Nova Versão Internacional
"Por isso o meu Deus pôs no meu coração reunir os nobres, os oficiais e todo o povo para registrá-los por famílias. Encontrei o registro genealógico dos que foram os primeiros a voltar. E assim estava registrado ali:"
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E meu Deus pôs em meu coração reunir os nobres, e os governantes, e o povo, para que possam ser contados por genealogia. E encontrei um registro da genealogia deles que surgiu no início, e achei escrito nele,
Meu Deus colocou em meu coração para se reunir ... O arranjo a ser descrito, embora determinado por mera prudência comum, é, de acordo com o sentimento piedoso de Neemias, atribuído não à sua própria prudência de reflexão, mas à graça de Deus que o instigava e dirigia. Ele resolveu preparar um registro dos exilados retornados, contendo um registro exato da família e da morada ancestral de cada indivíduo e, ao mesmo tempo em que dirigia sua atenção, descobriu um registro do primeiro destaque que havia sido cuidado por Zorobabel.
Ele é transcrito nos versículos seguintes e é o mesmo que em Esdras 2:1 - Esdras 2:70 , embora seja diferente em alguns poucos detalhes; mas a discrepância é suficientemente explicada pelas diferentes situações em que os dois registros foram feitos - o de Esdras foi inventado na Babilônia, enquanto o de Neemias foi estendido na Judéia, depois que os muros de Jerusalém foram reconstruídos.
É que o lapso de tantos anos faz a diferença aparecer no catálogo, por morte ou outras causas; assim, Machish ( Esdras 2:30 ) é omitido: talvez, embora tenha entrado no registro como pretendendo acompanhar o retorno, ele e sua família mudaram de idéia e contribuíram na Babilônia.
Outras circunstâncias levaram a uma diferença entre esse registro e de Esdras - em particular, uma pessoa sendo, de acordo com o traje judaico, chamada por nomes diferentes. Assim, Hariph ( Neemias 7:24 ) é o mesmo que Jorah ( Esdras 2:18 ); Sia ( Neemias 7:47 ) é o mesmo que Siaha ( Esdras 2:44 ), etc.
Sobre o assunto da variação dos nomes e da diferença quanto aos números nesta e na passagem paralela de Esdras, ver 'Dissertação' de Kennicott, vol. 2:, pág. 508, que fornece uma comparação minuciosa dos textos, bem como uma explicação muito completa e satisfatória de todas as obscuridades.
Quanto à diferença de números, é exatamente o que se poderia esperar: muitos que resolveram aceitar. Quanto à diferença de números, é exatamente o que se poderia esperar: muitos que resolveram tirar proveitos do decreto de Ciro, e sugeriram seu propósito a Esdras, recuaram e continuaram onde estavam; enquanto, por outro lado, um grande número, quando uma caravana estava começando, inesperadamente se juntou a eles e chegou a Jerusalém.
Além de outros propósitos aos quais essa genealogia dos nobres, governantes e pessoas era subserviente, um dos principais objetivos contemplados por ela era verificar com precisão as partes a quem o dever legalmente entregar de ministrar no altar e dirigir os vários serviços do templo; e por guiar para obter informações exatas neste importante ponto de investigação, a posse do antigo registro de Zorobabel era inestimável.
5-73 Neemias sabia que a segurança de uma cidade, sob Deus, depende mais dos habitantes do que de seus muros. Todo bom presente e todo bom trabalho são de cima. Deus dá conhecimento, ele dá graça; tudo é dele e, portanto, tudo deve ser para ele. O que é feito pela prudência humana, deve ser atribuído à direção da Divina Providência. Mas ai daqueles que se afastam do Senhor, amando este mundo atual! e felizes aqueles que se dedicam, e sua substância, a seu serviço e glória!
Verso Neemias 7:5. Deus colocou em meu coração ] Com este bom homem a cada coisa boa foi de DEUS. Se ele propôs qualquer bem, foi porque Deus colocou em seu coração ; se ele fez algum bem, foi porque o boa mão de seu Deus estava sobre ele ; se ele esperava qualquer bem, era porque ele orou sinceramente a Deus para que se lembrasse dele para o bem . Assim, em todos os seus caminhos ele reconheceu a Deus, e Deus dirigiu todos os seus passos.
