2 Timóteo 2:3

2 Timóteo 2:3

Bravura verdadeira.

I. Muitos heróis nos tempos antigos e modernos são glorificados, e muitos homens conquistados são desprezados, quando o assim chamado herói confiava em sua força de mente ou corpo e sentia-se confiante na fuga ou na vitória. Isso não é bravura. Ter certeza de que para você há pouco ou nenhum perigo, não é heróico. Esta não foi a bravura de São Paulo, quando ele estava um dia e uma noite nas profundezas, ou embora nenhum marinheiro, naufragou três vezes e estava pronto para enfrentar tudo uma e outra vez. Ele não nos disse nada mais sobre isso do que estas palavras, "um dia e uma noite nas profundezas". Que prova de bravura; não morava em sua mente o suficiente para falar.

II. Novamente, muitos ousarão coisas realmente perigosas quando os números olharem, e muitos elogios e milhares de pessoas gritando os encorajam em seu trabalho. Esse não era o tipo de bravura de São Paulo. Por amor de Cristo, ele podia sentir prazer nas enfermidades, na fraqueza, na vergonha, e ir de cidade em cidade, embora espancado aqui, apedrejado ali, preso, atacado.

III. O exército de Cristo não tem espaço para covardes. Os números não os escondem, eles não podem esconder o que não foram descobertos nas guerras gerais. No exército de Cristo, Cristo requer que cada um seja valente, embora tenha declarado, falando do céu, que "os medrosos terão seu lugar no lago que arde com fogo e enxofre". Parece uma frase fatalmente inesperada à primeira vista. Mas os servos do Todo-Poderoso Rei da Vida devem ter um pouco da força vital de Sua onipotência neles.

A verdadeira bravura vem do Espírito; é a vida de Cristo dentro do coração; e nada teme por dentro ou por fora, desde que a boa causa não seja traída, desde que a verdade seja mantida. É perfeito autodomínio, seguir a Cristo de forma altruísta.

E. Thring, Uppingham Sermons, vol. i., p. 173

Batalhas Cristãs.

I. Se você olhar o texto, notará que o Apóstolo está colocando diante de nós uma exortação clara à conduta, baseada em uma declaração de posição distinta. A posição que ele afirma ser esta, "como um soldado", a conduta, "suportar a dureza"; e quando passamos a examinar a necessidade de tal conduta, com base nas exigências de tal posição, somos atirados de volta ao antigo pensamento do inimigo, com quem temos que lutar; temos, de fato, que lutar contra o diabo, o mundo e a carne.

Quando falamos em lutar com Satanás, devemos sempre lembrar que a guerra deve ser travada com alguém que possui todas as três faculdades principais que tornam qualquer poder maligno opressor a um coração que luta; pois Satanás, sem dúvida, possui, em primeiro lugar, uma capacidade natural; em segundo lugar, de uma ciência de amplo alcance; e em terceiro lugar, de uma grande experiência. Gostaria de lembrá-lo ainda que Satanás, em sua luta contra nós, é secundado por aquele poder dentro de nós, que por sua conexão íntima com nosso organismo animal e a direção rasteira de todas as suas tendências, pode ser melhor resumido em seu caráter como " a carne.

"Se a carne é um traidor que faz uma concordata com Satanás," o mundo "é um inimigo igualmente feroz e infinitamente mais sutil." O mundo ", em uma palavra, sabemos, significa isto: a força acumulada de certos princípios sinborn , e fortalecidos pelo pecado, que tendem a minar a vida espiritual.

II. O caráter do inimigo é marcado por três características. (1) Artesanato ou astúcia indigna. (2) Persistência do paciente em ataques recorrentes e oportunos. (3) Uma sedução para superar a suspeita ou o medo do mal. Para disfarçar de nós mesmos a realidade, ou para minimizar a força das forças que nos opõem, para que não nos tornemos descuidados e confiantes na vitória; ou, o que é igualmente perigoso, perder de vista a certeza da assistência recorrente e, assim, ceder às seduções do mal por um medo covarde da derrota final é a maior loucura.

III. Como vamos encontrar um inimigo de um tipo tão formidável? São Paulo diz: "Soldado Asa". Como devemos agir como soldados?

(1) Por uma vida de fé. O poder iluminador da fé e também a fé como faculdade dominante devem governar. A fé inspira coragem.

(2) Para agir com simplicidade. Para ser o melhor eu simples; e a simplicidade faz parte do caráter de Deus. (3) Com paciência. Paciência é amor se esforçando para resistir. Você deve eventualmente vencer seu caminho simplesmente mantendo sua posição.

