Provérbios 11:8

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 11:8

O MAU VINDO NO PASSO DO JUSTO

I. Este provérbio deve ser cumprido pela natureza do caso . Se uma embarcação está sendo dirigida diretamente para as rochas, nada pode impedir que ela seja lançada sobre elas, exceto uma mudança de curso. Nada mais pode evitar a catástrofe, a menos que um poder sobrenatural remova a rocha do caminho. Este último não pode ser; a primeira alternativa depende da vontade do comandante. Se outro navio está indo na direção oposta, ele deve necessariamente escapar da condenação para o qual o outro está se precipitando.

Não há nada de destino em seus diferentes destinos, eles são o resultado de uma escolha de rumos opostos. O mesmo ocorre com os extremos opostos dos justos e dos ímpios. A libertação para o primeiro, uma herança de problemas para o último, não é o resultado de nenhum destino arbitrário, mas o resultado de sua busca por caminhos opostos. A menos que Deus remova Suas leis eternas do universo, deve ser assim, e esperar que Ele faça isso é esperar que Ele mude Sua natureza, o que seria uma calamidade muito mais terrível do que os problemas que advêm aos ímpios de sua curso de oposição deliberada à justiça.

Pois nesta vida é sempre possível ao homem dar meia-volta, mudar seu curso e, assim, escapar do naufrágio de sua existência nas rochas da perdição. “Abandone o ímpio o seu caminho, e o iníquo os seus pensamentos; e volte-se para o Senhor, e Ele terá misericórdia dele; e ao nosso Deus, porque Ele perdoará abundantemente ”( Isaías 55:7 ). Deus não removerá Suas justas leis do caminho do pecador, mas oferece todo incentivo e encorajamento ao transgressor para que entre em harmonia com elas.

II. O provérbio recebeu ilustrações abundantes na história de nossa raça . O objetivo do Faraó era conduzir a nação israelita ao Mar Vermelho e, assim, destruí-la. Deus os libertou, e seus opressores “vieram em seu lugar”. Os perseguidores de Daniel planejaram tirar sua vida, “o justo foi libertado da angústia”, e seus caluniadores malvados encontraram a morte que esperavam trazê-lo. Podem ser multiplicados casos em que esta verdade foi ilustrada na história das Escrituras e em tempos mais modernos.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

É uma “coisa justa” para Deus ( 2 Tessalonicenses 1:6 ), embora para os homens pareça um paradoxo incrível, e uma notícia muito mais maravilhosa do que aceitável, que deveria haver tal transmutação das condições em ambos os lados, aos contrários.— Trapp .

Embora as aflições de bons homens pareçam agudas e graves, ainda assim não são perpétuas. Antes mesmo de Deus trazer Seus problemas, Ele determina como eles serão preservados neles, e passar por eles, e sair deles. Ele também vê sua chegada, como seu lançamento, e o fim das tempestades violentas que devem suportar, bem como o início e sua entrada . - Dod .

Neste mundo, a angústia é um lugar comum, como o mundo é, tanto para os justos quanto para os ímpios, e isso agrada a ambos. Um tem o seu devido e devido lugar, o outro tem o seu lugar de honra. Pois, como São Basílio diz, Aquele que diz que a tribulação não convém a um homem justo, nada mais diz a não ser que um adversário não convém a um campeão valente. Às vezes, o próprio Deus coloca os justos em apuros, e então, como o lugar pertence a eles, então St.

Crisóstomo nos diz: Deus não faz isso para nos trazer o problema, mas sim para nos trazer a si mesmo. Às vezes, a injustiça ou malícia dos homens os impele a isso, e então, Deus os libertando, coloca os ímpios em seu lugar. Pois este mundo está cheio de lugares errados, os ímpios sentados onde os piedosos deveriam estar, os piedosos sentados onde os ímpios deveriam estar. O Deus Todo-Poderoso às vezes se agrada em colocar as coisas em ordem e, mostrando misericórdia para com os justos, dá aos iníquos o devido lugar . - Jermin .