Sofonias 2:1-3

NOTAS CRÍTICAS.] Convocação ao arrependimento. Recolher ] Como restolho ( Êxodo 5:7 ); então, geralmente, para coletar; neste sentido, reunir-se, examinar-se. Desejado ] Uma palavra que significa principalmente, tornar-se pálido, tornar-se branco de vergonha (cf. Isaías 29:22 ); pessoas indignas, não desejadas por Deus.

Sofonias 2:2 ] Motivo de exortação. Decreto ] (cap. 1). Adiante ] Como o embrião, escondido no útero, é gerado no devido tempo. Dia ] Lit. enquanto o joio passa; “O dia chega como palha” [ Keil ].

Sofonias 2:3 ] Porque o julgamento virá repentinamente, os piedosos exortaram especialmente, os quietos e humildes diante de Deus (cf.Miquéias 6:8 ). Direito. ] Não amava roupas estranhas e praticava idolatria. Pode ser ] Não duvidoso, mas difícil.

Homilética

O CHAMADO AO ARREPENDIMENTO. - Sofonias 2:1

Deus havia ameaçado seu povo, agora retém o julgamento e exorta-os a se arrependerem, a buscá-lo e servi-lo sinceramente, antes que chegue o dia da punição.

I. A necessidade de arrependimento . "Reúnam-se." Os homens estão distantes de Deus e alienados uns dos outros; dissipados pelas concupiscências, e vivem no esquecimento de seus interesses mais elevados. Conseqüentemente, eles não desejam se voltar para Deus e são indignos de sua bênção; “Não desejado.” Eles devem ser reunidos em um sentimento de penitência, uma assembléia de adoração solene e um rebanho de Deus.

1. O impenitente deve buscar o Senhor . O julgamento é ameaçado contra "pecadores e suas ofensas". O orgulhoso deve ser humilhado, o injusto deve ser santo, e o desviado deve retornar.

2. Os mansos devem buscar o Senhor . O submisso e quieto deve ser mais humilde; aqueles que fazem o certo devem saber mais perfeitamente e agir com mais constância. Mansidão, retidão e santidade devem adornar sua conduta. “Quem é justo, seja justo ainda; e quem é santo seja santo ainda. ”

3. Toda a nação deve buscar ao Senhor . O arrependimento nacional é a única salvaguarda contra a derrubada nacional. Uma nação eleita pode se tornar orgulhosa, destemida no pecado e imperturbável no perigo. “Uma nação não desejada”, que não se envergonha; no entanto, uma nação a quem Deus exorta a voltar-se para ele e viver. “Buscai ao Senhor e vivereis, para que ele não irrompa como fogo na casa de José e a devore”.

II. O método de arrependimento . "Reúnam-se."

1. Por auto-exame . Um homem deve conhecer a si mesmo completamente, examinar a si mesmo de perto e verificar como ele se posiciona aos olhos de Deus. “Prove a si mesmo.” À medida que coletamos restolho dos campos, devemos pesquisar com diligência e recolher "as folhas secas de vidas passadas". A palha deve ser queimada, todos os mortos e inúteis devem ser destruídos no coração e na conduta. É melhor julgar a nós mesmos do que ser julgado por Deus. “Vamos buscar e experimentar o nosso caminho, e voltar-nos novamente para o Senhor.”

2. Por meio de reforma sincera . Devemos começar com um autoexame e terminar com a correção da vida. A primeira busca séria deve ser continuada, até que todo pecado seja descoberto, abandonado e perdoado. “Produz frutos dignos de arrependimento.” “Esse vício pode ser incômodo e até monstruoso para você”, diz Sir Thomas Browne, “deixe que as boas ações repetidas e os hábitos há muito confirmados tornem a virtude quase natural, ou uma segunda natureza em você.

Uma vez que as superstruções virtuosas geralmente têm fundamentos generosos, mergulhe em suas inclinações e descubra logo o que a natureza deseja que você seja ou diz que você pode ser. Aqueles que oportunamente descem a si mesmos e cultivam as boas sementes que a natureza colocou neles, provam não arbustos, mas cedros em sua geração ”.

(1) O pecado deve ser abandonado em atos e ações.

(2) A humildade deve ser valorizada.

(3) A retidão deve ser seguida. Nessa mudança radical de disposição, atitude e conduta, reside a única chance de fuga. “Busque o Senhor e sua força; busque seu rosto para sempre. "

3. Por confissão pública . “Reúnam-se” em uma assembléia religiosa e evitem o julgamento pela oração em conjunto e pela confissão. Os judeus abandonaram a adoração a Deus pela idolatria. Muitos negligenciam se reunir agora. Se pecarmos juntos, devemos confessar juntos. A religião torna sagrado o relacionamento social e une os homens em atos públicos de louvor e oração. “Convoque uma assembléia solene, reúna os anciãos e todos os habitantes da terra na casa do Senhor vosso Deus e clame ao Senhor.”