4. Se essas são algumas das características do caráter do soldado, o que significa tudo isso? Isso equivale, na prática, ao que disse o apóstolo, "dureza duradoura"; não que você deva ser insensível, mas que tais virtudes devam ser exercidas por você com resolução inflexível, e que você deva manter constantemente diante de você a necessidade sempre recorrente de um orgulho e paixão decididamente esmagadores. O próprio Deus entrou na arena, e nós também temos o encorajamento da irmandade dos cristãos.

WJ Knox Little, Characteristics and Motives of the Christian Life, p. 70

Cristianismo: uma guerra.

Se formos verdadeiros cristãos, cada um de nós somos soldados. Se realmente pertencemos a Cristo, somos cada um de nós travando uma batalha diária. O inimigo nunca está fora de nossa vista; o concurso é para toda a vida; o campo de batalha é nossa alma; o inimigo a quem temos que derrotar é o pecado em suas dez mil formas variadas; a luta muitas vezes é invisível para todos, exceto para nós mesmos: sozinhos temos que lutar, sozinhos temos que conquistar, vistos apenas, auxiliados apenas, guiados apenas (pode ser) por nosso chefe invisível, nosso grande e glorioso Líder, que, sentado no alto acima do barulho e turbulência da competição, observa todos os esforços e controla todos os movimentos de Seu poderoso exército.

II. Nosso texto nos dá alguns conselhos muito úteis e necessários sobre esse assunto. Faz-nos lembrar que não é fácil ser cristão: faz-nos lembrar que ser soldado da Cruz exige esforço, renúncia e perseverança constantes. Portanto, suportas as dificuldades ", ou, como poderia ser parafraseado:" Toma, pois, a tua parte no sofrimento, toma a tua parte nas dificuldades, como um bom soldado de Jesus Cristo ".

III. Nosso exército tem sua grande tradição. Através dos esforços dos primeiros guerreiros, somos possuídos, como somos hoje, de todas as bênçãos do Evangelho. À sua coragem, zelo e amor pelas almas devemos a paz e a felicidade que o cristianismo nos trouxe. Agradeçamos a Deus por ter levantado esses poderosos guerreiros; agradeçamos a Deus por terem saído como bons soldados de Jesus Cristo e vencido a ignorância, vencido a superstição, vencido o pecado. Uma última palavra. Não esqueçamos que pertencemos a um exército vitorioso. Estamos do lado da vitória: aqueles de nós que amam e servem a Cristo devem prevalecer finalmente.

EV Hall, O Salvador que Espera, p. 37

Fortitude.

Existem muitas razões óbvias para cultivar uma seriedade mais robusta e viril em nossa religião.

I. É devido ao caráter do grande Mestre a quem servimos. "Nenhum homem que warreth." Não se pode duvidar que, na linguagem viva da Palavra de Deus, todo cristão, sem exceção, homem, mulher ou criança, é chamado a ser soldado, assim como não se pode duvidar desse conflito, com todas as suas ideias de perigo. e vigilância e luta fazem parte da experiência pessoal real de todos nós. Nós respeitamos o Capitão de nossa salvação, e todos os motivos imagináveis ​​que podem estimular o coração humano combinam-se para nos inspirar com coragem intransigente e firmeza inabalável.

II. Uma robusta seriedade se deve às necessidades do trabalho. Deus toma todas as precauções possíveis em Sua Palavra para que avaliemos o custo antes de nos alistarmos sob a bandeira de nosso Capitão. Devemos conquistar ou seremos conquistados, pois não há outra alternativa: viver ou morrer. E essa resistência às dificuldades é ainda mais necessária porque, não apenas os hábitos de abnegação e autodomínio pessoais, devoção vigilante e esforço fervoroso, são as condições da vitória, mas são partes reais da própria vitória.

III. O vigor varonil se deve à abundância da recompensa. Este motivo é dirigido ao cristão, não ao homem do mundo; para o convertido, não para o não convertido. A salvação em si não é uma recompensa, é tudo pela graça. É a graça soberana gratuita, pelo amor espontâneo de Deus, que chama a alma. É tudo pela graça, não pelas obras. Mas, uma vez que a alma encontre a Cristo, que seja aceita dentro do círculo familiar, que seja honesta e prestativa sob a bandeira de Cristo como o fiel soldado e servo de um Mestre crucificado, e então Deus trata com recompensas.

E. Garbett, Experiences of the Inner Life, p. 149.

Medo sob uma maldição.

Estas são as palavras de São Paulo; eles expressam sua visão da vida e do caráter de um bom homem. O homem cristão é um soldado de Cristo e deve ser corajoso e perseverante. Só os bravos entram no céu; os medrosos são lançados no inferno. Bravura, perseverança e vitória não são acidentais ou maravilhosas, não são questões do acaso, de ser ou não ser, mas necessidades sóbrias da vida comum; e o medo não é uma fraqueza perdoável, mas um pecado mortal; e como qualquer outro pecado, deve ser constantemente combatido e vencido. A bravura é cristã, o medo é diabólico. O bom soldado de Cristo, homem ou mulher, é corajoso, e o temperamento do cristão é bravura.

