Salmos 131:1-3

INTRODUÇÃO

“Uma Canção dos Graus”. Veja a introdução ao Salmos 120 . Na inscrição, este Salmo é atribuído a Davi e, embora seja tão curto, contém marcas de sua origem davídica. “Este pequeno Salmo”, diz Perowne, “um dos mais belos de todo o Livro, certamente respira o espírito de Davi. Uma simplicidade infantil, uma humildade não afetada, a expressão honesta dessa humildade como de um coração que se espalha em integridade consciente diante de Deus - isso é o que encontramos no Salmo, traços de um caráter como o de Davi. ”

ASPECTOS E EXPRESSÕES DE HUMILDADE

Nós temos aqui-

I. Humildade em algumas de suas características . “Senhor, o meu coração não é altivo, nem os meus olhos altivos: nem me exercito nas grandes coisas, nem nas coisas altas demais para mim.” Aqui estão três características negativas da humildade.

1. A ausência de um coração orgulhoso . “Jeová, meu coração não é soberbo.” No coração do homem verdadeiramente humilde, todos os pensamentos elevados de justiça própria e todas as noções de autossuficiência são efetivamente humilhadas. Ele é “pobre de espírito”, consciente da pobreza espiritual e da necessidade profunda e, portanto, humilde diante de Deus.

2. A ausência do "olhar alto ". "Nem meus olhos elevados." Hengstenberg: “O orgulho tem sua sede no coração e se trai principalmente nos olhos.” (Compare com Salmos 18:27 ; Salmos 101:5 ; Provérbios 6:16 .

) O homem de coração orgulhoso olhará com desdém para o seu próximo, como o fariseu olhou para o publicano, na parábola de nosso Senhor. Esse fariseu pode ser considerado com justiça uma ilustração de orgulho espiritual e o publicano de sincera humildade.

3. Ausência de projetos ambiciosos . “Nem me exercito em grandes questões, ou em coisas muito importantes para mim.” A leitura marginal é a correta. O salmista não lutou com ou atrás de coisas que estavam além de seu poder ou esfera.

(1.) Ele não procurou conhecer os mistérios do humanamente incognoscível. Mesmo que pudéssemos “compreender todos os mistérios e todo o conhecimento”, isso não daria descanso à nossa alma.

(2.) Ele não tentou fazer o que estava além de seu poder. O descanso não é alcançado por meio de esforços de ousadia e "ambição vultosa".

“Eu não teria a vontade inquieta

Que corre para lá e para cá,

Que busca algo ótimo para fazer,

Ou coisa secreta para saber;

Eu seria tratado como uma criança,

E guiado para onde eu for. ”

- AL Waring .

II. A humildade está ligada ao contentamento e ao descanso . “Certamente me comportei e me acalmei como uma criança que é desmamada de sua mãe; minha alma é como uma criança desmamada. ” A nota de Perowne é excelente: “Eu acalmei minha alma, isto é , o orgulho e as paixões que eram como as ondas de um mar revolto. A palavra é usada em Isaías 28:25 , para nivelar o solo depois que os torrões foram quebrados pelo arado.

O EV usa "comportado" no antigo sentido de restringir, administrar, como por exemplo no Timon of Athens de Shakespeare : "Ele se comportou de fato com sua raiva antes de se esgotar". As próximas duas cláusulas do versículo seriam reproduzidas de forma mais exata: -

'Como uma criança desmamada sobre sua mãe,'

( isto é , enquanto ele repousa sobre o seio de sua mãe); 'Como a criança desmamada (eu digo), minha alma está sobre mim.' A figura é belamente expressiva da humildade de uma alma castigada pelo desapontamento. Como a criança desmamada, quando sua primeira irritação e inquietação passam, não chora mais, se agita e anseia pelo seio, mas fica quieta e está contente, porque está com sua mãe: assim minha alma está desmamada de todos os pensamentos de descontentamento, de todos os desejos inquietantes de bem terrestre, esperando em silêncio em Deus, encontrando sua satisfação em Sua presença, descansando pacificamente em Seus braços.

