1 Coríntios 2:6-16
Comentário Bíblico do Sermão
Mistério revelado.
I. A redenção de Jesus Cristo é um grande mistério do pensamento e do coração Divinos. O apóstolo usa um termo singular para designar aqueles a quem a revelação é feita. “Falamos sabedoria”, diz ele, “entre os que são perfeitos”, entre aqueles que têm qualificações para receber a sabedoria. A religião espiritual é totalmente incompreensível para muitas pessoas inteligentes. Eles podem entender a teologia como uma ciência de Deus; eles podem entender a religião como uma teoria, mas não têm nenhuma concepção de seu caráter espiritual; eles não têm a concepção disso como um sentimento espiritual, como uma afeição apaixonada, como uma comunhão com Deus, um anseio e alegria de toda a consciência do homem.
Isso é o que São Paulo quer dizer quando diz "O homem natural não discerne as coisas do espírito"; eles são discernidos apenas por uma faculdade espiritual. Isso, então, é o que se quer dizer quando se diz que o evangelho de Cristo é sabedoria para o perfeito, isto é, para o espiritual, para o suscetível, para o homem espiritual com faculdades espirituais.
II. A missão de Cristo e o propósito do ensino cristão são revelar este mistério aos homens, aos homens de faculdade espiritual, aos homens a quem o Espírito de Deus toca e ensina. Nossos pobres pensamentos humanos não podem abranger coisas infinitas. Toda religião corre para o misterioso e deve fazê-lo. À parte do Cristianismo, o mistério do Ser Divino é tão inescrutável quanto a revelação de Jesus Cristo.
Em vez de aumentar o mistério de Deus, Jesus Cristo nos dá nosso maior entendimento de Deus. Compreendemos mais de Deus por meio de Jesus Cristo do que por qualquer outra teoria. E ainda assim, quanto resta de impenetrável! Quem pode sondar o mistério da encarnação, o mistério da expiação, o mistério da vivificação da vida espiritual nos homens, o mistério até do sentimento moral, o princípio moral, o funcionamento da vida moral, o mistério da consciência, que é o consciência de Deus? No amor de Cristo, no amor de Deus, existem alturas e profundidades que ultrapassam o conhecimento.
H. Allon, Christian World Pulpit, vol. xxiii., p. 97
Referência: 1 Coríntios 2:6 ; 1 Coríntios 2:7 . WC Magee, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 257.
O Evangelho e o Intelecto.
I. O homem natural aos olhos de Paulo é como um organismo subdesenvolvido. Um homem à medida que cresce, no verdadeiro sentido de crescimento, à medida que atinge sua plena estatura ou perfeição, torna-se espiritual. O homem natural é atrofiado; o crescimento foi interrompido de alguma forma anormal. O homem natural só existe para se tornar o homem espiritual, assim como a crisálida só existe para se tornar uma borboleta. Quem são os homens naturais hoje em dia? (1) Aqueles que nos falam desse assunto podem explicar espiritualmente as pessoas que chamamos de Materialistas. Eles não podem apreender a sabedoria do evangelho. (2) Aqueles que falam do entendimento podem responder a todas as perguntas e atender a todas as necessidades do espírito humano.
II. A sabedoria que Paulo fala entre os perfeitos não é nada menos do que a habitação do Espírito de Deus no espírito do homem cristão. Assim como somente a consciência pode estar ciente de nossa própria vida interior, somente a consciência de Deus pode compreender as profundezas de Deus; e somente nos tornando participantes da consciência de Deus podemos pesquisar essas profundezas. Mas nós, como crentes em Cristo, somos participantes dessa consciência.
Um Espírito de Deus dado a um homem pela fé no Filho de Deus encarnado toma todas as coisas do Cristo revelador, Sua pessoa, Sua palavra, Sua obra e lentamente as revela ao coração maravilhado e extasiado. Aquele que é o Salvador também é a chave da criação.
III. Paulo encontrou nas boas novas do evangelho uma sabedoria que ultrapassava em muito a sabedoria deste mundo. Muitos cristãos não exercem a razão e não têm nenhum desejo especial por sua satisfação. Mas aqueles que não ousam com honestidade suprimir ou violar essa faculdade-mestre têm permissão para saciar a sede, a razão satisfeita. Em Cristo, a manifestação de Deus, eles encontram certas coisas que são reveladas, eles encontram uma pista para Deus, uma pista para a vida, uma pista para o mundo. O mistério é um mistério aberto, embora não perca nada de seu encanto.
RF Horton, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 317.
Referências: 1 Coríntios 2:9 . G. Huntington, Sermons for Holy Seasons, 2ª série, p. 23; Preacher's Monthly, vol. viii., p. 249; Bispo Westcott, The Historic Faith, p. 143