Isaías 6:2-4

Isaías 6:2

I. Os serafins, ou aqueles em chamas, essas estranhas criaturas místicas que Isaías viu pairando sobre o trono de Jeová, e cujos gritos retumbantes perfuraram sua alma. A primeira coisa que nos impressiona é a redundância de asas. Cada um deles tinha seis, apenas dois dos quais eram usados ​​para voar; as outras, com as quais cobriam o rosto e os pés, eram, aparentemente, bastante supérfluas. Não era puro desperdício possuir asas que eram meramente empregadas como cobertura e nunca se estendiam para voar? E ainda, talvez, sem esta cobertura de seus rostos e pés, eles poderiam não ter respondido tão bem aos propósitos do Céu, não poderiam ter se espalhado com tal intenção indivisa, e com tal abandono total em suas missões Divinas.

Encontramos às vezes essas asas aparentemente perdidas nos homens, na forma de poderes ou capacidades, conhecimentos ou habilidades, para cujo exercício não há escopo ou oportunidade em sua sorte, que eles não são chamados ou capazes de aplicar. E, no entanto, um dom ou capacidade para o qual nossa posição não oferece uma aplicação adequada pode, não obstante, ser uma força secreta útil em nós, tornando-nos mais sábios ou mais poderosos na posição que está abaixo de nossas habilidades. Podemos estar nos movendo para lá com mais beleza e suficiência por causa das asas que ficam paradas.

II. Veja a aparente contradição aqui entre os rostos cobertos dos serafins e seus altos gritos de sacudir as têmporas. Imagine os pilares da casa do Senhor tremendo, e o coração do profeta agitou-se profundamente sob os gritos daqueles cujas cabeças estavam inclinadas e escondidas atrás de suas asas! Aqui, no entanto, está uma imagem ou um esboço de muita verdade. Enunciados grandes, penetrantes e inspiradores, como os pronunciamentos dos serafins da visão de Isaías, não estão eles sempre conectados com alguma interioridade profunda, ainda interior, com algum profundo retraimento e retração da alma? Não é sempre daqueles que prendem a respiração que eles vêm? de quem tem ruminado frequentemente na solidão e suspirado, sendo oprimido?

III. Observe o efeito não intencional e não intencional produzido pelos serafins; a grande comoção que eles criaram sem, no mínimo, objetivá-la ou significá-la. Seriedade e entusiasmo em uma causa geralmente afetam mais do que ela busca ou pensa.

4. Na composição dos serafins, podemos ver representadas três coisas, que estão sempre envolvidas na real grandeza de caráter, sem as quais nenhuma real nobreza é alcançada. (1) "Eles cobriram seus rostos" era a expressão de humildade. (2) "Cobriram os pés", era para eles voar, e eles não seriam tentados a andar. A devoção a algum propósito de vida escolhido envolve sempre alguma autolimitação resoluta em relação a coisas lícitas o suficiente, mas não convenientes, e sempre impele a isso.

(3) "Com dois eles voaram" rápido, tão rápido para executar as incumbências de Jeová; e velocidade fiel, movimento instantâneo e vívido em obediência à voz do Senhor dentro de você, este é o terceiro dos três elementos essenciais para a verdadeira grandeza de caráter e nobreza de vida que os serafins de Isaías sugerem.

SA Tipple, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 24