Neemias 12:1-47

NOTAS EXPLICATIVAS.] “A lista dos habitantes da província (cap. 11) é seguida pela lista dos sacerdotes e levitas ( Neemias 12:1 ). Essas diferentes listas estão, de fato, todas relacionadas com o registro genealógico da população israelita de toda a província, feito por Neemias (Neemias Neemias 7:5 ) com o propósito de aumentar a população de Jerusalém ... Neemias 12:1 contém um lista dos chefes dos sacerdotes e levitas que voltaram da Babilônia com Zorobabel e Josué.

Os sumos sacerdotes durante cinco gerações são mencionados a seguir pelo nome ( Neemias 12:10 ). Em seguida, siga os nomes dos chefes das casas sacerdotais, nos dias de Joiaquim, o sumo sacerdote; e finalmente ( Neemias 12:22 ), os nomes dos chefes dos levitas no mesmo período, com títulos e assinaturas.

”- Keil . De acordo com Keil , "a diferença entre os nomes nas duas listas dos capítulos 10, 12, deve ser explicada simplesmente pelo fato de que os nomes daqueles que selaram a aliança (capítulo 10) não são nomes de ordens nem de casas, mas de chefes de casas que viviam nos dias de Esdras e Neemias. Destes nomes, uma parte coincide, de fato, com os nomes das ordens e casas, enquanto o resto é diferente.

A mesmice dos nomes não prova, entretanto, que os indivíduos pertenciam à casa cujo nome usavam. Pelo contrário, aparece em Neemias 12:13 ; Neemias 12:16 , o de dois Mesulam, um era o chefe da casa de Esdras, o outro da casa de Ginnethon. ”

Neemias 12:27 . Fora de todos os seus lugares ] Os levitas foram espalhados pela província.

Neemias 12:30 . Purificaram-se ... pessoas ... portões ... parede ] Isso provavelmente foi feito pela aspersão de água (Números 19:18 ), e pela oferta de sacrifícios. (Compare com2 Crônicas 29:21 .

) “O ponto central da solenidade foi uma procissão de duas bandas de cantores na parede. Neemias levantou os príncipes de Judá sobre o muro e nomeou dois grandes grupos e duas procissões. Cada um deles foi para a parede em direções diferentes e parou um em frente ao outro na casa de Deus. (…) À frente de uma procissão foi Esdras, o escriba, com metade dos nobres; à frente da segunda, Neemias com a outra metade. ”- Keil . (Veja a topografia do livro de Neemias, páginas 87-89.)

Neemias 12:43 . Grandes sacrifícios ] i . e . “Ofertas de graças que foram comidas pelos ofertantes em um banquete feliz, depois da comida da oferta feita por fogo ao Senhor (Levítico 3 ).” - Crosby . ComNeemias 12:44 , de acordo com Keil , as reformas posteriores de Neemias começam, " naquele tempo sendo usado em um sentido geral". Crosby difere, referindo a frase ao tempo da dedicação. Outros adiam a dedicação, tornando-a uma das Reformas Posteriormente.

Neemias 12:44 . Porções da lei ] Ou seja, porções prescritas pela lei para os sacerdotes e levitas. (VerNúmeros 18:20 ;Deuteronômio 18:1 .

) Que esperou ] Literalmente, os que estão de pé; isto é, posicionar-se para ministrar perante o Senhor. (Compare com Deuteronômio 10:8 )

Neemias 12:45 . Manteve a ala ] Cuidou de tudo o que dizia respeito ao templo; cumpriram fielmente seu dever.

Neemias 12:47 . Santificado aos Levitas ] “Para santificar, diz-se que se trazem dons e dívidas aos ministros do santuário” (comp.1 Crônicas 26:27 ;Levítico 27:14 ).

Sobre o assunto em si, comp. Neemias 10:38 seq . E Números 18:26 .— Keil .

CONTEÚDO HOMILÉTICO DO CAPÍTULO 12

Neemias 12:27 . A Dedicação da Parede.

Neemias 12:23 . Um livro.

Neemias 12:24 . Influência póstuma.

Neemias 12:30 . Começando no lugar certo.

Neemias 12:43 . Uma Grande Alegria.

Neemias 12:43 . True Joy.

Neemias 12:44 . Ação de Graças e Vida de Graças.

Neemias 12:46 . Os bons velhos tempos.

