Efésios 5:20
Comentário Bíblico do Sermão
I. O dever de agradecer é aquele dever que de todos os outros pode ser declarado natural ao homem, e que só pode ser recusado por aqueles cujas disposições quase se mostram não humanas. Os homens são capazes de gratidão e estão bem acostumados a expressá-la, mas, por alguma misteriosa cegueira ou perversidade, eles negligenciam ou negam o primeiro Benfeitor e, não reconhecendo Sua mão, não Lhe elogiam.
Existem duas razões para este fenômeno. (1) O primeiro é o ateísmo prático que perde de vista uma Causa Primeira e idolatra as causas secundárias; a segunda é a repugnância que existe em nossa natureza de se reconhecer dependente.
II. O dever de agradecimento se torna ainda mais evidente quando consideramos o assunto da gratidão. Veja (1) as pequenas misericórdias cotidianas. Não há evidência mais forte da pequenez humana do que a disposição de ignorar esta ou aquela coisa. Deus não pode dar o que é pequeno; Ele não pode dar nada que não exigisse o sangue de Cristo como dinheiro de compra. E um favor que valia a crucificação, um favor que a Deidade não poderia ter concedido a menos que a Deidade tivesse se feito carne, deve ser definido como pequeno por nossa estreita aritmética? (2) Também devemos agradecer a Deus pelo que os homens consideram males.
As vantagens da aflição são tantas e grandes, aflição servindo como remédio para a alma, e remédio sendo tão necessário para as almas doentes de pecado, que temos razão, não apenas para estar contentes, mas para nos alegrar em todas as cruzes e aborrecimentos com que encontramos. Deixe um homem ser renovado pelo Espírito Santo, e ele não deixará, se visitado por problemas, em acreditar e sentir que "todas as coisas contribuem para o bem" e, portanto, em classificar as aflições entre os benefícios.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2204.
O dever de gratidão em todas as coisas.
I. Cada pessoa tem uma provação particular sob a qual não está disposta a agradecer, mas secretamente a reclamar. Ele está inclinado a pensar que este problema ou prova é, de todos os outros, o mais difícil de suportar, que qualquer outra coisa senão aquela que o oprime ele poderia suportar com paciência. É muito provável que a provação sob a qual ele trabalha seja, de fato, a mais severa de todas as outras para ele.
. A razão mais óbvia pela qual nosso Pai celestial envia qualquer provação ou aflição sobre nós é, sem dúvida, freqüentemente esta: afastar nossos corações do mundo e fixá-los mais em Si mesmo. O ponto, portanto, no qual Ele tem mais probabilidade de desapontar e, portanto, angustiar cada um de nós é aquele em que nossos corações mundanos estão mais postos, pois aí reside nosso perigo particular. Muitos são os casos desse tipo em que podemos ver que a provação que nos é imposta pode, de fato, ser a mais difícil de suportar com gratidão.
Devemos fazer dessas provações um assunto de oração, e se continuarmos a fazer isso, orando para que a vontade de Deus seja feita em nós, e não a nossa, elas finalmente se tornarão objetos de louvor. Se não tivéssemos nada a lamentar, nada teríamos a desejar.
II. No que diz respeito a este mundo em nossos corações, podemos muito bem continuar lamentando e inquietos todos os nossos dias, e ver em todas as coisas grandes e pequenas e em todas as pessoas motivo de reclamação; e se vivermos com este temperamento, sem dúvida morreremos nele, e se morrermos nele, não seremos companhia de anjos felizes, mas sim de espíritos infelizes e perdidos, pois daquele que ama o mundo sabemos que o o amor do Pai não está nele.
Pode-se dizer que um espírito agradecido é um espírito feliz; mas esse temperamento é exigido de nós, porque essa gratidão é em si mesma um grande dever para com nosso Pai celestial e porque nunca seremos capazes de cumprir nossos grandes e importantes deveres para com Deus e nosso próximo sem ela.
Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times", vol. vii., p. 217.
I. Que muitas coisas são ocasiões de agradecimento a Deus, todos naturalmente permitirão, mas que em Jesus Cristo devemos dar graças por todas as coisas e em todos os momentos soa quase estranho aos nossos ouvidos, e muito pouco consideramos quão certos e como muito importante este dever é. Se apenas nos lembrarmos em que consiste toda religião verdadeira, conforme estabelecido diante de nós na Bíblia, perceberemos quão necessária uma parte dela é a gratidão, não como um sentimento ocasional, ou para ser evocado por circunstâncias particulares apenas, mas para todas as coisas e em todos os momentos.
Todo cristão deve amar a Deus com todo o seu coração, alma e força, e aquele que fizer isso, ou sinceramente se esforçar para fazê-lo, será grato, não apenas por uma coisa, apenas que Deus envia, e murmura em outra, mas será grato por todas as coisas que seu Pai celestial tem o prazer de lhe dar. Pois esta é a própria natureza do amor; quem ama o outro nada receberá dele, não pesando o valor do presente, mas recebendo-o com boas-vindas porque vem daquele que ele ama. E o amor de Deus implica a mais plena confiança e descanso em Sua infinita bondade e uma plena certeza de que Ele sempre dá o que é melhor para nós.
II. Se considerarmos que todas as religiões consistem na fé, ainda assim devemos chegar à mesma conclusão. E se há qualquer dúvida, qualquer dificuldade, qualquer impossibilidade de sermos curados e beneficiados por Ele, é por causa da nossa falta de fé. Até agora, portanto, como temos esta fé, é muito evidente que nós deve dar graças por todas as coisas em todos os momentos. Nenhum cristão pode ter vida sem este amor de Deus e esta fé Nele, e ninguém pode ter este amor e fé sem ser sempre grato; e, portanto, todo cristão deve ser sempre grato.
Ninguém pode ser verdadeiramente grato senão aquele que é humilde; e não podemos ser humildes a menos que choremos constantemente por nossos pecados. Demos graças a Deus sempre por todas as coisas, não apenas pelo conforto diário que Ele derrama sobre nós, mas, acima de tudo, dando graças a Ele por Seus castigos paternais.
Sermões simples por contribuintes de " Tracts for the Times " , vol. vii., p. 211.
Referências: Efésios 5:20 . Spurgeon, Sermons, vol. xix., No. 1094; WV Robinson, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 13; J. Edmunds, Sixty Sermons, p. 406. Efésios 5:22 . JH Evans, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. xi., p. 17