João 17:4
Comentário Bíblico do Sermão
Não acho que aqui neste texto nosso Senhor pretendeu se referir ao ato final e completo, o derramamento de sangue que foi a remissão. Eu acredito que Ele revisou Sua vida a sujeição, a dor, a obediência aprendida pelas coisas que Ele sofreu, o ensino e a provação, a sujeição às indignidades, ao tempo e espaço, ao frio e à fome, aos demônios e aos homens na luz de todas essas lembranças visionárias, Ele disse: “Terminei a obra que me deste para fazer.
"Esta palavra de nosso Senhor é a própria flecha de luz brilhando através do vale carregado de nosso ser" Eu terminei a obra que me deste para fazer. "Nesta especialidade, que foi o triunfo do Salvador, está também a base de a especialidade de consolação do cristão, digo, porque Deus dá o trabalho, Deus o circunda com dificuldades. Temos sucesso, é porque Ele nos ajudou; falhamos, é porque Ele nos ensinou; e assim, muitas vezes, o fracasso torna-se o escabelo do mais alto sucesso. É um pensamento ilustre, e é a luz vermelha brilhante ao longo do horizonte da vida, que cada um tem seu campo designado. "Tu escolherás nossa herança para nós."
I. Tristeza é trabalho. Não foi sua tristeza obra? A tristeza é a chuva que desce até as raízes do nosso ser. A tristeza influi no coração como a ação atmosférica nas rochas duras e nas colinas: afrouxa, amolece, desintegra-se, nivela-se e do molde faz as flores e os frutos do coração, como as flores e os frutos da terra espalham sua flor.
II. A tentação é trabalho. O homem não vê a vitória ou o triunfo; mas Deus faz.
III. Fé é trabalho. Mas esta é nossa obra em relação a Deus, e simpatia é obra nossa em relação ao homem.
Pense em como o Divino trabalha em sua forma mais baixa, bem como em sua forma mais elevada, para fazer algo. Ninguém é esquecido diante de Deus. O pescador indo para os rios, o lavrador para os campos, o leiteiro para a fazenda, o artesão para a loja, o homem muito resistente para trabalhar. Quão Divino, quão divino é trabalhar para puxar o fio de seda do Espírito através da dura agulha da dificuldade.
E. Paxton Hood, Sermons, p. 306.
Considere quais foram os propósitos de Deus que pela morte de nosso Senhor foram respondidos, e sem eles, até onde podemos ver, não poderiam ter sido respondidos de forma que Deus foi assim glorificado.
I. E primeiro, eu acho, devemos sentir que por meio disso uma marca foi colocada sobre a obra do diabo, o pecado, que nenhum outro procedimento concebível poderia ter colocado nele. Seu ódio a Deus; sua atrocidade excessiva; o medo de ser tentado a cometê-lo; foi por meio deste feito inteligível a todos que nada menos do que esta tortura agonizante infligida ao Filho de Deus poderia expiá-la.
II. O próximo propósito importante respondido pelos sofrimentos de nosso abençoado Mestre, e o manifesto cumprimento da vontade de Deus por meio disso, é sua eminente adaptação para estabelecer um reino espiritual totalmente distinto de um reino carnal. Seu reino não era manifestamente deste mundo. Pilatos maravilhou-se de que pudesse ser chamado de reino, sem compreender o poder do santo exemplo, da doutrina sincera, da humilde paciência.
No entanto, nisto foi nosso Pai glorificado, e por meio disso foram conquistados triunfos gloriosos como a política mundana, ou a força das armas, ou a riqueza externa e a influência jamais poderiam ter alcançado. Pois estes afetam apenas por um tempo os interesses atuais da humanidade; ao passo que a perseverança paciente, o entusiasmo alegre de nosso bendito Senhor em toda boa obra, Sua humildade, Sua mansidão, Sua constância, Seu amor, Sua gentileza, Sua abnegação incomparável em todas as ocasiões, deixaram para trás memoriais sólidos e eternos. em todas as épocas do mundo foi o refúgio dos sofredores, o conforto dos enlutados, a força dos que lutaram contra a tentação, a esperança das almas abatidas e aflitas; e não apenas isso, mas santificaram todos os instrumentos com os quais os propósitos deste mundo são realizados.
III. Considere como inteiramente Cristo, por Sua vida e morte, excluiu todas as falsidades e pretextos à religião, tornou impossível para a insinceridade e o mundanismo se entregar à lisonjeira esperança de entrar pela porta cujas ombreiras e vergas estão todas aspergidas com sangue . O que é esse sangue e o que significa? É o sangue do Cordeiro que foi morto, do unigênito Filho de Deus, que deu a vida por nossas vidas, devido a Deus pelo pecado.
Bispo Thorold, Penny Pulpit, No. 410, nova série.
Com relação à obra consumada de Cristo, nosso dever é (1) compreender, valorizar, acreditar e apropriar-se dela; (2) cultivar e levar ao mais alto grau possível uma vida interior de pensamentos e sentimentos piedosos em comunhão com Deus, e uma vida exterior de santidade, por meio da qual cresceremos gradualmente para a presença eterna, serviços e prazeres do Deus Todo-Poderoso ; e (3) temos que fazer boas obras aqui, conforme Deus ordenou que devemos andar nelas para o bem de nossos semelhantes e para a extensão do reino de Cristo. É a terceira obra que desejo considerar agora.
I. A pior de todas as condições possíveis é o estado de quem vive sem o testemunho de sua própria consciência de que tem alguma obra que está fazendo para Deus. E, no entanto, é a posição de milhares. Eles vivem, pelo menos neste sentido, uma vida sem sentido e sem objetivo, e incorrem na consequência retributiva de que passam inquietos, porque sem Cristo; e sem alegria, porque uma existência inútil.
A vida nunca foi traçada até seu verdadeiro porte e, portanto, o caráter é fraco, as energias estão soltas e a felicidade insípida. E muito solene finalmente será a noite, quando o Senhor da vinha encontrará esses desempregados.
II. Estabelecemos primeiro que a posição natural de cada um, suas circunstâncias providenciais, seu trabalho ou negócio, ou profissão, que ele escolheu, determina sua principal obra na vida que, tirada de Deus, ele deve executar para Deus. Há muitos homens e muitas mulheres cujo trabalho ao longo da vida é glorificar a Deus em alguma cena doméstica tranquila, no desempenho cristão diário de deveres despercebidos e no desempenho não mundano de algum serviço mundano, apenas que cada um aceite isso como sendo do céu, e tome cuidado para lançar o céu nele.
Então, é um treinamento e uma disciplina para os serviços superiores de outro mundo. Mas se você o encontra em seu lugar na família, em seus negócios no mundo, ou se está em algo que você empreendeu mais expressamente pela causa da religião e por Deus, olhe bem para isto, que seja real trabalho que você distintamente sinta que tem uma missão para ele, que é um trabalho dado a você, e que seja feito piedosamente para Deus, em Deus, para Deus. “Terminei a obra que me deste para fazer”.
J. Vaughan, Fifty Sermons, 5th series, p. 149.
Referências: João 17:4 , Homilista, 2ª série, vol. iv., p. 933. Jo 17: 4, João 17:5 . J. Keble, Sermons from Ascension Day to Trinity, p. 82. Jo 17: 5. Revista do Clérigo, vol. ii., p. 267. João 17:8 .
W. Roberts, Christian World Pulpit, vol. xii., p. 357. João 17:11 . J. Vaughan, Sermons, 14ª série, p. 76. João 17:11 ; João 17:12 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxii., No. 1883.