A DEDICAÇÃO DA PAREDE

Neemias 12:27 . E na dedicação do muro de Jerusalém eles procuraram os levitas de todos os seus lugares, para trazê-los a Jerusalém, para manter a dedicação, & c.

Lemos sobre a construção do muro de Jerusalém, com muito medo e tremor; temos aqui um relato da sua dedicação, com muita alegria e triunfo. Aqueles que semeiam em lágrimas colherão assim.

I. Devemos indagar qual foi o significado desta dedicação da parede . Vamos supor que inclua a dedicação da cidade também - a coisa que contém pela coisa contida; e, portanto, não foi feito até que a cidade estivesse bem reabastecida.

1. Foi uma ação de graças solene a Deus, por sua grande misericórdia para com eles no aperfeiçoamento deste empreendimento, do qual eles foram os mais sensíveis, por causa da dificuldade e oposição que encontraram .

2. Eles, por meio deste, devotaram a cidade de uma maneira peculiar a Deus e à sua honra, e tomaram posse dela para ele e em seu nome . Todas as nossas cidades, todas as nossas casas, devem ter “Santidade ao Senhor” escrito nelas; mas esta cidade era (como nenhuma outra foi) uma cidade sagrada, a cidade do Grande Rei. Tem sido assim desde que Deus o escolheu para colocar seu nome ali, e como tal, sendo agora reformado, foi novamente dedicado a Deus pelos construtores e habitantes, em sinal de seu reconhecimento de que eram inquilinos e de seu desejo de que ainda pode ser dele, e sua propriedade nunca pode ser alterada. Tudo o que é feito para sua segurança, comodidade e conforto, deve ser planejado para a honra e glória de Deus.

3. Por este meio colocam a cidade e seus muros sob a proteção divina, reconhecendo que, a menos que o Senhor guardasse a cidade, os muros foram construídos em vão . Quando esta cidade estava em posse dos jebuseus, eles confiaram a guarda dela aos seus deuses, embora fossem cegos e coxos. Com muito mais razão, o povo de Deus confia em sua guarda aquele que é todo-sábio e todo-poderoso. Os supersticiosos fundadores de cidades estavam de olho na posição afortunada dos céus, mas esses fundadores piedosos tinham os olhos apenas em Deus, em sua providência, e não na fortuna.

II. Devemos observar com que solenidade foi realizada, sob a direção de Neemias.

1. Os levitas de todas as partes do país foram convocados a comparecer . A cidade deve ser dedicada a Deus; e, portanto, seus ministros devem estar empenhados em fazê-lo, e a rendição deve passar por suas mãos. Quando aquelas festas solenes terminaram (caps. Neemias 8:9 ), eles voltaram para seus respectivos postos para cuidar de seus cuidados no campo; mas agora sua presença e assistência eram novamente solicitadas.

2. De acordo com esta convocação, houve um encontro geral de todos os levitas . Observe em que método eles procedem.

(1) Eles se purificaram. Estamos preocupados em limpar nossas mãos e purificar nossos corações, quando qualquer obra para Deus deve passar por eles. A si mesmos eles purificaram, e então as pessoas. Aqueles que seriam instrumentos para santificar outros, devem santificar-se e separar-se para Deus com pureza de mente e sinceridade de intenção. Em seguida, eles purificaram os portões e a parede. Então, podemos esperar conforto quando estivermos preparados para recebê-lo.

“Para os puros, todas as coisas são puras” ( Tito 1:15 ); e para aqueles que são santificados, casas e mesas, e seus confortos e prazeres de criatura são santificados ( 1 Timóteo 4:4 ). Essa purificação foi realizada, é provável, por aspergir a água da purificação ou da separação, como é chamada ( Números 19:9 ), sobre eles próprios e sobre as pessoas, as paredes e os portões; um tipo do sangue de Cristo, com o qual nossas consciências, sendo purificadas das obras mortas, nos tornamos aptos a servir ao Deus vivo e a ser seus cuidados.

