Oséias 13:1-3

NOTAS CRÍTICAS.]

Oséias 13:1 . Eph. ] anteriormente gozava de grande distinção em Israel. Os homens o ouviam com medo e tremendo (Jó 29:21 ); ele se exaltou, garantiu o governo entre as tribos e então se separou e estabeleceu um reino separado. Com a introdução da adoração a Baal e o costume da adoração aos bezerros, ele ofendeu e morreu. Duas condições de Eph. são contrastados, prosperidade e destruição.

Oséias 13:2 . Pecado ] Acrescente pecado a pecado, ou seja ,continue em transgressões anteriores. “Este parece ser o terceiro estágio do pecado. Primeiro, sob Jeroboão, foi a adoração dos bezerros. Então, sob Acabe, a adoração de Baal. Em terceiro lugar, a multiplicação de outros ídolos (2 Reis 17:9 ), penetrando e impregnando a vida privada, mesmo de seus menos ricos ”[ Pusey ].

Diga deles ] Coisas como essas mencionadas. Beijo ] Um ato de adoração ( Salmos 2:2 ; Salmos 106:20 ).

Oséias 13:3 . Portanto ] a punição deve ser rápida. Sua bondade é passageira como o orvalho e a nuvem da manhã; sua prosperidade sem valor é a palha ou a fumaça.

Homilética

AUTO-ESTIMAÇÃO A MEDIDA DA INFLUÊNCIA RELIGIOSA. - Oséias 13:1

Deus elevou Efraim ao poder principal, e Judá teve medo dele. Por meio da bondade de Deus, ele foi respeitado; mas quando ele pecou, ​​ele perdeu sua reputação e honra. Quando ele se exaltou, ele ofendeu e morreu. Quando andamos humildemente diante de Deus, prosperamos; mas quando somos orgulhosos e o abandonamos, morremos.

I. A humildade exalta . “Quando Efraim falou”, todos o temiam com reverência. "Os príncipes se abstiveram de falar e colocaram a mão na boca." Homens a quem Deus abençoa têm poderosa influência.

1. A humildade exalta diante de Deus . Deus olha para os contritos e habita com os humildes. O mundo não conta nada grande sem exibição. A “honra que vem somente de Deus” é desprezada. Homens como Jó, Isaías e Paulo, que se abominam no pó e nas cinzas, são considerados fracos de espírito. A humildade não é uma virtude pagã, mas cristã. A dependência consciente de Deus, como o princípio animador da vida em todas as suas relações e deveres, se opõe à auto-estima e autoconfiança da filosofia moderna. A verdadeira humildade levará à dependência de Deus, e aqueles que mais confiam em Deus serão os mais fortes e honrados por Deus. Tal “o rei se deleita em honrar”.

2. A humildade exalta diante dos homens . A presunção irá rebaixar os homens na avaliação dos outros; mas um verdadeiro espírito e uma vida nobre ganharão verdadeiro valor. A opinião dogmática, a superioridade fantasiosa, o orgulho excessivo dos homens os revestirá de vergonha ( Provérbios 26:12 ; Provérbios 29:20 ).

Perdemos nossa posição por orgulho e devemos recuperá-la pela humildade. Aquele que deseja construir uma fama duradoura deve começar baixo. Davi se destacou tanto na aposentadoria quanto na corte de Saul. Washington, como cidadão, era admirado tanto quanto Washington, o comandante de um exército. Alguns se tornam grandes pela elevação, outros pela condescendência. Nós nos rebaixamos para conquistar, e "antes da honra está a humildade". Quando Deus exalta e magnifica os homens, eles são formidáveis, como Josué e Moisés.

Quando coroados com virtudes e fortes na fé, eles são maiores do que Alexandre e César. “É uma verdade incontestável”, disse Swift, “que nenhum homem jamais fez uma figura doentia que entendia seus próprios talentos, nem uma pessoa boa que os confundiu.” “Todo aquele que se exalta será humilhado; e aquele que se humilha será exaltado. ”

II. A exaltação própria destrói . O orgulhoso e o insolente correm perigo. “O orgulho de um homem o abaterá; mas a honra sustentará os humildes de espírito. ”

1. A exaltação própria tende à idolatria . O homem se valoriza indevidamente, e se eleva a alturas elevadas apenas para cair delas. Os homens têm orgulho de sua posição, talento e sucesso. Eles adoram seu ouro e prata, e fazem ídolos de vaidades. Desafiados para com Deus, eles correm para o excesso, sem serem controlados pela bondade divina e encorajados pela lisonja humana. Eles se estribam “em seu próprio entendimento” e rejeitam a palavra de Deus.