III. Os motivos para o arrependimento .

1. O perigo ameaça . “Antes do decreto produzir.” Os homens supõem que não há perigo iminente, nem necessidade de emenda instantânea. Mas o decreto foi proferido e Deus não pode mudar. “O erro de um momento pode se tornar a tristeza de uma vida inteira.”

2. É dado tempo para o arrependimento . O espaço é concedido antes que o dia da graça passe. O tempo, sobre o qual depende a eternidade, é uma coisa leve e incerta. Como o joio ao vento, é o condutor. avante, e quando isso acontecer, os ímpios serão derrotados. “Eles são como restolho diante do vento e como palha que a tempestade leva embora.”

3. Agora existe uma possibilidade de fuga . "Pode ser que sejais escondidos." Não apareceu muita chance para os judeus, mas Deus descobriu uma. O julgamento paira sobre o impenitente. A menor vantagem, a menor esperança de segurança, estimula a diligência nas questões temporais. Você pode garantir um esconderijo naquele dia. Em Cristo temos abrigo. “O homem será um esconderijo do vento e um esconderijo da tempestade.”

4. Se a temporada passar, desamparado será a situação de quem cumprir o dia .

(1) A destruição será total . "Antes que a forte ira do Senhor venha sobre você."

(2) A destruição será sem remédio . O aviso é dado duas vezes, para impressionar a certeza e rapidez de sua chegada. "Tome cuidado para que aquele dia não caia sobre você sem saber."

“Deus fica muito tempo, mas enfim ataca.”
“Quanto mais alto o tolo, maior a queda.”
“Em cada falha há loucura.”
“O que não é sabedoria é perigo” [ Provérbios ingleses antigos ].

PROCURE O SENHOR. - Sofonias 2:3

Observe quatro propósitos pelos quais devemos buscar a Deus e que entram essencialmente na religião genuína. Primeiro, devemos procurar conhecê- lo. Aqui começa a religião. “Esta é a vida eterna: conhecer-te, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.” “Vou dar-lhes um coração para que me conheçam.” Em segundo lugar, devemos procurar desfrutá- lo. Para isso, devemos nos reconciliar.

Ele não pode nos confortar até que estejamos reconciliados com ele. Não podemos nos regozijar em Cristo até que tenhamos recebido a expiação. Então, podemos atrair a ele como nossa grande alegria; nossas almas podem ficar satisfeitas com tutano e gordura. Vivemos em seu favor, e sua benevolência é melhor do que a vida. Em terceiro lugar, devemos procurar servi- lo. Ele não é apenas nossa porção para desfrutar, mas nosso mestre para obedecer e esperar.

"Em ti espero o dia todo", não apenas como um expectador para receber suprimentos, mas como um servo para receber e executar ordens e perguntar: "Senhor, o que queres que eu faça?" Seu serviço é liberdade perfeita, seu trabalho é honroso e glorioso, seu jugo suave e seu fardo leve; e em guardar seus mandamentos há grande recompensa. Em quarto lugar, devemos procurar nos assemelhar a ele. É a essência da religião ser como aquele a quem adoramos.

Devemos "mostrar seus louvores (margem, virtudes)." As virtudes de Deus são perfeições de Deus, e a melhor maneira de mostrá-las é segui-las e exemplificá-las. Não podemos nos assemelhar a suas perfeições naturais, eternidade, onipotência e onisciência; mas podemos nos assemelhar a seus atributos morais - em nossa medida e grau, ser santos, fazer o bem e perdoar como ele. “Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso.

”À medida que avançamos nesta graça, somos“ renovados conforme a imagem daquele que nos criou em justiça e verdadeira santidade ”. “Somos transformados de glória em glória pelo Espírito do Senhor” [ W. Jay ].

O TRÊS Sofonias 2:3

Os julgamentos divinos devem despertar todos à reflexão e levá-los a testar seus pensamentos e ações. Os ímpios não buscam a Deus, mas caem em seu justo descontentamento. Mas os mansos são exortados a curvar-se sob sua vara de castigo, a buscá-lo nas ordenanças externas e em exercícios ativos. Há um chamado triplo aqui, ou três bênçãos especiais a serem buscadas.

I. Busque o Senhor . Isso é muito necessário e importante. Buscamos Deus naturalmente em suas obras e palavras, na história e até em nós mesmos. Quando o encontramos, nossos corações e intelectos ficam satisfeitos. “Senhor”, diz Agostinho, “tenho visto o mundo inteiro, no qual me colocaste; Eu tentei como isso e aquilo se encaixam em meu espírito e no projeto de minha criação; e não pode encontrar nada em que descansar, pois nada aqui se apóia. Eis que venho a ti, o Ser eterno, a Fonte da vida, o Centro de descanso, a Plenitude de todas as coisas! ” "Senhor. mostra-nos o Pai, e isso nos basta. ”

II. Busque a justiça . O conhecimento de Deus deve ser evidenciado na vida santa. “Ele vivia sua religião”, foi dito sobre um deles.

