Salmos 93:1-5
1 O Senhor reina! Vestiu-se de majestade; de majestade vestiu-se o Senhor e armou-se de poder! O mundo está firme e não se abalará.
2 O teu trono está firme desde a antigüidade; tu existes desde a eternidade.
3 As águas se levantaram, Senhor, as águas levantaram a voz; as águas levantaram seu bramido.
4 Mais poderoso do que o estrondo das águas impetuosas, mais poderoso do que as ondas do mar é o Senhor nas alturas.
5 Os teus mandamentos permanecem firmes e fiéis; a santidade, Senhor, é o ornamento perpétuo da tua casa.
INTRODUÇÃO
O autor deste Salmo e a ocasião em que foi escrito são desconhecidos.
“A soma e a substância deste Salmo”, diz Perowne, “está contida no oitavo versículo do Salmo anterior. Ele celebra a majestade de Jeová como Governante do Universo. Ele é o Criador do mundo. Ele tem sido seu Rei desde a eternidade: repousa sobre Ele e é sustentado por Seu poder. Todos os poderes da natureza O obedecem, por mais ilegais que pareçam, assim como toda a expansão e fúria dos homens, dos quais esses são apenas uma figura, devem obedecê-lo.
Mas Sua majestade e Sua glória são vistas, não apenas no controle dos poderes da natureza e tudo o que se exalta e se opõe a Ele, mas na fidelidade de Sua palavra e na santidade de Sua casa ”.
Quanto à data da composição, parece de Salmos 93:5 que foi composta após a construção do Templo, e provavelmente antes de sua destruição pelos caldeus.
JEOVÁ, O REI
As palavras iniciais do Salmo, como Hengstenberg apontou, não se referem ao governo constante de Deus, mas a uma nova e gloriosa manifestação de Seu domínio. “O Senhor reina” é uma forma de expressão semelhante à que os judeus usavam para anunciar a ascensão ao trono de um novo soberano ( 2 Samuel 15:10 ; 2 Reis 9:13 ).
Refere-se à vinda do Senhor em Seu reino; e poderia ter sido usado com grande propriedade na destruição da Babilônia e na emancipação de Israel. Mas quando Sua glória e soberania forem totalmente exibidas e reconhecidas, a expressão será usada com uma ênfase e plenitude de significado antes desconhecidas. (Ver Apocalipse 11:15 ; Apocalipse 11:17 ; Apocalipse 19:6 ) A seta do Poeta diante de nós—
I. A majestade do rei . “O Senhor reina, Ele está vestido de majestade.” A glória com que Jeová se reveste forma a oposição à pompa e ao orgulho dos reis terrenos e é um antídoto contra o medo deles. A glória dos soberanos terrenos não é nada em comparação com a Dele. Sua é a majestade da mansidão, a glória da graça, a beleza da santidade. Ele reina em retidão e amor para abençoar e salvar os homens. No entanto, Ele é terrível para Seus inimigos. Não permitamos que Seus súditos leais temam a pompa e glória de seus inimigos; pois Ele tem apenas que manifestar Sua majestade, e a deles desaparecerá.
II. O poder do rei . “O Senhor está vestido de força”, & c. Perowne: “'Jeová se vestiu, cingiu-se de força.' No segundo membro do versículo, o verbo é repetido ritmicamente, e o substantivo 'força' realmente pertence a ambos os verbos. ” A força do rei é manifestada -
1. Na estabilidade do mundo . “O mundo também está estabelecido que não pode ser movido.” A estabilidade do mundo é considerada como o efeito do governo e poder Divinos. O mesmo poder que criou o mundo o sustenta em sua regularidade e estabilidade. A “terra firme e firme” é um emblema do governo moral de Deus em sua firmeza e segurança. Portanto, em tempos de perigo e oposição, o povo de Deus não precisa temer, pois nenhuma violência pode abalar Seu trono. “Que haja estabilidade, seja no mundo ou na Igreja, é obra do Senhor, e Ele deve ser adorado por isso”.
2. Na subjugação de Seus inimigos . “As enchentes aumentaram, ó Senhor, as enchentes levantaram sua voz”, & c. ( Salmos 93:3 ). Nós temos aqui
(1) Os oponentes tumultuosos de Seu reinado . “As inundações” são apresentadas como o símbolo das nações e povos tumultuados que se levantam contra o governo de Deus. Como ondas furiosas do mar, os homens se enfureceram contra o Rei ungido. Enquanto as ondas rugem com o trovão e se lançam em fúria contra a costa, os demônios e os homens lançaram desafio ao trono de Deus. Os pagãos ainda se enfurecem contra o Senhor e contra Seu Ungido e contra Sua Igreja.
