Deuteronômio 6:4
Comentário Bíblico do Sermão
(com Mateus 28:19 )
Observar:
I. Que a Trindade Escriturística implica que Deus é Um. Longe de ser contra a verdade fundamental da unidade de Deus, na verdade a assume. A Trindade de nossa fé significa uma distinção de pessoas dentro de uma natureza divina indivisível comum. Se perguntarmos: Qual é o principal benefício espiritual que obtemos do conhecimento da unidade de Deus? a resposta é esta: A unidade de Deus é a única base religiosa para uma lei moral de justiça perfeita e inabalável.
É uma unidade de caráter moral no Governante e, portanto, de governo moral no universo. É uma unidade que exclui todo conflito dentro da vontade Divina, toda inconsistência na lei Divina, toda fraqueza na administração Divina.
II. Que vantagens religiosas colhemos da nova descoberta cristã de uma Trindade dentro desta unidade da natureza divina? (1) A esta pergunta respondemos que a doutrina da Trindade aumentou e enriqueceu nossa concepção da natureza de Deus. (2) Esta doutrina fornece uma base para aquelas relações graciosas que aprouve a Deus manter para conosco na economia de nossa salvação.
J. Oswald Dykes, Sermons, p. 123
I. A crença em um Deus dá descanso ao homem ativo; satisfaz seu ser intelectual, moral, emocional, espiritual.
II. No campo da pesquisa científica, esta fé nos inspira com uma esperança confiante de reduzir todos os fenômenos a lei, uma vez que todos procedem de uma mão e expressam uma vontade criativa. Esta fé fornece aquilo que falta à ciência física e ainda requer, a saber, um motor principal e um poder de sustentação.
III. Na moral, esta fé atua mais poderosamente sobre nossa vontade e nos estimula a exaltar a natureza superior e reprimir a inferior. O politeísmo diviniza as paixões humanas e transforma as piores visões em atos de religião; mas se houver apenas um Deus, então nossas aspirações mais elevadas devem nos dar a imagem mais verdadeira Dele.
4. A fé em um Deus traz paz ao enlutado e ao sofredor, pois sabemos que Aquele que agora envia o problema é o mesmo Deus cuja bondade tantas vezes sentimos. Tendo aprendido a amá-lo e a confiar nele, somos capazes de aceitar o sofrimento como o castigo da mão de um pai. Se houvesse muitos deuses, poderíamos considerar os problemas da vida apenas como atos malévolos de alguma divindade malévola; devemos subornar seus companheiros deuses para se opor a ele.
V. Em um Deus somos capazes de concentrar todas as faculdades da alma, nossas emoções não são dissipadas, nossos esforços religiosos não são desperdiçados em uma variedade agradável de personagens, mas a imagem de Deus é constantemente renovada na alma, e a comunhão com Deus está cada vez mais próxima.
FR Chapman, The Oxford and Cambridge Undergraduates 'Journal, 22 de janeiro de 1880.
O ensino do texto é que o "único Deus" deve ser "amado" e servido por todo o homem. Considere como o amor de Deus deve ser cultivado.
I. Não podemos amar uma abstração. Deus deve ser um Deus pessoal antes que possamos amá-lo. Devemos ter um senso de propriedade Nele. Ele deve ser nosso próprio Deus.
II. A presença é essencial para o amor, mesmo no amor humano. Se não temos uma presença de fato, sempre o fazemos na fantasia. Há uma presença imaginária da pessoa que amamos sempre conosco. Deus diz: "Minha presença irá contigo."
III. Deve haver oração. A comunhão com os ausentes a quem amamos é essencial para a existência e o crescimento do amor.
4. Deus é realmente um Deus presente. Portanto, devemos praticar atos que O tenham neles. Atos de amor fazem amor.
V. Não há amor como união união conjugal. E assim, por meio desse mistério de união, o amor se torna afetuoso, intenso, eterno. Todo o nosso ser se concentra em um foco, e a demanda do texto se torna possível, e o dever se torna uma necessidade.
J. Vaughan, Sermons, 10th series, p. 6
Referências: FW Robertson, Sermons, 4 th series, p. 261; J. Oswald Dykes, A Lei das Dez Palavras, p. 35; Revista do Clérigo, vol. xii., p. 271. Deuteronômio 6:6 ; Deuteronômio 6:7 . EM Goulburn, Evangelho da Infância, p.
37. Deuteronômio 6:7 . RW Evans, Parochial Sermons, p. 21. Deuteronômio 6:16 . J. Edmunds, Sixty Sermons, p. 205; H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2178. Deuteronômio 6:20 . Parker, vol. iv., p. 145