“'A criança desmamada', escreve uma mãe, referindo-se a esta passagem, 'pela primeira vez tornou-se consciente do pesar . O lamentável desejo pelo doce alimento de sua vida, o soluço quebrado de decepção, marcam a angústia de seu coração inocente: não é tanto o sofrimento corporal ; ele já sentiu aquela dor antes e chorou enquanto durou; mas agora sua alegria e conforto foram retirados , e ele não sabe por quê.

Quando sua cabeça é colocada mais uma vez no seio de sua mãe, então ele confia, ama e descansa, mas ele aprendeu a primeira lição de humildade, ele é abatido e se apega com afetuosa impotência a seu único amigo. ' ”

E M. Henry: “Assim, uma alma graciosa se acalma diante da perda daquilo que amava e do desapontamento por aquilo que esperava, e é fácil aconteça o que acontecer, vive e vive confortavelmente, em Deus e na graça da aliança , quando criaturas provam seios secos. ” O orgulho nunca fica satisfeito, nunca é repousante, mas inquieto e descontente. A humildade se contenta com as distribuições divinas e repousa no amor divino. O espírito infantil é simples, dócil, modesto e humilde. Esse era o espírito do salmista.

III. Humildade se transformando em esperança . “Que Israel espere no Senhor de agora em diante e para sempre.” Os antigos hebreus eram animados por grandes esperanças. Mas maiores e mais exaltadas são as esperanças do cristão. Ele espera o triunfo completo sobre o mal, a pureza total do coração, a visão de Deus, a transformação à Sua imagem, etc. “Somos salvos pela esperança.” Mas marque as características desta esperança,

1. É Divino . “Espere no Senhor.” A esperança do cristão não se baseia em nada transitório, mutável ou limitado; mas no Deus eterno, imutável, infinito e santo. Uma verdadeira esperança que repousa Nele “não o envergonha”.

2. É comum . “Que Israel espere no Senhor.” Não era privilégio exclusivo do poeta, do sacerdote, do profeta ou de qualquer classe. Toda a nação é aqui chamada para exercê-lo e regozijar-se nele. Na esperança inspiradora e gloriosa do crente cristão, todos os homens podem compartilhar.

3. Está presente . “De agora em diante.” Se não nutrimos essa esperança até agora, podemos começar a fazê-lo imediatamente. Devemos valorizá-lo em todos os momentos e sob todas as circunstâncias.

4. É perpétuo . “De agora em diante e para sempre.” A esperança, assim como a fé e a caridade, é algo duradouro. A terra e o tempo não podem exaurir a esperança do cristão. Seu ser descansará eternamente em Deus. Sua expectativa será direcionada a Ele para sempre. No próprio céu, o filho de Deus terá muito em que esperar; novas descobertas da perfeição e glória de Deus, e maior crescimento das faculdades e capacidades de seu próprio ser, o convidarão para sempre a seguir em frente.

Agora, essa esperança gloriosa surge da humildade . A alma humilde nada reivindica, mas espera tudo de Deus. A humildade é a raiz de todas as graças cristãs.

“Humildade, aquela raiz doce e baixa,
Da qual todas as virtudes celestiais brotam.”

- Moore .

A humildade é apropriada para nós, agradável para os outros e aceitável para Deus . Em espírito de oração e diligentemente, vamos cultivá-lo.

“O pássaro que voa na asa mais alta

Constrói no chão seu ninho humilde;

E ela que canta docemente

Canta na sombra quando todas as coisas descansam:

Na cotovia e no rouxinol, vemos
Que honra há na humildade.
“O santo que veste o mais brilhante do céu

Nas curvas de adoração mais profundas; [coroa

O peso da glória o inclina

Mais quando mais sua alma sobe;

Mais próximo do próprio trono deve estar
o escabelo da humildade. ”- Montgomery .

HUMILDADE EXEMPLAR

( Salmos 131:1 )

Se os homens bons nem sempre podem usar essa linguagem de Davi, é seu desejo predominante ser capaz de fazê-lo; e se em algum momento eles foram “exaltados acima da medida”, como Ezequias, eles se humilharão pelo orgulho de seus corações ( 2 Crônicas 32:26 ).