II. São Paulo foi corajoso. Quando ele viu os irmãos, somos informados de que ele agradeceu a Deus e tomou coragem. As próprias palavras "teve coragem" mostram o quão solitário ele deve ter se sentido antes, como ele também deve se sentir; como em seu espírito ansiava por algum consolo humano, pois estava prestes a finalmente ver a cidade dos palácios, a fortaleza do poder terreno, a visão mais bela e grandiosa que os olhos podiam ver do trabalho do homem, o mais sujo e venenoso que o pecado triunfante já havia habitado.

São Paulo subindo a longa estrada reta, milha após milha, aproximando-se de um lugar tão vasto, tão impiedoso, tão esplêndido, tinha seus sentimentos humanos, podemos ter certeza; pois, quando viu os irmãos que tinham vindo ao seu encontro, ele tomou coragem. Bem ele conhecia o significado de suas próprias palavras ao jovem e fiel amigo: "Suporta, pois, as durezas como bom soldado de Jesus Cristo." Eram palavras de um homem valente, e o coração de um homem valente experimenta o frescor de seu espírito livre, que nada sabia na vasta terra que pudesse fazê-lo recuar um pé quando Cristo tinha trabalho a ser feito. Os bravos são de Cristo, a condenação do fogo do inferno está sobre os medrosos.

E. Thring, Uppingham Sermons, vol. i., p. 167

Dureza duradoura.

I. Na ampla vida social da qual todos somos membros, estas palavras chegam a nós como um apelo a mais serviço. A Igreja de Cristo existe para servir. Não existimos para nós mesmos; nós existimos para os outros. Não nos unimos para obter; nós nos unimos para dar. Não nos reunimos nem mesmo para comunhão espiritual: nos reunimos para o trabalho prático. Ora, a Igreja de Cristo nunca pode escolher o seu trabalho: o seu trabalho é sempre dado a ela na providência de Deus.

Cada nova era traz para ela uma nova tarefa, e certamente nunca a tarefa foi mais clara para a Igreja de Cristo do que é hoje. A tarefa da Igreja é restaurar a inspiração da fé cristã e reavivar a beleza do amor cristão.

II. Em nossa vida pública exterior, essas palavras chegam até nós como um chamado a mais sacrifícios. Se somos verdadeiros seguidores de Jesus Cristo, em algum lugar de nossa vida a nota deve estar falando de um sacrifício definido. A visão de vida de Cristo não é fácil; em geral, é uma visão severa. Enquanto isso, não admite uma cultura plena; exige sacrifício. Não tema fazer algum sacrifício por Cristo; Não fique tão ansioso para ter suas próprias idéias de vida realizadas. Tenha fé na eternidade e, enquanto isso, aceite bravamente sua parte nas durezas.

III. Essas palavras nos chegam como um apelo a mais rigor. Recuamos diante da dificuldade de observar estrita e severamente nossa vida pessoal interior. Quando a vida interior não é cuidada, a obra exterior até a obra de Deus pode ser feita fielmente, mas não tem eficácia, não tem brilho. Onde a vida interior é observada estrita e severamente, surge até mesmo na vida mais simples de trabalho exterior o feitiço que atrai, a beleza que vence.

RS Simpson, Christian World Pulpit, vol. xii., p. 358.

Dureza duradoura como um soldado.

O fato de sermos soldados cristãos sugere três deveres correspondentes.

I. A vontade do soldado deve ser totalmente absorvida pela de seu comandante.

II. Um soldado deve possuir verdadeira coragem.

III. Um soldado deve estar pronto para suportar a dureza.

JN Norton, Golden Truths, p. 411.

Referências: 2 Timóteo 2:3 . AP Stanley, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 198; Ibid., Vol. xiv., p. 364; J. Thain Davidson, The City Youth, p. 183; C. Garrett, Loving Counsels, p. 206; Spurgeon, Sermons, vol. xvi., No. 938; Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. iii., p. 72; Ibid.

, vol. viii., p. 163; S. Pearson, Christian World Pulpit, vol. xx., pág. 307; HP Liddon, Ibid., Vol. xxxv., p. 273. 2 Timóteo 2:3 . Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 256. 2 Timóteo 2:4 . Revista do Clérigo, vol.

iii., p. 80. 2 Timóteo 2:5 . W. Landels, Christian World Pulpit, vol. viii., p. 395. 2 Timóteo 2:8 . Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., No. 1653; Christian World Pulpit, vol. ii., p. 67; Preacher's Monthly, vol. vi., p. 376.