(2) Os príncipes, sacerdotes e levitas caminharam pela parede em dois grupos, para significar a dedicação de tudo a Deus, todo o circuito. Esta procissão é amplamente descrita aqui; um fim da cerimônia sendo afetá-los com a misericórdia pela qual eles estavam dando graças e perpetuar a lembrança disso entre eles;
3. O povo se alegrou muito. Enquanto os príncipes, sacerdotes e levitas testemunhavam sua alegria e gratidão, por meio de grandes sacrifícios, som de trombeta, instrumentos musicais e canções de louvor, as pessoas comuns testemunhavam seus gritos altos, que eram ouvidos de longe, mais longe do que os mais harmoniosos som de suas canções e música; e esses gritos vindos de uma alegria sincera e calorosa são aqui levados em consideração: pois Deus não ignora, mas graciosamente aceita, os serviços honestos e zelosos de pessoas mesquinhas, embora haja neles pouca arte e estejam longe de estar bem.

Observa-se que as mulheres e crianças se alegraram; e suas harmonias não foram desprezadas, mas gravadas para seu louvor. Todos os que compartilham das misericórdias públicas devem se juntar às ações de graças públicas. A razão dada é que "Deus os fez regozijar com grande alegria"; ele havia dado a ambos matéria para alegria e corações para regozijar: sua providência os tornara seguros e fáceis, e então sua graça os tornara alegres e agradecidos.

A oposição perplexa de seus inimigos sem dúvida aumentou sua alegria, e misturou triunfo com ela. Grandes misericórdias exigem o retorno mais solene de louvor, “nos átrios da casa do Senhor, no meio de ti, ó Jerusalém!” - Matthew Henry .

UM LIVRO

Neemias 12:23 . Os chefes dos pais foram escritos no livro das crônicas

O LIVRO DAS CRÔNICAS
Um livro é uma maravilha - por que não dizer um milagre permanente?

I. Um livro une as idades . Traz o passado para o presente: toma emprestado o futuro para dar significado ao presente. Os “espíritos com cetro da história” ainda nos governam. “Os patriarcas cinzentos do mundo” pensaram por nós . Com os livros, o mais pobre entra na sociedade mais elevada: o mais solitário não precisa ser solitário . Um bom livro o guia mais verdadeiro, filósofo, amigo.

II. Um livro revela a importância da vida . Um livro dá permanência ao pensamento, porque os pensamentos balançam o mundo: dá permanência às ações, porque se boas encorajam, se ruins alertam. A vida é uma escrita. E com um significado mais profundo do que Pilatos: "O que escrevi, escrevi."

III. Um livro antecipa silenciosamente o julgamento . Está escrito. Um registro pode ser apelado. Esta é a sua caligrafia? O “Livro da Memória” de Deus.

INFLUÊNCIA PÓSTUMA

Neemias 12:24 . Os chefes dos levitas ... com seus irmãos defronte deles, para louvar e dar graças, de acordo com o mandamento de Davi, o homem de Deus .

A influência de um homem depois de morto. Ele ainda está presente com seu povo.

I. Por sua vontade . “O mandamento de David.” O domínio dos mortos está em nossos campos e igrejas; escolas e hospitais.

II. Por seus escritos . Imortalidade de gênio. Salmos de Davi . Provérbios de Salomão. E fora do círculo da história sagrada, Shakespeare e Milton, Bunyan e mil outros. "Estando mortos, eles ainda falam."

III. Por seu exemplo . “Davi, o homem de Deus ”. Bondade é grandeza. Palavras gentis; boas ações nunca morrem. “Deixe sua luz brilhar diante dos homens.” A influência intencional pode falhar: a influência inconsciente, não. Para o bem ou para o mal, o homem vive. Para o bem ou para o mal, suas ações viverão depois dele. “A memória do justo é abençoada.”

COMEÇANDO NO LUGAR CERTO

Neemias 12:30 . E os sacerdotes e os levitas se purificaram e purificaram o povo, as portas e os muros .

I. Uma Igreja pura pode constituir uma comunidade sólida . "Eles se purificaram ." Como padre, como gente. E como acontece com o povo, também com o padre. Clérigos e leigos agem e reagem um ao outro. Púlpito e banco, não dois, mas um. Toda a história testifica que um sacerdócio impuro significa um povo impuro. "Sede limpos, vós que levais os vasos do Senhor." Filhos de Eli. Uzzah não pode sustentar a arca. Jesus varreu o templo dos traficantes.

II. Para um povo puro, todas as coisas são puras . “Eles purificaram o povo, os portões e a parede.” Cidadãos e cidade: santuário e casa: obra de Deus e deles próprios.

