Colossenses 1:27
Comentário Bíblico do Sermão
Cristo, a Era e a Igreja.
I. O caráter de nossa época. É uma época distinta. O que quer que se diga a respeito no futuro, pelo menos não se afirmará que foi uma época de particularidades escassas e não marcadas. Na verdade, pode não ser útil para a distinção individual. Não tenho certeza se o conjunto ou tipo pessoal não está sendo sobrecarregado em nossa época, e o indivíduo com sua marca e auto-afirmação está perdido na própria liberdade e liberdade que os homens passaram a desfrutar.
Mas a idade em si é bastante marcada. É diferente de todos os outros. (1) É uma época de grande poder sobre as condições materiais. Nas gerações anteriores, os homens eram indiferentes à natureza, amigáveis com ela ou amedrontados por ela. (2) De maneira alguma o resultado desse triunfo sobre a natureza se mostrou mais claramente do que no que consideramos a segunda característica marcante que a época apresenta, a saber, a intercomunicação altamente desenvolvida entre todas as partes do mundo.
(3) É um passo natural desta condição de nosso tempo para a próxima que notamos, o de seu individualismo amplamente difundido. (4) De tudo isso segue necessariamente que o espírito de nosso tempo será materialista, tanto em suas investigações intelectuais, quanto em sua conduta e ação.
II. Sendo tal idade, requer uma inspiração de um tipo moral que pode dirigir suas energias e controlar sua tendência maligna. Essa inspiração, esse governo, essa lei, é Jesus Cristo, que foi designado por Deus como o Salvador e, por meio de Seu Espírito, o Santificador dos homens. Sua é a luz pela qual as eras devem caminhar; Seu o ensino, pelo qual eles são educados; Sua presença viva, real, imediata pela qual são animados, em torno da qual se agrupam e da qual, finalmente, a idade se tornará o corpo próprio e devedor.
(1) Cristo deve ser apreendido pela idade em Sua realidade histórica. (2) Cristo também deve ser sentido pela idade como uma presença pessoal. (3) A idade precisa apreender a Cristo na suprema qualidade espiritual de Sua pessoa e obra.
LD Bevan, Christ and the Age, p. 3
I. Observe alguns dos resultados gerais que fluem desse relacionamento de Cristo com Seu povo. (1) Estar em Cristo é ter Cristo interposto entre você e a condenação da lei. (2) O crente, como em Cristo, realmente cumpriu a justiça da lei e respondeu a todas as suas exigências, seja para obediência ou para punição. (3) O crente, como em Cristo, é aceito pelo Pai.
(4) Cristo, no crente, é o Autor de uma nova vida nele. (5) Cristo, no crente, destrói o poder do pecado nele. (6) Cristo, no crente, nos leva a buscar o transplante das graças que O adornavam no crente.
II. Observe como, em virtude dessa relação entre Ele e eles, Cristo é para o Seu povo a esperança da glória. (1) Ele é assim, porque de seu relacionamento sentido com Ele, o fardo do pecado é removido de sua consciência, e eles são capazes, com alguma confiança, de olhar para Deus reconciliado com eles e como seu Amigo e Pai. (2) Ele é assim, vivendo e reinando com Seu povo, e assimilando-o a Si mesmo.
AD Davidson, Lectures and Sermons, p. 292.
Referências: Colossenses 1:27 . Parker, Pulpit Analyst, p. 61; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. vii., p. 228; Spurgeon, Sermons, vol. xxix., No. 1720; Homilist, 2ª série, vol. ii., p. 530; 4ª série, vol. i., p. 165; Expositor, 1ª série, vol. ix., p. 284. Colossenses 1:27 ; Colossenses 1:28 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 541.