(2) O calmo Soberano . “O Senhor nas alturas é mais poderoso do que o ruído de muitas águas, sim, do que as poderosas ondas do mar.” A construção do quarto versículo não é muito clara. Perowne tem uma nota crítica valiosa sobre isso. A tradução que ele adota é: “Mais do que as vozes de muitas águas, as gloriosas ondas do mar, Jeová nas alturas é glorioso.” Hengstenberg: “Do que a voz de muitas águas, do que as ondas gloriosas do mar, mais glorioso nas alturas é o Senhor.
“No entanto, interpretamos o versículo, a ideia principal é a mesma. À medida que as ondas furiosas se chocam contra a costa rochosa e caem, enquanto a costa permanece calma e impassível, Jeová fica impassível diante de toda a oposição feroz de todos os rebeldes contra Seu governo. Ele é maior, mais forte e mais glorioso do que todos os poderes armados contra Ele e Sua Igreja. O Senhor está calmo em Seu direito garantido de reinar .
Ele não tem dúvidas quanto à autoridade pela qual governa. Os soberanos terrestres podem duvidar da validade de sua autoridade, mas Jeová nunca poderá fazer isso. O Senhor está calmo em Seu poder seguro de reinar . Com infinita facilidade, Ele pode controlar e, se achar necessário, sufocar totalmente todas as tempestades em Seu universo. Não deixe a Igreja, então, temer o poder do mundo. Acima de tudo, governando como Lhe agrada, está o Senhor onipotente e todo glorioso.
III. A eternidade do Rei e de Seu reino . “Teu trono está estabelecido desde a antiguidade; Tu és desde a eternidade. ” Margem: "Teu trono é estabelecido a partir de então." Hengstenberg: “O trono da maldade não tem 'então'; é de ontem, como um cogumelo que brotou da terra. ” O trono de Deus é eterno. Em reinos e impérios terrestres, o trono é freqüentemente abalado até sua base.
Pela morte de reis, ou de seus sábios conselheiros, ou por causa dos ataques de inimigos, governos e dinastias terrestres às vezes são derrubados. Mas o trono de Deus é de eternidade em eternidade. O Rei também é eterno. “Tu és desde a eternidade.” Esta eternidade inclui onipotência. Aquele que é “desde a eternidade” também é “para a eternidade”. Quando as coroas e tronos humanos virarem pó, Ele reinará em glória. (Veja a observação em Salmos 90:2 )
4. A verdade de Seus testemunhos . “Teus testemunhos são muito seguros.” Perowne: “A transição é abrupta, da majestade de Deus, como vista em Seu domínio no mundo da natureza, para Sua revelação de Si mesmo em Sua Palavra. Ao mesmo tempo, existe uma ligação entre os dois, como em Salmos 19 . O Deus que governa o mundo, aquele de quem é o reino, o poder e a glória para sempre, deu Seus testemunhos ao Seu povo, uma palavra segura e fiel.
”Seus testemunhos neste lugar são especialmente Suas promessas de salvação e vitória para Seu povo. As promessas de um Soberano tão majestoso e poderoso não podem falhar. “O testemunho do Senhor é seguro”. A verdade de Seus testemunhos é.
1. Uma repreensão à incredulidade de Seus súditos .
2. Um encorajamento para sua fé .
3. Uma advertência aos rebeldes contra Seu governo .
V. A pureza de sua corte . "Santidade convém à Tua casa, ó Senhor, para sempre." O próprio Rei veio habitar entre Seu povo, tornando-o e a Sua casa santos. A Igreja de Deus deve ser purificada de todo pecado e totalmente consagrada a ele. Em Sua corte celestial, a pureza é perfeita e perpétua; e, por fim, a corte terrestre será absorvida pela celestial, que permanecerá para sempre.
CONCLUSÃO.-
1. Deixe o povo de Deus confiar e se alegrar em seu rei . Ele reina com segurança, gloriosamente, eternamente, para a salvação deles.
2. Deixe Seus inimigos se submeterem a ele . “Beija o Filho, para que ele não fique com raiva”, & c.