“Todas as coisas são sagradas.
Os olhos de Deus estão sobre todos eles
E santifica todos. ”

Jesus revelou Deus nos mínimos detalhes. A visão de Peter. O presente preparatório. “Acho que nossos pais tinham uma ideia melhor, mais grandiosa e adivinha até da vida em comum do que nós, quando falavam sobre os ofícios e profissões dos homens como sendo sua vocação . Às vezes usamos a palavra ainda, embora ela esteja quase fora de uso. É uma pena, pois há um grande pensamento nisso. Ora, isso torna todos os homens, ruas, lojas e armazéns para mim, enquanto eu caminho, objetos Divinos.

Eu sinto que estou em um lugar Divino quando penso nos homens ao meu redor seguindo seu chamado . Sinto que existe um Deus acima dos homens; que existe um Deus na sociedade humana; um Deus nas lojas e casas de contabilidade de Londres, tocando e ensinando cada ser humano; e que cada um está ocupando o lugar e pondo as mãos na obra para a qual Deus o chamou. Às vezes, você pode ver um homem em uma determinada vocação que é apenas preparatória.

Ele foi feito para outra coisa. A providência abre o caminho, e ele sobe mais alto e faz outra coisa. Deus nos deu uma vocação espiritual - um chamado divino em Jesus Cristo, e devemos andar dignos dessa vocação, aqui - fazer todas as coisas do mundo de maneira espiritual, preparando-nos para um chamado mais elevado que virá um dia, quando iremos assumir outras formas de dever e serviço, para as quais as atuais formas inferiores de dever e serviço fielmente cumpridas nos prepararão e habilitarão gradualmente. ”- Binney .

UM GRANDE REJOICING

Neemias 12:43 . Naquele dia eles ofereceram grandes sacrifícios e se alegraram; porque Deus os havia exultado com grande alegria; também as mulheres e os filhos se alegraram; de modo que a alegria de Jerusalém foi ouvida de longe .

Uma grande alegria como deveria ser.

I. Associado aos ritos da religião . “Sacrifícios.” Dia santo e feriado unidos. Tempos que trazem alegria para os dias santos. Férias que não devem ser dissociadas da natureza sagrada de quem as compartilha.

II. O resultado de uma grande libertação . Do cativeiro à liberdade: exílio ao lar: arredores pagãos à cidade escolhida pelo céu e templo construído divinamente. A memória da grande bondade de Deus deve despertar alegria - uma alegria que todos podem compartilhar. “As esposas e os filhos também se alegraram.”

III. A preparação para uma forte adesão à causa sagrada . “A alegria do Senhor é a sua força.” E você deve ser forte para trabalhar. Os festivais sagrados não são um fim, mas um meio para um fim. Consiga dar; saber se comunicar; experiência a declarar; descansar para trabalhar; compartilhar para servir - esta é a vontade de Deus a nosso respeito.

VERDADEIRA ALEGRIA

Neemias 12:43 . Naquele dia, eles ofereceram grandes sacrifícios e se alegraram

I. Está certo . O Deus que nos deu a vida, deseja também que ela se mova com alegria; o Deus que sempre de novo nos sobrecarrega de favores deseja que eles cumpram sua missão; isto é, faça-nos felizes, no final santos.

II. Sua ocasião . A graça de Deus, que fortaleceu, protegeu, assegurou ou elevou nossa vida inferior ou superior. Os principais locais em Jerusalém testemunharam isso, e na Igreja Cristã; sim, de fato, em nossas vidas, todas as alturas testificam disso.

III. Seu tipo . Ele se eleva a Deus, é uma alegria nele, isto é, torna-se um serviço a Deus e aos nossos vizinhos. - Dr. Schultz .

AGRADECIMENTOS E AGRADECIMENTOS

Neemias 12:44 . E naquela época alguns foram designados para os aposentos dos tesouros, das ofertas, das primícias e dos dízimos, para reunir neles, dos campos das cidades, as porções da lei para os sacerdotes e levitas. : para Judá se alegrou para os sacerdotes e para os levitas que esperavam. E tanto os cantores e porteiros manteve a ala do seu Deus, & c .

