João 15:18,19

Comentário Bíblico do Sermão

O mundo que renunciamos

Talvez não haja palavra mais comumente em nossas bocas do que "o mundo", e ainda assim dificilmente qualquer palavra a que atribuímos um significado menos claro e certo, de fato, o sentido por ela pretendido varia de acordo com o caráter da pessoa que a usa. Vamos, portanto, nos esforçar para chegar a algo melhor do que meras noções flutuantes sobre isso. O mundo do qual os discípulos foram tirados não era o mundo gentio, mas a desobediência da Igreja visível.

I. Primeiro, é verdade distinguir entre a Igreja e o mundo, como entre coisas antagônicas e irreconciliáveis; pois o Filho de Deus, por Sua encarnação e expiação, e pelo chamado e missão de Seus apóstolos, fundou e edificou na terra um reino visível, que não tem outra cabeça senão Ele sozinho. Esse reino visível é tão retirado do mundo que o homem deve estar dentro ou fora dele e, portanto, deve estar na Igreja ou no mundo.

No reino visível de Cristo estão todas as graças e promessas de vida; no mundo estão os poderes e tradições da morte. Não conhecemos nenhuma salvação revelada daquele reino visível; não podemos apontar para nenhum outro caminho de vida. Há apenas um Salvador, um Mediador, um Sacrifício pelos pecados do mundo, um batismo para a remissão dos pecados, uma regra de fé, uma lei de santidade. Não pode haver verdadeira comunhão ou intercurso entre aqueles que são do corpo de Cristo e aqueles que não são.

A única relação que a Igreja já manteve com os pagãos foi a que São Paulo permitiu aos cristãos em Corinto, que ainda podem manter relações de bondade exterior com os descrentes, ou missões diretas para a conversão dos descrentes. Não poderia haver comunhão mais próxima; pois havia uma contrariedade moral e formal entre as regras de conduta e objetivo de ambos os lados, o que mantinha a Igreja e o mundo separados.

II. Mas, além disso, não é menos verdade dizer que o mundo, que no início era visivelmente sem a Igreja, agora está invisivelmente dentro dela. Enquanto o mundo foi pagão, ele guerreou contra a Igreja, em perseguições amargas e implacáveis. Foi quando a conversão de indivíduos atraiu, finalmente, todo o estado civil, quando os poderes seculares, com todos os seus tribunais, pompas, instituições, leis, judicaturas e toda a ordem política do mundo, entraram no recinto de a Igreja então foi que a grande tradição do pensamento humano, paixão, crença, preconceito e costume, se misturou com os usos não escritos da Igreja.

O mundo está agora dentro do aprisco, batizado, catequizado, subjugado, ilusório e adorador. Este é um antagonista muito mais perigoso. Há apenas uma salvaguarda para os servos de Cristo; ser como Ele, em quem o príncipe deste mundo na hora da tentação nada tinha que pudesse fazer seu. Nossa segurança não é tanto onde como o que somos.

HE Manning, Sermons, vol. ii., p. 239.

Referências: João 15:18 . AB Bruce, The Training of the Twelve, p. 429; W. Roberts, Christian World Pulpit, vol. x., p. 318. João 15:18 -xvi. 15 W. Milligan, Expositor, 2ª série, vol. iv., p. 370.

Veja mais explicações de João 15:18,19

Destaque