Provérbios 29:24

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 29:24 . Ele ouve maldições . Em vez disso, a maldição , ou seja , de acordo com Zöckler, “a maldição que de acordo com a lei (Levítico 5:1 Sq.) Marca um roubo como uma ofensa que exige uma pena pesada.

"Delitzsch traduz" ele ouve o juramento "e explica-o" como o do juiz que convoca o parceiro do ladrão por Deus a dizer a verdade. " (Veja também Levítico 5:1 ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 29:24

PARCERIA CRIMINAL

I. As parcerias são auto-reveladoras . Esse provérbio é antigo e verdadeiro - "Diga-me que companhia você mantém e eu direi o que você é." Um homem busca a sociedade e compartilha as atividades daqueles que pensam como ele; se ele escolhe a comunhão dos bons, isso mostra que há algo em seu caráter que tem afinidade com o deles, e se ele voluntariamente se associa a homens maus, ele se proclama um homem mau.

Bons homens não "andam no conselho dos ímpios" ou "sentam-se na roda dos desdenhosos" - os homens que são encontrados em tais lugares devem ser contados entre os ímpios e os desdenhosos, embora possam ser pecadores negativos em vez de positivos .

II. As parcerias criminosas são autodestrutivas . Como vimos, os parceiros de criminosos são eles próprios criminosos em espírito, se não em atos reais, e devem, portanto, encontrar a condenação do transgressor. Provavelmente, o provérbio é dirigido contra aqueles que se abrigam sob a idéia de que aqueles que não cometem o crime, mas apenas consentem com ele de antemão, ou o ocultam depois, não são tão culpados; mas isso não é o ensino da Escritura, nem é o veredicto da consciência humana.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Uma vida de parceria está se tornando cada vez mais comum e necessária em nossa Inglaterra comercial. Grandes empreendimentos só podem ser realizados por empresas. A legislação moderna encorajou muito essas combinações, limitando a responsabilidade monetária de seus membros. Conseqüentemente, as sociedades por ações são numerosas e se multiplicam. Essas empresas são freqüentemente, talvez geralmente, projetadas e administradas por especuladores egoístas, necessitados e sem princípios; e homens honestos muitas vezes são tentados pelas promessas brilhantes de seus programas mentirosos de se tornarem seus adeptos, e logo se encontram na posição infeliz mencionada no texto. - Dr. David Thomas .

O receptor e o redefinidor são pelo menos tão culpados quanto o ladrão. Eu digo pelo menos ; pois em um aspecto óbvio ele é pior. Seu ofício é geral, que encoraja muitos ladrões, oferecendo-lhes os meios de se desfazerem de seus bens roubados e fugir da lei. Ele é, portanto, de fato, um participante da culpa de todos. Um ladrão não pode configurar e manter um redefinidor; mas um resetter pode manter em seu comércio nefasto muitos ladrões . - Wardlaw .

Este é um aviso sob o oitavo mandamento. Percebemos a mesma solenidade de obrigação que sob o primeiro? Muitos professores atribuem um grau de secularidade a uma aplicação detalhada dos deveres da segunda mesa. Mas ambos têm a mesma autoridade. As transgressões de ambos são registradas no mesmo livro. O lugar no decálogo não pode ser de momento, se estiver, mas com o imprimatur - “Eu sou o Senhor teu Deus.” - Pontes .

É a maldita política de Satanás, que se esforce para unir os homens na maldade. Na embriaguez deve haver um bom sujeito; na devassidão deve haver um corredor; em duelos sangrentos, deve haver um segundo; no roubo deve haver um parceiro, unindo os homens para atrair sobre si o pesado fardo do desagrado de Deus ... Portanto, embora possa ser um amor pelas coisas roubadas, ou então um amor pelo ladrão, que faz com que outros se juntem a ele, certamente ele mostra pouco amor à lei de Deus, certamente ele prova grande ódio, que ele tem de sua própria alma.

Pois enquanto ele se junta a outro em roubar alguns bens mundanos, ele se junta a Satanás em roubar sua própria alma de si mesmo. E qualquer que seja o medo que ele possa ter de alguma maldição que o outro lançou sobre ele, se ele o revelar, ele tem muito mais motivos para sentir a maldição da ira de Deus , se ele a ocultar. Ele apenas ouviu um e sentirá o outro . - Jermin .