Provérbios 11:14,15

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 11:14 . Advogar , literalmente, "pilotagem", "direção".

Provérbios 11:15 . Fiança , literalmente "mãos impressionantes". Ver notas e ilustração no cap. Provérbios 6:1 . Stuart traduz este versículo, “Um homem mau mostra-se como mau quando ele faz uma promessa a um estranho,” isto é , ao se comprometer apressadamente e então não resgatar sua promessa.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 11:14

HELMSMANSHIP

I. Muitos (as pessoas) dependem de poucos para orientação . A palavra conselho é literalmente "pilotagem", "timoneiro". Os muitos passageiros do navio dependem dos poucos que o guiam. A dependência de muitos em relação a poucos para orientação perpassa todas as fases da vida humana. A dependência dos filhos de sua cabeça natural é apenas profética em relação a todos os períodos da vida após a morte, que consistem em grande parte na dependência de muitos de poucos.

A vida da criança em casa e na escola é uma preparação para o tratamento áspero das circunstâncias neste assunto na idade adulta. Embora a capacidade do homem de guiar sua própria vida seja muito maior do que a da criança, sua necessidade de conselho e orientação aumentou com a idade e as responsabilidades. Essa necessidade de orientação surge dos dons desiguais dos homens. As desigualdades físicas, mentais e morais dos homens criam e fornecem a demanda por líderes - por conselheiros para muitos.

Essa desigualdade é uma ordenação do Governante Divino do universo - Deus é o Autor das desigualdades. Na natureza, vemos que o forte dá abrigo ao fraco. O poderoso carvalho protege a pequena planta em suas raízes. Os conselheiros são as árvores gigantes que abrigam, orientando aqueles que, em alguns aspectos, são inferiores a eles. Os homens podem nascer livres , mas em nenhum lugar eles nascem iguais em qualidades mentais e físicas.

Conseqüentemente, alguns devem aconselhar , outros devem ser aconselhados . A orientação é considerada uma necessidade, e os homens fazem dessa necessidade uma virtude. Os passageiros a bordo de um navio se submetem à direção do piloto porque sentem que sua segurança depende da submissão, e o mesmo acontece com os membros de uma nação - os cidadãos de uma cidade. Eles sabem por experiência própria que a saída de uma dificuldade não é encontrada por aqueles que os seguem, mas por aqueles que lideram - que, se desejam desfrutar das vantagens da paz e segurança civil, devem se submeter à orientação e direção.

II. Que “nenhum conselho” em uma nação acabará por não haver nação para aconselhar . “Onde não há conselho o povo cai.” Os passageiros de um navio que não têm ninguém para guiá-lo logo deixarão de precisar de um timoneiro. Portanto, a nação que não tem cabeça - nenhum governo - deixará de ser uma nação. Sua existência nacional será arruinada pela anarquia que se seguirá.

III. Muitos homens para aconselhar são, via de regra, melhores do que um . Quando o mar está pesado e as ondas estão à frente, um homem ao leme de um navio não seria capaz de segurá-la em seu curso, muitas mãos ao mesmo tempo devem estar trabalhando - a força unida de muitos é indispensável. “Na multidão” existe “segurança”. Assim é geralmente no caso do navio do Estado. Como regra, há mais sabedoria e habilidade na união de muitos homens do que em um - há também menos perigo de governo despótico.

Mas houve muitas exceções a essa regra. José sabia como garantir a segurança do Egito quando todos os demais conselheiros do Faraó estavam perdidos. Antes da batalha de Plassy - que lançou as bases do domínio britânico na Índia - Clive convocou um conselho de guerra para decidir se a batalha deveria ou não ser travada. A maioria se pronunciou contra a luta. Mas agora é geralmente permitido que, se o conselho daquele conselho tivesse sido seguido, os britânicos nunca teriam possuído a Índia.

