que nosso Divino Senhor e Mestre, do lado humano de Seu ser, foi “tentado em todos os pontos como nós estão.

”Visto sob esta luz, o que lemos aqui parece bastante paralelo a passagens como Mateus 4:10 , Mateus 16:23 ; e não totalmente diferente daquelas palavras do Bispo Hooper, que, quando alguém foi levado a falar, na noite antes de seu martírio, de toda a miséria da qual ele poderia escapar se apenas estivesse disposto a se retratar, respondeu dizendo: "Como você ama meu alma não fale assim comigo. ” De qualquer forma, naquelas palavras dEle, parece que ouvimos algo com a mesma seriedade indignada que notamos acima. Podemos acreditar, portanto, que em parte foi devido a uma causa semelhante!

"Ele sabe o que significam as tentações dolorosas,

Pois Ele sentiu o mesmo. ”

HOMÍLIAS NOS VERSOS

Mateus 9:29 . Expectativa e sucesso. - “De acordo com a sua fé”, etc. Essas palavras incorporam um princípio que se aplica ao trabalho da igreja. Se esperarmos pouco, teremos pouco; se esperamos muito, teremos muito. O grande sucesso é altamente desejável. Um espírito esperançoso é importante para o sucesso em qualquer trabalho.

Se o aluno se considera um burro, perde o ânimo, suas aulas tornam-se enfadonhas e há grande perigo de se tornar o burro que teme já ser. Se um homem começa um negócio sem muitas esperanças de sucesso, se ele imagina que vê o tribunal de falências à sua frente, não é improvável que o veja de fato. Como ele pode entrar em seu novo empreendimento com entusiasmo se ele se entrega a pressentimentos sombrios, e como pode alcançar qualquer sucesso considerável sem entusiasmo? Assim, no trabalho da igreja; se esperamos grande sucesso, é muito mais provável que o realizemos do que se não houvesse essa expectativa. Observe como funciona esse espírito de expectativa: -

I. Estimula a oração. —A nossa oração será muito diferente se houver uma expectativa viva de receber, do que será se estiver ausente. Haverá um tom de júbilo exultação sobre isso, e a voz de ação de graças e louvor será ouvida, bem como a voz de oração. Pode parecer, à primeira vista, que a expectativa iria restringir a oração em vez de estimulá-la, pois por que deveríamos perguntar se já estamos confiantes em recebê-la? Mas a experiência ensina que não é assim.

Tendo orado e recebido a certeza de que uma bênção será dada, continuamos em oração; nossos olhos expectantes se erguem para o Senhor nosso Deus, e esperamos diante dEle ainda com grande desejo. Na verdade, nossa confiança aumenta nosso desejo.

II. Isso estimula o esforço. —Não é necessário nenhum grande esforço para não conseguir nada; portanto, se os membros de uma igreja não esperam sucesso, não trabalharão por ele.

III. Promove a cooperação. —Onde os membros de uma igreja não estão ombro a ombro e juntos lutando pela fé no evangelho, é uma indicação de que não há expectativa de grande sucesso.

4. Promove uma vida cristã consistente. —A conversão de almas a Deus estando muito nos pensamentos, os cristãos são cuidadosos com sua conduta para que não sejam pedras de tropeço no caminho de ninguém.

Por que não devemos ter sucesso?

1. Pense no material sobre o qual devemos operar - na congregação, na escola dominical, na cidade.

2. Pense no poder do evangelho .

3. Pense nas capacidades da igreja . 4. Pense na experiência do passado . Deus não garantiu o sucesso quando as condições foram cumpridas? A experiência deve trazer esperança. Ele pode ser confiável para o futuro. - HM Booth .

Fé . - É o balde descido para a fonte da graça de Deus, sem o qual o homem não poderia sair daquela fonte; a bolsa que não enriquece seu dono, mas que o enriquece efetivamente com o tesouro que contém . - Anon .

Mateus 9:30 . Um tempo para ficar em silêncio .-

I. Quando o silêncio é comandado.
II. Quando a própria verdade pode estar fora de moda .

III. Quando a verdade é apenas parcialmente conhecida .

4. Quando pode ser como pérolas lançadas aos porcos. - JC Gray .