I. A humildade que ele demonstrou .

1. Esta é uma graça do Espírito - o fruto e produto da religião interior . A humildade não é uma planta que cresce no jardim da Natureza. De todos os males de nossa natureza corrupta, nenhum é mais natural do que o orgulho: esta é a grande maldade - exaltação própria em nossa própria estima ou na dos outros. Santo Agostinho disse verdadeiramente: “Aquilo que primeiro venceu o homem é a última coisa que ele vence”. Nada pode superá-lo efetivamente, exceto a graça divina.

Se imaginarmos que podemos humilhar nosso orgulhoso coração com nossa própria força, ficaremos desapontados. Esse orgulho, que é a maldição de nossa natureza, fincou suas raízes em nós muito profundamente para que qualquer braço humano pudesse arrancá-lo de lá. Não somos capazes de plantar uma única graça em nossos corações, nem preservá-la quando plantada; mas todo bem espiritual é um presente de Deus, um presente concedido tão gratuitamente como a chuva que desce do céu.

Mas embora sejamos fracos e sem valor em nós mesmos, o Espírito Santo geralmente opera Seus propósitos de graça pelo uso de meios, e por meio deles Ele permite e nos ordena que busquemos Sua graça. Ele está pronto para derramar Seus mais ricos dons espirituais, etc.

2. É peculiarmente aceitável aos olhos de Deus . O Senhor “dá graça aos humildes”. Ele concede graça para torná-los humildes, para mantê-los humildes e, então, honra a graça que concedeu. Não há mansão que Ele ame tanto quanto o coração humilde de um pecador. (Comp. Isaías 57:15 .) “Ele dá graça aos humildes”; derrama abundantemente sobre corações devotos e humildes.

Seu doce orvalho e chuvas de graça deslizam das montanhas do Orgulho e caem nos vales baixos de corações humildes para torná-los férteis e prósperos. A lei do procedimento de Deus é que “antes da honra está a humildade”. Ele derrama o óleo da graça em apenas corações quebrantados. Deus primeiro humilha, depois exalta. Então David, Abigail, Moisés, Lutero. Quanto mais baixa a vazante, mais alta a maré, então a medida de nossa humildade é freqüentemente a medida de nossa exaltação: quanto mais baixo o fundamento de nossa humildade, mais alta é a coroa de nossa glória ( 1 Pedro 5:6 ).

3. Esta graça brilhou mais intensamente nos santos mais eminentes . Especifique Moisés e Elias sob a lei; Isaías e Daniel entre os Profetas; e João Batista e Paulo sob o Evangelho. Mas Cristo é o grande exemplo e modelo.

II. Alguns dos métodos em que a posse desta graça serão mostrados e atestados .

1. Irá regular nossas investigações pela verdade . “Eu não me exercito em coisas muito altas para mim.”

2. Isso será visto nos exercícios de devoção . O fariseu se levantou e se gabou; o publicano bateu no peito e orou.

3. Ela nos preparará para receber os princípios e doutrinas do Evangelho como a base de nossa aceitação por Deus . Isso levou Paulo a uma simples dependência de Cristo - renunciando a tudo o mais. (Comp. Filipenses 3:4 .) Ele não depende de suas graças como cristão, de suas realizações como homem, de seus trabalhos como apóstolo, nem de seu sucesso como ministro. A dependência de Cristo deve fluir da humildade de coração. Nada além de um sentimento sincero de nossa pecaminosidade nos levará à cruz, ou nos manterá lá.

4. Será visto em submissão prática à vontade de Deus .

III. Alguns dos meios de produzi-lo -

1. Medite sobre a grandeza e santidade de Deus .

2. Fique perto da Cruz de Cristo .

3. Reveja freqüentemente suas transgressões e pecados .

4. Pense em suas obrigações para com a graça divina .

5. Antecipe o Dia do Julgamento. - O Falecido Samuel Thodey .