Clive decidiu agir em oposição à opinião da maioria, e o dia foi ganho para a Inglaterra. (Ver Ensaio de Macaulay sobre Lord Clive.) Às vezes, na multidão de conselheiros, houve ruína nacional. “Todo o conselho” dos judeus procurou matar Jesus ( Mateus 26:59 ), e assim causou a destruição de sua nação. Mas essas são exceções a uma regra.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

O caso suposto parece ser o de um governante obstinado, autossuficiente e obstinado que se gloria em seu poder; que determina empunhar a vara desse poder à sua própria maneira, e que faz o papel do tirano apressado, ciumento, resoluto, sensível e vingativo; que desdenha pedir um conselho, ou que o faz apenas pelo prazer de mostrar sua superioridade a ele, desprezando-o. Eu concebo a frase, “Onde não há conselho”, com a intenção de transmitir nem um pouco do caráter daquele por quem foi rejeitado ou desconsiderado.

Temos um exemplo de tal personagem no próprio sucessor de Salomão, Roboão . E ainda, ao mesmo tempo, em seu caso, somos ensinados a necessidade de compreender todas as máximas como a admissão de exceções. Roboão fez consultam; e seus conselheiros não eram poucos. Se fossem menos , haveria, nesse caso, mais segurança . Se ele tivesse parado com os “ velhos que se colocaram diante de Salomão, seu pai”, tudo estaria bem.

(…) Quão melhor teria sido para Acabe se ele tivesse tomado como seu único conselheiro Micaías, filho de Inlá, do que quando ele preferiu os quatrocentos profetas de Baal! A máxima, portanto, é geral . Afirma o perigo da autossuficiência solitária e a segurança da deliberada e, em proporção à complexidade e dificuldade de cada caso, e à natureza e quantidade de suas consequências, de uma consulta ampla e diversificada . - Wardlaw .

É uma penalidade infligida por Deus a um estado pecaminoso dar-lhe príncipes sem conselho ( Isaías 3:4 ; cap. Provérbios 15:22 ) .— Fausset .

Parece que se toma cuidado depois de um provérbio que louva o silêncio, sempre para fazer um elogio do discurso. (Veja o capítulo Provérbios 10:20 .) Os segredos não devem ser escondidos até que toda a comunidade esteja coberta sobre a maldade. A mesma fidelidade que esconde um segredo, invade o conselho e assume o controle, e salva o povo por meio daquela liderança que somente os piedosos pretendem alcançar.

A palavra conselho ou “timoneiro” vem de uma raiz que significa corda; daí a viragem do leme; e, agora, aquela orientação principesca, que a piedade no mundo (embora o mundo não pense assim) realmente concede. “ Segurança ” - ou “ salvação ”. O inspirado criador de frases está sempre administrando o que os homens da música chamariam de crescendo , para a segunda oração. A primeira cláusula fala do povo como caindo , a segunda não apenas como “ não caindo ”, mas, embora caído, na verdade ressuscitado . - Miller .

Tirania é melhor do que anarquia. E ainda “Ai também de ti, ó terra, cujo rei é uma criança”; isto é, obstinado e incontestável.… Uma coisa especial que os cristãos primitivos oraram pelo imperador foi que Deus lhe enviasse um conselho fiel. - Trapp .

Não é dito que na multidão de conselheiros há segurança, mas na grandeza ou grandeza de um conselheiro, isto é, um conselheiro que é fornecido com uma variedade de conselhos e pode buscar muitas maneiras de orientação. Pois tal é, em vez de muitos, não, freqüentemente muito melhor; porque ele pode resolver mais cedo o que é melhor, do que muitos o farão ou poderão. E, portanto, embora seja bom ter muitos, e quando eles concordam talvez em segui-los, talvez seja melhor ter um dos muitos conselhos em quem confiar . - Jermin .

Provavelmente alguém fica mais impressionado, na reflexão e na leitura, com as exceções à regra, do que com exemplos confirmatórios dela, que na multidão de conselheiros há segurança. ... Um historiador moderno descobre na discrição não licenciada colocada pelo Senado Romano em geral, a ajuda mais eficiente até o alcance das primeiras conquistas de Roma, e ele aponta, como contraste, para as repúblicas modernas da Itália, como negando a si mesmas o espaço para conquistas maiores por seu extremo ciúme de seus comandantes.

