Provérbios 17:23

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 17:23 . Um presente, isto é , um suborno , julgamento . ou seja, justiça .

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 17:23

SUBORNO

I. Sua natureza . Um ato de suborno pode ser cometido sem que ocorra qualquer transação monetária. Não é necessário que o ouro passe de mão em mão para tornar um homem culpado de suborno. Nem mesmo é necessário que haja uma promessa distinta de qualquer bem, seja no presente ou no futuro. Um homem suborna outro se ele simplesmente insinua, por palavra ou ação, que pode fazê-lo sofrer por falar o que sabe ser a verdade e por agir de acordo com os ditames de sua consciência.

E um homem é culpado de aceitar um suborno se se abster de tal discurso ou ação por medo de perda ou esperança de ganho, embora nenhuma promessa ou ameaça distinta tenha sido feita por aqueles a quem deseja propiciar.

II. Sua causa . Falta de integridade tanto da parte do homem que oferece o suborno quanto do que o aceita. Existem alguns homens no mundo a quem mesmo um homem que tivesse a vida nas mãos não pensaria em oferecer qualquer tipo de suborno. Ele sabe que seria tão inútil tentar fazer com que tais homens se desviassem do caminho certo quanto tentar alterar o curso da Terra ao redor do sol. Existem muitos, nós sabemos, neste país, não obstante seus muitos servidores de tempo e caçadores de lugares que, como Samuel da antiguidade, podem dizer: “ Cujo boi tomei, ou cujo jumento tomei, ou quem defraudei, quem Oprimido, ou de quem recebi suborno pelas mãos para com isso cegar os meus olhos? ( 1 Samuel 12:3 ).

Apenas uma coisa é necessária para destruir o suborno - em suas formas mais impalpáveis ​​e sombrias, bem como em suas manifestações mais flagrantes e vergonhosas - e isso é a honestidade universal de caráter. Quando todo homem ama a verdade e o direito mais do que o ganho material, o suborno cessará, mas não antes. Os homens podem ser impedidos pela vergonha de serem culpados disso abertamente, e vão chamá-lo por algum nome menos desagradável, mas o espírito de suborno estará em ação enquanto houver homens na Terra que amam o ganho mais do que a piedade.

III. O testemunho universal da consciência humana contra isso . “O ímpio tira um presente de seu seio ” - é uma transação secreta - há uma vergonha ligada ao ato que prova que a consciência o condena. O homem que oferece o suborno não o faz abertamente, o que mostra que ele está plenamente consciente de que está transgredindo a lei do direito; e o homem que o aceita não se vangloria abertamente de ter feito isso pela mesma razão.

O suborno é um pecado denunciado repetidamente por Deus ( Isaías 1:23 ; Ezequiel 22:13 ), mas os homens que não possuíam a luz da revelação denunciaram o suborno como crime.

4. Seu efeito . Ele “perverte os caminhos da justiça”. Seu efeito é provocar aquela abominação mencionada em Provérbios 17:15 - a justificação dos ímpios e a condenação dos justos. (Veja Homilética nesse versículo.)

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Um homem honesto prefere perder sua causa, por mais justa que seja, do que ganhá-la com uma coisa tão vil como um suborno. Deve ter sido uma grande escravidão para Paulo ter sido confinado em uma prisão, quando ele amava tanto o púlpito, se sua vontade não estivesse submersa na vontade de Deus; no entanto, ele não ofereceria o menor suborno ao seu avarento juiz, que o deteve na prisão, esperando que fosse oferecido dinheiro por sua liberdade ( Atos 24:6 ). - Lawson .

Não é o filho de Deus freqüentemente pressionado com essa tentação? A influência de um dom, o senso de obrigação, nunca reprime a ousada consistência da piedade? Nenhum preconceito de amizade, nenhuma vantagem plausível, leva a um caminho tortuoso . - Pontes .

Existe um dom de gratidão, existe um dom de reconciliação, existe um dom de boa vontade, tudo isso é lícito. Além desses, existe um dom de corrupção; isso é ilegal.— Muffet .

O suborno é um sujeito oficioso e um licitante especial para o banquete fatal. ( Provérbios 9:17 .) Ele convida tanto para a frente como para o perverso: os que se entregam e se submetem por promessas de bom ânimo, secunda morre , para que tenham um dia justo; o homem retrógrado e honesto, por terrores e ameaças de que sua causa irá para o oeste (na verdade, vai para Westminster!).

Sim, com pretensão de comiseração e piedade, como se a consciência de seu direito o animasse para sua causa. Assim, com uma demonstração de santimônia, eles recebem o dinheiro de um santo; mas, de fato, argentum fæcundum, argumentum facundum - não há persuasão mais patética do que a da bolsa. O suborno fica no pé da escada com as vestes de um oficial e ajuda a ferir o local da audiência; assim, a bolsa de Judas é puxada com dois fios, feitos de seda e prata, favor e recompensa.

Todos os oficiais não pertencem a um tribunal; suas condições mudam com seus lugares. Há alguns que parecem tão bons que lamentam os vícios, sobre os quais infligem apenas castigos pecuniários. Alguns deles são como os israelitas, com uma espada em uma mão e uma espátula na outra, com o lema daquele antigo emblema, In utrumque paratus ; como um cobre a justiça, o outro corta brechas de divisão.

Eles choram pela verdade e eqüidade, como os filhos de Jacó por José, quando eles próprios a venderam; exclamam contra as transgressões penais ... Se a parte for inocente, que sua causa seja condenada por sua inocência; se for culpado, não deixe o ouro comprar sua punição. Se a causa for duvidosa, o juiz verá pior quando ele cegou seus olhos com subornos. Mas a vontade do doador transfere o direito da dádiva para o recebedor.

Não; pois não é uma vontade voluntária. Mas como um homem está disposto a dar sua bolsa ao ladrão em vez de arriscar sua vida ou membro, o pobre homem dá seu suborno em vez de arriscar sua causa. Tu dizes que o ladrão não tem direito à bolsa assim dada; Deus diz: Nem tu ao suborno ... Longe de nossas almas esta maldade, que o ouvido que deve estar aberto às reclamações seja tapado com a cera da parcialidade. Ai de mim! Pobre Verdade, que agora ela deve ser acusada de um palito de ouro, ou não será ouvida. - T. Adams .