Provérbios 3:19,20

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 3:20 . Profundidades, etc., “foram as inundações divididas” em rios e riachos para a bênção do homem. Orvalho, ou “chuva suave”, ou então as nuvens representam as regiões mais baixas da atmosfera onde o orvalho se forma.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Provérbios 3:19

UMA DAS PROVAS DA SABEDORIA DE DEUS

I. Deus teve uma existência pessoal antes do mundo . Se dissermos que um homem fundou uma instituição - construiu uma casa -, sugerimos que ele existia antes da instituição ou da casa, e que ele existe como uma identidade separada daquela que ele construiu ou fundou.

II. O mundo não veio por acaso - não é órfão; teve um Criador, um Pai. O mundo não é eterno. O Senhor o fundou. Ele “lançou os fundamentos da terra” (Jó).

III. Que o mundo que Deus fez tem a marca da Sabedoria Infinita . A investigação científica e a descoberta confirmam a afirmação de Salomão, de que o Senhor “fundou a terra pela sabedoria”. As descobertas dos astrônomos nos revelam cada vez mais o "entendimento" que "estabeleceu os céus". Salomão aqui seleciona um exemplo da sabedoria de Deus, conforme exibido em relação à terra, viz.

, o processo pelo qual é regado - pelo qual Deus “o suaviza com chuvas, e assim abençoa o seu surgimento” ( Salmos 65:10 ), e assim dá semente ao semeador e pão ao comedor. Esta “filosofia da chuva”, como tem sido chamada, ilustra a sabedoria criativa de uma maneira notável.

Dr. Ure diz: “Para compreender a filosofia do fenômeno belo e muitas vezes sublime, tão freqüentemente testemunhado desde a criação do mundo, e essencial para a própria existência de plantas e animais, alguns fatos derivados da observação e uma longa sequência de experimentos devem ser lembrados.

(1) Se a atmosfera em todos os momentos em todos os momentos tivesse uma temperatura uniforme, nunca deveríamos chover, ou granizo, ou neve; a água absorvida por ele na evaporação do mar e da superfície da terra desceria em um vapor imperceptível, ou deixaria de ser absorvida pelo ar quando estivesse completamente saturado.
(2) O poder de absorção da atmosfera e, conseqüentemente, sua capacidade de reter umidade, é proporcionalmente maior e mais quente do que no ar frio.

(3) O ar próximo à superfície da Terra é mais quente do que na região das nuvens. Quanto mais alto ascendemos da terra, mais fria encontramos a atmosfera. Daí a neve perpétua em montanhas muito altas no clima mais quente. Agora, quando da evaporação contínua, o ar está altamente saturado com vapor, embora seja invisível e o céu sem nuvens, - se sua temperatura for repentinamente reduzida por correntes frias descendo de cima, ou correndo de uma latitude mais alta para uma mais baixa, sua capacidade de retém umidade é diminuída, nuvens são formadas e o resultado é chuva.

O ar se condensa ao esfriar e, como uma esponja cheia de água e comprimida, derrama a água que ele não pode reter. Quão singular, embora simples, a filosofia da chuva. Quem, senão a Onisciência, poderia ter concebido um arranjo tão admirável para regar a terra? " Salomão não poderia saber como a terra era regada, mas sabia o suficiente para despertar sua admiração pelo amor e habilidade providencial.

4. A exibição da sabedoria de Deus na criação tem o objetivo de levar os homens a ouvir sua Palavra do Apocalipse . Para este fim, o assunto é introduzido aqui pelo pregador. Quando tal Ser fala, deve valer a pena aos homens ouvir e obedecer. Os céus e a terra têm uma fala ou linguagem ( Salmos 19:1 ).

Eles nos aconselham a buscar Aquele que mediu as águas na palma da Sua mão, e mediu o céu com a medida, e compreendeu o pó da terra em certa medida, ”- Aquele“ cuja palavra subsistirá para sempre ”( Isaías 40 ).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 3:19 . Até agora, a sabedoria foi pensada em relação aos homens. Agora vem a pergunta: O que ela é em relação a Deus? e a resposta é: Que o ato criativo implica uma sabedoria Divina, por meio da qual a vontade Divina age. Temos, por assim dizer, o primeiro elo da cadeia que conecta essa sabedoria com a Palavra Divina, o Logos do Evangelho de São João ( João 1:3 ). - Plumptre .

A sabedoria, tão espiritual que pertence apenas aos piedosos, tem, no entanto, seus alcances em toda a sabedoria, como vimos no cap. Provérbios 1:10 , onde é chamado de “sabedorias”, por abarcar todas as formas dela. A sabedoria criativa, portanto, faz parte da ampla gama. Mas agora, como um ensinamento mais importante, a sabedoria criativa deve incluir o espiritual.

Deus não poderia fundar os céus sem aquele caráter santo que torna o sistema possível. Seus enormes meandros não poderiam ser mantidos sem as influências harmonizadoras da santidade. O governo, é claro, é baseado nisso; a justiça, é claro, faz parte disso; e o mundo inteiro seria uma massa sem sentido, a menos que Jeová, pela sabedoria, o moldasse, a saber, naquelas formas divinas em que Ele é o governador, bem como o construtor e planejador original do universo.

Deus seria não ter construído o mundo sem santidade, e, portanto, no sentido muito estrito, “pela sabedoria fundou” os céus, porque só essa luz santa, que é a luz do amor, poderia ser o motivo inspirador para a construção de habitações de Suas criaturas. Devemos entender este versículo como significando, portanto, primeiro, que a luz criativa se funde em toda a luz, como uma grande onisciência; mas, em segundo lugar, que a luz criativa não seria nada sem a luz espiritual; que o amor e a justiça de Deus foram a própria fonte e a lei harmoniosa sobre a qual todos são edificados . - Miller .

O espírito da recomendação parece ser que, visto que é “o Senhor que dá sabedoria”, o que vem de tal fonte deve ser digno do desejo e da solicitação. Pense no que a Sabedoria, como existe na Divindade, fez! - as maravilhas que ela operou! Isso vai recomendar as lições de Deus . - Wardlaw .

O rio e a fonte são ambos da mesma natureza, e quando a água pura é vista no riacho, é uma coisa agradável vê-la na ponta do conduto . - Muffet .