Eles recortam e esculpem suas próprias imagens, multiplicam e divinizam os deuses com suas próprias fantasias e os adoram. "Não vá atrás de outros deuses para servi-los e adorá-los, e não me provoque à ira com as obras de suas mãos."

2. A exaltação própria tende à degradação própria . “Que os homens que sacrificam beijem os bezerros.” Que degradação para o rei e conselheiros, sacerdotes e povo, cair até os bezerros! O que vemos agora? Os objetos podem ser alterados, mas o mesmo espírito é exibido. Temos rivais do Deus Vivo na forma de dispositivo humano. Potentados e príncipes beijam os pés do Papa. Ricos e pobres adoram a hóstia consagrada e caem diante do crucifixo de ouro.

Na Igreja Cristã, temos “artesãos” e deuses que se opõem e se exaltam “acima de tudo o que se chama Deus”. Mortais sentados “como Deus no templo de Deus”, e exigindo as homenagens e serviços que são devidos a Deus. Deus nos fez para si mesmo, e beijar qualquer ídolo é degradar nossa natureza mental e moral. "Ficar de pé; Eu também sou um homem. ”

3. A exaltação própria tende à autodestruição . “Quando ele ofendeu em Baal, ele morreu” pelos julgamentos de Deus, que ele trouxe sobre si mesmo.

(1) Aumenta o pecado . “Eles pecam cada vez mais.” Eles acrescentaram um pecado a outro, até que se tornou habitual e universal. O pecado é essencialmente cumulativo em sua natureza e consequências. Um pecado contém e traz outro. A perversão da religião leva a mais impiedade. À culpa da idolatria acrescenta-se a obstinada persistência nos maus caminhos. Sob o pretexto de ignorância e enfermidade, os idólatras perseguem seus desígnios maliciosos.

2. Isso traz destruição . "Ele morreu." A morte, espiritual e eterna, é a penalidade do pecado. Israel morreu como reino e nação. Deus é a fonte de toda a vida, e partir dele é a verdadeira morte. “O salário do pecado é a morte.” Toda prosperidade e reputação baseadas na maldade passarão violenta e rapidamente como a nuvem da manhã e o orvalho da manhã. Cada objeto fugaz na natureza prega a vaidade da idolatria e as esperanças transitórias construídas sobre ela. Os julgamentos sobre os orgulhosos e impenitentes trarão total desolação. “À medida que passa o redemoinho, o perverso não mais existe; mas o justo é um fundamento eterno. ”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Oséias 13:1 . A consciência natural não pode deixar de inclinar-se à imagem de Deus em quem quer que se encontre. Quando Efraim ocupou o trono pela primeira vez, tornou-se formidável; mas quando ele se afastou abertamente de Deus, ele ficou fraco; primeiro ele era um terror e depois um desprezo [ Trapp ].

Oséias 13:2 . Idolatria. I. Sua origem . Uma criação humana. “Deus fez o homem justo; mas eles procuraram muitas invenções. ” Descontentes com Deus, eles inventaram um novo modo de felicidade. A primeira invenção foi pai de muitos , todos marcados pela mesma loucura e mentiras. Os artesãos agora fazem suas próprias divindades e adoram criaturas inferiores a eles.

1. Um ídolo é a concepção do homem . Foi o dispositivo da mente humana. Representa o que a mente imaginou, e não é melhor, não é mais alto do que seu criador. “Ídolos de acordo com seu próprio entendimento.”

2. Um ídolo é obra do homem . “Tudo obra de artesãos”, que completavam com as mãos o que concebiam com a mente. Diana disse ter vindo de Júpiter ( Atos 19:35 ); mas os homens gravam seus nomes e dedicam seus corações à sua própria obra ( Isaías 44:9 ).

A cena no Sinai é freqüentemente repetida na história e na experiência. "Estes são os teus deuses, ó Israel." II. Sua despesa . “Imagens fundidas de sua prata.” Madeira e pedra não eram boas o suficiente. Acreditava-se que o ouro e a prata homenageavam e exaltavam os deuses. A riqueza é freqüentemente gasta com fins egoístas, e os homens não poupam despesas para decorar e sustentar seus próprios ídolos. Esforçam a mente e gastam sua prata a serviço do pecado. Que bênção se os homens devotassem tanto tempo e energia ao serviço de Deus quanto à idolatria! III. Sua degradação . “ Homens beijam as panturrilhas .”

