Jó 17:9
Comentário Bíblico do Sermão
Essas palavras nos asseguram duas coisas de que nossas mentes precisam: a segurança de nossa continuidade e de nosso crescimento.
I. Quem são os justos? (1) Um homem justo é um homem verdadeiro; (2) um homem justo é justo em sua vida diária e em suas conversas; (3) um homem justo compreende, reconhece e veste outra justiça a justiça de Cristo; (4) um homem justo é, portanto, um homem justificado, um homem agradável e querido a Deus por causa de Jesus Cristo.
II. "O justo seguirá seu caminho." Podemos ler essas palavras e negar a perseverança dos santos? Uma mão invisível estará sobre você, atrações fortes demais para serem resistidas o atrairão, um espírito que não é o seu o animará e você se manterá firme em seu caminho.
III. “Aquele que tem as mãos limpas”. Ter as mãos limpas significa duas coisas: (1) é ser lavado na fonte que limpa de todo pecado; (2) ter as mãos limpas é a expressão bíblica para um homem que vive sem nenhum pecado conhecido, intencional e deliberado.
4. O perdoado que vive puramente "será cada vez mais forte". (1) Suas concepções da verdade se tornarão continuamente mais firmes; (2) sua fé nessa verdade se fortalecerá; (3) seu poder sobre o pecado que o assedia será maior; (4) sua habilidade para o serviço aumentará; (5) seu senso feliz do amor e favor de Deus aumentará.
J. Vaughan, Fifty Sermons, 4ª série, p. 125
I. Não é possível estabelecer as características salientes da força de Jó sem levar em conta a imensa energia que ele derivou de sua consciência ardente de integridade incontestável. Integridade é poder. Sinceridade é uma forma elevada de energia humana. A justiça como uma paixão do coração e um elemento no caráter e na vida é uma fonte manifesta e inegável de força imperial. O mais forte dos seres é o mais santo, e nós, homens, alcançamos a própria fonte de poder à medida que nos tornamos participantes da pureza Divina.
II. Mas, é estranho dizer, a imagem final de Jó não é de um conquistador, mas de um confessor, não de um príncipe entronizado, mas de um penitente ajoelhado. A revolução inesperada é efetuada pela revelação de Deus aos olhos da alma. Jó conhece a Deus como não o conhecia antes. O caráter de seu conhecimento é mudado, aumentado, vitalizado, intensificado, personalizado. Deus não é mais uma voz clamando no deserto, mas uma Presença em seu coração e diante de seus olhos espirituais.
III. Aqui, então, está um valor notável do conhecimento de Deus, até mesmo de Seu imenso poder e grandeza. Pelo conhecimento de Deus é o conhecimento de si mesmo, no conhecimento de si mesmo é o conhecimento do pecado, através do conhecimento do pecado pessoal chegamos ao arrependimento, e por um batismo nas águas ígneas do arrependimento passamos à realidade e força da vida.
4. Tal penitência inspirada por Deus rapidamente se vindica na pura sinceridade e santa fraternidade que cria e na reconciliação que efetua entre o homem e os homens e o homem e sua sorte. A voz da oração é trocada pelo choque do debate; o incenso do sacrifício reconciliador sobe no lugar da fumaça da raiva e do desprezo.
J. Clifford, Daily Strength for Daily Living, p. 325.
Referências: Jó 17:9 . Spurgeon, Sermons, vol. xiii., No. 749 e vol. xxiii., No. 1361; JH Evans, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. iii., p. 435; JA Picton, Christian World Pulpit, vol. i., p. 211. Jó 17:11 . Esboços do Antigo Testamento, p.
94. Jó 17:13 . S. Baring-Gould, One Hundred Sermon Sketches, p. 201. Jó 17:14 . JM Neale, Sermons in Sackville College, vol. ii., p. 169. Jó 17 D. Moore, Penny Pulpit, No. 3171.