Anarquia em Antuérpia é o título de uma das páginas gráficas do Sr. Morley, e uma imagem animada que nos oferece da confusão que se seguiu quando as cabeças da hidra do multitudinário governo foram colocadas juntas. Na expedição de Drake de 1595, havia muitos no comando; e depois de perder tempo no debate que Sir Francis, se sozinho, teria gasto em ação, foram obrigados a desistir do atentado às Canárias, com alguma perda.

A ação de outra forma inexplicável de De Witt em 1671 é explicada imediatamente quando a constituição anárquica da república holandesa é lembrada - sua falta de uma autoridade central e o fato de que, para levantar dinheiro ou tropas, o consentimento de uma série de pequenos conselhos era necessário, na multidão de cujos conselheiros havia tudo menos segurança. “Na multidão de conselheiros pode haver segurança”, diz Alison, “em geral, é segurança para os conselheiros, não para os aconselhados”. A qualidade do conselho e a habilidade dos conselheiros são elementos importantes na máxima do rei . - Jacox .

Para Homilética em Provérbios 11:15 , veja no cap. Provérbios 5:1 .

ILUSTRAÇÃO DE Provérbios 11:15

Os melancólicos casos de ruína, em conseqüência de se tornarem fiador para os outros, são excessivamente numerosos no Oriente. Contra isso, eles têm muitos provérbios e exemplos terríveis; mas nada parece transmitir sabedoria. Quase todos os monopólios do governo, tanto entre governantes nativos quanto europeus, são alugados aos que pagam mais, e como todo o dinheiro não pode ser adiantado até que uma parte da produção seja vendida, as garantias devem ser responsáveis ​​pelo montante.

Mas como os homens geralmente entram nessas especulações a fim de melhorar uma fortuna reduzida, muitas vezes se paga um preço extravagante, e a ruína é a consequência tanto para o principal quanto para seu fiador. Essa prática de fiança, entretanto, também é comum nos assuntos mais triviais da vida. “Assine seu nome”, é um pedido preferido por todos aqueles que desejam obter segurança adicional para um acordo mesquinho.

Em cada tribunal ou gabinete de magistrado pode-se ver, de vez em quando, um trio entrando, ficando assim responsável pelos compromissos do outro. A causa de tudo isso é provavelmente a má-fé que prevalece entre os pagãos . - Roberts .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

O tráfego dos tempos antigos era pequeno, em comparação com o vasto sistema de troca que agora circunda todo o mundo como uma rede; mas os mesmos vícios que lamentamos a desfiguraram, e a mesma justiça que desejamos teria curado suas doenças. Nem a lei da gravidade nem a lei da justiça mudaram desde os tempos de Salomão; ambos são tão poderosos quanto eram e tão difundidos.

(…) Naqueles tempos primitivos, parece, como nos nossos, alguns homens desejavam progredir mais rápido no mundo do que suas circunstâncias permitiam legitimamente. Eles apostarão em uma fortuna correndo o risco de outra pessoa. (…) O aviso não desestimula, naturalmente, a bondade ponderada em suportar uma pressão temporária sobre um homem merecedor. (…) A Bíblia permite e exige mais bondade para com nosso irmão do que jamais fizemos com ele; mas não nos permite fazer um certo mal substancial, por causa de um bem distante e sombrio . - Arnot .

O coração e a mente de cada um são estranhos a todos, exceto somente a Deus. Portanto, aquele que é fiador de outro é fiador do estranho. - Jermin .

... não esteja certo, se você é um pai,

O amor é uma dívida pessoal. Eu não posso dar

Meus filhos estão certos, nem ele deve aceitar: antes

Ambos os amigos devem morrer, do que impedi-los de viver.

Os pais primeiro estabelecem vínculos com os fins da natureza;

E são as garantias dela, antes que sejam de um amigo.

- Herbert .