Oséias 14:4

NOTAS CRÍTICAS.]

Oséias 14:4 . ] Segue-se a promessa de misericórdia. Primeiro cure todos os ferimentos causados ​​pela apostasia. Gratuitamente ] Gratuitamente e com perfeita espontaneidade (Ezequiel 16:60 ). “A palavra significa impelido a isso somente por Ele, e assim movido por Sua própria generosidade essencial, a grandeza excessiva de Sua bondade, em grande parte, abundantemente” [ Puscy ].

Homilética

SAÚDE E FAVOURA DIVINA.— Oséias 14:4

Em resposta ao retorno penitencial a Deus, ele curará as feridas de seu povo e concederá a eles as bênçãos de sua graça.
I. Temos saúde . "Eu vou curar sua apostasia."

1. A doença . “Retrocesso.” Todo pecado é uma doença; retroceder é o mais perigoso. Põe em perigo a santidade, a alegria e a utilidade do presente, e põe em perigo o futuro. Começa quase imperceptivelmente, primeiro no coração, depois no armário e depois na Igreja. A oração privada perde seu sabor, os prazeres espirituais cessam e então os meios da graça são negligenciados. Como uma ovelha que vagueia do aprisco nunca busca retornar, assim o desviado “vagueia cada vez mais e mais extraviado”, até que o pastor divino o traga de volta. "Se alguém recuar, minha alma não terá prazer nele."

2. A cura . "Eu vou curar ." Apostasia não é uma ferida comum, mas Deus pode curá-la. ( a ) Pelo perdão do pecado. O sangue de Cristo purifica de todo pecado. ( b ) Removendo os efeitos do pecado. Tirando sua culpa, poder e domínio; destruindo a inclinação, a tendência dentro de nós para voltar. ( c ) Restaurando para todo o bem. O próprio Deus e o conforto perdido são recuperados. A cura é eficiente .

É a restauração da integridade perfeita. A cura é certa . "Eu vou curar." Deus é um médico que nunca falha. Casos indefesos e sem esperança podem ser curados por ele. Cristo curou a maioria das doenças desesperadoras, de modo que as crianças rebeldes podem ser restauradas, "Porque eu sou o Senhor que te sara." II . Temos o favor divino . "Eu vou amá-los."

1. A raiva foi afastada! "Minha raiva se afastou dele." Deus está descontente com o pecado, mas sua raiva será afastada daqueles que se arrependem. Esta é uma prova e uma garantia de seu amor. As nuvens com as quais uma consciência culpada cobre Deus se dispersarão, e a luz do sol brilhará em esplendor e beleza novamente.

2. O amor é manifesto . "Eu vou amá-los." ( a ) Amor em seu escopo mais amplo . "Eles." Quem? Moralistas e respeitáveis ​​do mundo? Não! mas aqueles que desprezaram sua autoridade e brincaram com misericórdias anteriores. Apóstatas de Deus. ( b ) Amor em sua natureza graciosa . "Livremente." Espontânea e liberalmente, porque ele amará. De graça, sem dinheiro e sem preço; livremente, sem incentivo e sem mérito; livremente, sem relutância e restrição.

( c ) Amor em sua fonte mais elevada . " Eu vou amá-los." Deus é amor - benignidade pura e imutável, a fonte, a plenitude do amor. Uma palavra para o pecador: Deus te ama . Uma direção para o penitente - acredite e volte para Deus. Para o cristão - "o amor é tão incrível, tão Divino, exige tua alma, tua vida, teu tudo."

ABUNDANTE DE GRAÇA.— Oséias 14:4

Esta frase é um corpo de divindade em miniatura. O sentido depende da palavra "livremente". Aqui está o caminho glorioso, adequado e divino pelo qual o amor flui do céu para a terra. No texto, temos duas grandes doutrinas . Vou anunciar, estabelecer e aplicar o primeiro.

I. A primeira grande doutrina é esta, que não há nada no homem que atraia o amor de Deus para ele . Temos que estabelecer essa doutrina. Nosso primeiro argumento é encontrado na origem desse amor . Nosso segundo, que todo o plano da bondade divina é inteiramente oposto ao antigo pacto de obras . Em terceiro lugar, a substância do amor de Deus prova claramente que não pode ser a bondade do homem que faz com que Deus o ame.

Lembre-se, além disso, dos objetos do amor de Deus, e logo veremos que não pode haver nada neles que obrigue Deus a amá-los. Somos informados nas Escrituras que o amor de Deus e o fruto do amor de Deus são uma dádiva. Mas que uso prático desta doutrina? Oferece conforto para aqueles que não se sentem adequados para vir a Cristo. O texto é um golpe mortal em todos os tipos de aptidão e indignidade. Ele convida os apóstatas a voltarem . O texto escrito especialmente para eles.

II. Nada no homem pode ser um obstáculo eficaz ao amor de Deus . Se algo no homem impedisse a graça de Deus, então isso teria sido um obstáculo para sua vinda a qualquer um da raça humana, teria impedido a salvação daqueles indubitavelmente salvos, isso arruinaria a soberania de Deus, seria uma grande calúnia sobre a graça de Deus, e diminuem a glória do evangelho. O amor de Deus proveu meios para enfrentar o caso mais extremo. Eles são duplos - o poder de Cristo e o poder do Espírito Spurgeon ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 14

Oséias 14:4 . “Sempre olharíamos com esperança para um pecador sob correção . Certamente, enquanto o médico administrar o remédio, não haverá motivo para desânimo ”[ Bridges ]. “O consumo, quando chega a ser realmente consumo, é, sem dúvida, totalmente incurável pela medicina comum; e embora muitos remédios possam ajudar o sofredor e prolongar sua vida, ainda assim, como regra, a tuberculose é o arauto da morte; e assim a apostasia é incurável por qualquer meio humano, e seria o precursor da apostasia total se não fosse pela graça divina ”[ Spurgeon ].