1. Degrada a natureza humana . Quando excluímos os interesses espirituais, as questões inferiores tornam-se grandes, e a mesma energia mental que poderia ser empregada para o bem será gasta no mal. A mente contrai suas dimensões, prejudica seus poderes, devotando-se aos objetos abaixo de si mesma, e se rebaixa ao nível desses objetos. Mas aplicado a objetos superiores, é expandido, elevado e fortalecido. O serviço de Deus dignifica a natureza humana, dando-lhe atividade útil, orientação sábia e influência divina.

2. Isso degrada a natureza divina . As concepções e idéias de uma mente corrupta estão em harmonia com essa mente. Sua adoração é "segundo a carne". Como o homem não pode se elevar a Deus, Deus é rebaixado ao nível de homem pecador. “E mudou a glória do Deus incorruptível em uma imagem semelhante ao homem corruptível, e aos pássaros, e aos animais quadrúpedes e aos répteis.” 4. Sua culpa . “Eles acrescentam pecado a pecado”. A idolatria não é um mero engano, nem enfermidade, mas um afastamento culpado de Deus.

1. Os homens pecam por se esquecerem de Deus . Nunca esquecemos nada em que tenhamos grande interesse. A mente carnal não se interessa por Deus, é inimizade contra Deus e não está sujeita à lei de Deus. Deus está excluído dos pensamentos e da vida dos ímpios.

2. Os homens pecam substituindo Deus por ídolos . Os homens vão adorar alguma coisa. Se o Deus verdadeiro for abandonado, eles farão seus próprios deuses. Isso provoca a ira de Deus e traz miséria sobre eles. A impenitência após o castigo divino, a perseverança no pecado conhecido após a advertência divina, agravará a culpa humana e resultará em "temerosa procura de julgamento e indignação ardente, que devorará o adversário." "Beija o Filho, para que ele não se zangue e pereças no caminho."

Oséias 13:3 . A prosperidade dos ímpios. I. É de curta duração . Pode florescer e dar um show justo por um tempo; mas ele desaparece. É evanescente “como o orvalho primitivo ”, que brilha apenas para passar. É enganoso "como a nuvem da manhã ". Você admira sua beleza e sua mudança de tons.

Mas sua existência é curta; é apenas uma substância temporária e, como a bondade dos homens, “vai embora” (cap. Oséias 6:4 ). II. É inútil em sua natureza . Se continuar por muito tempo, não satisfaz. Como o joio , é leve e sem substância; erguido, o esporte de todos os ventos, e carregado para não ser mais visto.

“Como fumaça saindo da chaminé”, vazia, sem base e inflada, ela desaparece para sempre. Tal a prosperidade de Efraim, e tal a prosperidade construída sobre qualquer maldade. Os ímpios podem parecer viver e florescer; mas eles pecam, morrem e perecem eternamente. “A virtude torna o homem justo e estável; vício, vazio e instável ”, diz um autor. “São como a palha diante do vento e a palha que a tempestade carrega” ( Jó 21:18 ; Salmos 1:4 ; Salmos 35:5 ; Provérbios 14:32 ).

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 13

Oséias 13:1 . Humildade . Quanto mais Deus honra os homens, mais eles devem se humilhar. Quanto mais generosidade Deus mostra, mais humildade ele requer. A humildade nos ensina em nossas obras a obter força de Deus, não de nós mesmos; em nossas graças para atribuir sua bondade a Deus e sua fraqueza a nós mesmos [ Reynolds ].

O louvor é uma vestimenta bonita. Mas, embora você mesmo o use, outro deve colocá-lo, ou então ele nunca ficará bem em você. O louvor é uma doce música, mas nunca pode ser sintonizado em sua própria boca. Se vem da boca de outra pessoa, soa muito bem aos ouvidos de todos os que a ouvem [ Jermin ].

Quando as pessoas uma vez adquirem o hábito de admirar e encorajar a habilidade como tal, sem referência ao caráter moral, elas estão no caminho para todos os tipos de degradação.

Beijo . Leia o primeiro capítulo da Epístola aos Romanos e veja se há um toque exagerado. Esse capítulo é uma imagem terrível, mas verdadeira, das camadas inferiores da humanidade. Quais eram as divindades nos tempos dos pagãos? Júpiter era um monstro, Mercúrio um ladrão, Marte uma espécie de canibal, que bebia o sangue de suas vítimas. Esses são os deuses dos pagãos; e como deuses como pessoas.