Temos aqui um relato dos bons efeitos remanescentes dessa alegria universal que ocorreu na dedicação do muro. Quando as solenidades de um dia de ação de graças deixam tais impressões sobre os ministros e o povo, como que ambos são mais cuidadosos e alegres em cumprir seu dever depois, então eles são de fato aceitáveis ​​a Deus e se voltam para uma boa conta. Então foi aqui.

I. Os ministros foram mais cuidadosos do que haviam sido com seu trabalho . O respeito que o povo lhes prestou nessa ocasião encorajou-os a ser diligentes e vigilantes; “Os cantores mantinham a guarda de seu Deus”, atendendo no devido tempo ao dever de seu ofício; os porteiros também “mantinham a guarda da purificação”, isto é, cuidavam de preservar a pureza do templo, negando a admissão àqueles que eram cerimonialmente impuros.

Quando a alegria do Senhor nos compromete assim com nosso dever, e nos amplia nele, é então um penhor daquela alegria que, em concordância com o aperfeiçoamento da santidade, será nossa bem-aventurança eterna.

II. O povo estava mais cuidadoso do que antes com a manutenção de seus ministros . O povo, na dedicação do muro, entre outras coisas que consideravam sua alegria, regozijou-se “pelos sacerdotes e levitas que esperavam”. Eles tinham grande consolo em seus ministros e estavam contentes por eles; quando eles observaram quão diligentemente eles esperaram, e quanto esforço eles tiveram em seu trabalho, eles se alegraram neles.

A maneira mais segura de os ministros se recomendarem a seu povo, e ganhar interesse em suas afeições, é esperar em seu ministério, ser humildes e industriosos e cuidar de seus negócios; quando isso acontecia, as pessoas não pensavam muito por eles, para encorajá-los. A lei havia fornecido a eles suas porções; mas que melhor seriam eles para essa provisão, se o que a lei os designava não lhes fosse devidamente recolhido ou não lhes fosse pago com justiça?

1. Aqui se toma cuidado para a cobrança de suas dívidas . Eles eram modestos e preferiam perder seu direito a reivindicá-lo eles mesmos; o povo era muito descuidado e não o traria a menos que fosse chamado; e, portanto, “alguns foram designados” cujo ofício deveria ser “reunir” nos tesouros, “dos campos das cidades, as porções da lei para os sacerdotes e levitas”, para que sua porção não se perdesse por quer ser exigido. Este é um bom serviço tanto para os ministros como para o povo, para que um não falhe do seu sustento, nem do outro do seu dever.

2. Toma-se cuidado para que, recolhida, seja devidamente paga . Eles deram aos cantores e carregadores sua porção diária, além do que era devido a eles como levitas; pois podemos supor que quando Davi e Salomão lhes designaram sua obra, acima do que era exigido deles como levitas, eles estabeleceram um fundo para seu encorajamento posterior. Que os que trabalham mais abundantemente na palavra e na doutrina sejam considerados dignos desta dupla honra.

Quanto aos outros levitas, os dízimos, aqui chamados de coisas sagradas, foram devidamente separados para eles, dos quais pagavam aos sacerdotes o dízimo de acordo com a lei. Ambos são considerados santificados. Quando o que é contribuído, voluntariamente ou por lei, para o sustento da religião e a manutenção do ministério, é dado com um olho a Deus e sua honra, é santificado e deve ser aceito por ele em conformidade; e fará com que a bênção caia sobre a casa e tudo o que há nela. - Matthew Henry .

OS BONS VELHOS TEMPOS

Neemias 12:46 . Os dias antigos

Os idosos se arrependem, os jovens desprezam esses bons velhos tempos. Os velhos se alimentam da memória, os jovens da esperança. Isso coloca a idade de ouro no futuro, aqueles no passado.

I. Nada é necessariamente bom porque é antigo . "Você marcou o velho caminho que os homens maus trilharam?" Hábito, educação, tradição, preconceito desempenham um papel importante na história.

II. O que é antigo é presumivelmente valioso . Bom dura. A verdade é tão antiga quanto as colinas.

Aplicação . Prove todas as coisas. Não despreze nada. Reúna tesouros onde quer que possam ser encontrados. Não fique cego pela paixão. Há uma alma de bondade nas coisas que à primeira vista parecem apenas más. O presente é um grande devedor do passado morto. Reverencie a palavra verdadeira, a ação santa, sempre que encontrada. Deus é tudo, e em todas as coisas, brilhante e bom.