1. Justiça com os homens . Se estamos errados com nossos semelhantes, não podemos estar certos com Deus. Devemos fazer justiça e amar a misericórdia - cumprir a lei real de amar nosso próximo como a nós mesmos. “A caridade é o escopo de todos os mandamentos de Deus”, diz Crisóstomo.

2. Justo com Deus . Isso é mais do que uma boa vida moral; pagando sua conta e sendo gentil com todos os homens. Devemos buscar e possuir a justiça pela fé em Jesus Cristo. “A menos que a vossa justiça exceda a dos escribas e fariseus, em caso algum entrareis no reino dos céus.”

“A religião deles os intitulava filhos de Deus” [ Milton ].

III. Procure mansidão . A virtude da humildade ( humilitas ), conhecida pelos pagãos, foi dignificada em humildade pelo Cristianismo. É a primeira das graças cristãs em ordem e posição - a própria raiz da religião. Os homens nos ensinam a valorizar o “espírito e coragem” em oposição e insulto. Mansidão é fraqueza em sua estimativa. Mas Cristo exige isso de seus discípulos. Ser manso é ser como ele. “Eu sou manso e humilde de coração.” “Pelo orgulho caímos do reino de Deus e pela humildade devemos entrar novamente nele” [ Starke ].

“Da pureza de pensamento, todo prazer surge;
E de um espírito humilde toda a nossa paz ”[ Young ].

DICAS E SUGESTÕES homilética

Sofonias 2:1 .

1. Podemos ler um convite ao arrependimento nos tempos mais sombrios. “Uma chuva frutífera cai no solo por onde o arado foi cravado. A graciosa intenção da 'condenação' Divina é revelada. ”
2. Todo arrependimento começa e continua no auto-exame. “ Reúnam-se , para se livrarem de todas as vaidades e pecados semelhantes a palha. Autoconfiança e desejos corruptos são as dissipações das quais eles são exortados a se recompor ”[ Calvino ]. Organizem-se e sejam controlados - isto é, organizem seus pensamentos e observem seu estado de espírito [ Gesenius ]. A reunião se opõe à dispersão, dissipação e distância.

“A humanidade se libertou dos limites morais” [ Dryden ].

O preceito é duplo, pois também é Números 3:40 ; 2 Coríntios 13:5 , para mostrar a necessidade de o fazermos, como também a utilidade se bem feita; e, por último, nossa irritação e aversão a isso, junto com o grande desejo de Deus de que isso seja feito completamente para nosso maior bem [ Trapp ].

Sofonias 2:2 . Antes . A palavra de Deus está completa (por assim dizer) do evento que prediz; contém seu próprio cumprimento em si mesmo, e sofre até que aconteça, dando sinais de sua vinda, mas demorando até o tempo completo. Tempo que disse para trazer à tona o que está forjado nele [ Pusey ]. Aqui estão três “ antes ” de advertência , pois há quatro “ ainda ” confortáveis para serem lidos ( Zacarias 1:17 ).

Deus ainda oferece misericórdia a eles, como Alexandre fez com aqueles contra quem ele guerreou, enquanto a lâmpada acendia; e como Tamerlão, enquanto a bandeira branca estava hasteada (cf. Jeremias 18:7 ) [ Trapp ].

Sofonias 2:3 . Seek .

1. Os objetos de pesquisa. Deus e santidade de vida.

2. O método de pesquisa. ( a ) Para exercer julgamento, não apenas zeloso pelas formas exteriores. ( b ) Buscar diligentemente, pois a forma hebraica é intensiva.

3. O resultado da pesquisa; mitigação, se não prevenção, de calamidades; perdão de pecados, e se escondem quando outros são expostos à punição.

Busque a justiça, busque a mansidão , ou seja , outras medidas de santidade e graus de graça. Que aquele que é santo seja santo ainda; que ele persevere, cresça e avance em direção ao prêmio que lhe foi proposto, levando como seu lema o de Carlos V., “Plus ultra”, ainda mais longe; aperfeiçoando a santidade no temor de Deus ( 2 Coríntios 7:1 ) [ Trapp ]. Sim, manso .

1. Em tempos de declínio, Deus tem um olhar peculiar para os piedosos e espera muito deles. Ele deixa as nações iníquas e se volta para elas em exortação e promessa.
2. A verdade e a realidade de suas graças devem se manifestar na humildade de espírito, na sujeição à palavra, no medo dos julgamentos e na ternura para com os outros.
3. Então Deus coloca sua segurança além de qualquer dúvida.
4. Portanto, em perigos, incertezas e problemas, eles devem buscá-lo, confiar em sua bondade e graça [ Hutcheson ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 2

Sofonias 2:1 . Mansidão . Não é como os degraus de grau no Templo, por meio dos quais descemos ao conhecimento de nós mesmos e ascendemos ao conhecimento de Deus? Iríamos obter misericórdia? a humildade ajudará [ C. Sutton ].