Lucas 2:10
Comentário Bíblico do Sermão
Os dias da vida não são vividos em uma faixa de nível. Há dias que são suspensos e dias que são deprimentes; dias que se destacam radiantes com a oportunidade, como os picos das montanhas se destacam quando o sol brilha sobre eles. Quando o Cristianismo nasceu, um sol nasceu nas trevas do mundo. Os homens viram o que eles sentiram que deve ser, mas o que eles nunca tinham visto antes.
I. O principal entre todos os pontos turísticos revelados estava Deus. O céu não era mais um vácuo; os espaços além da visão do olho, não eram mais uma zombaria. Dentro dos céus e preenchendo-os estava a Divindade, e através dos espaços mais distantes foi-lhes dito que aquela Divindade na morte os receberia, como as crianças são recebidas em um lar. À medida que as estrelas se movem em torno do sol, as almas dos homens giram em torno de sua Divindade.
Estamos ligados às nossas órbitas espirituais pelo nosso conhecimento de Deus; deveríamos nos tornar vagabundos com a vadiagem intelectual e espiritual do paganismo dos velhos tempos se a influência impelente, guiadora e controladora que Deus, por meio de nosso conhecimento dEle, põe incessantemente sobre nós, fosse interrompida.
II. A primeira razão, então, pela qual o Cristianismo é uma boa notícia é porque revelou Deus ao homem; e a segunda e enfática razão é, ao que me parece, porque revelou o homem a si mesmo. Nunca até que Jesus nasceu, e nunca antes que Ele viveu e morreu, o homem conheceu a nobreza de sua espécie. Nunca, até que Deus habitasse na carne, alguém poderia saber o que a carne poderia se tornar. Nunca, até que a plenitude de Deus estivesse no homem corporalmente, a raça poderia ter sequer uma sugestão daquela receptividade divina que acima de tudo, talvez, mais nobremente caracteriza a natureza humana.
O homem era uma espécie de ser antes da vinda de Cristo; depois disso, ele era outro tipo de ser. O nascimento em Belém deu um novo significado ao nascimento, tornou a maternidade uma coisa nova e deu à paternidade uma santidade maior; Cristo mostrou o que o homem poderia ser e, assim, fixou seu valor.
III. A terceira grande razão pela qual o Cristianismo é uma boa notícia é encontrada no fato de que ele revela Deus no homem. A proclamação dos anjos é confirmada em nossa experiência, e corroborada por nosso conhecimento, que o nascimento do Cristianismo foi realmente uma boa notícia para os homens. , porque trouxe Deus da distância e das trevas para a luz, e O fez perto, como Ele está perto de compartilhar nossos fardos, consola nossas tristezas, e em cada aperto e estresse da fortuna desastrosa, nos resgata do perigo e nos salva da perda .
WH Murray, The Fruits of the Spirit, p. 201
Temos na Festa da Natividade estas duas lições: em vez de ansiedade interior, e desânimo exterior, em vez de uma busca cansativa de grandes coisas para ser alegre e alegre; e, novamente, ser assim em meio àquelas circunstâncias obscuras e comuns da vida que o mundo passa por cima e das quais pensa desprezar.
I. Por que as hostes celestiais deveriam aparecer aos pastores? O que havia neles que atraiu a atenção dos anjos e do Senhor dos anjos? Esses pastores eram instruídos, distintos ou poderosos? Eles eram especialmente conhecidos por sua piedade e dons? Nada é dito para nos fazer pensar assim. Por que então foram escolhidos? por causa de sua pobreza e obscuridade. O Deus Todo-Poderoso olha com uma espécie de amor especial para os humildes.
Talvez seja porque o homem, uma criatura caída, dependente e destituída, está mais em seu devido lugar quando está em circunstâncias humildes; e que o poder e as riquezas, embora inevitáveis no caso de alguns, são apêndices não naturais do homem como tal. O anjo apareceu aos pastores como se para mostrar que Deus havia escolhido os pobres deste mundo para serem herdeiros de Seu reino, e assim honrar a sua sorte.
II. O anjo honrou uma porção humilde por sua própria aparição aos pastores; em seguida, ele o ensinou a ser alegre com sua mensagem. Ele divulgou boas novas muito acima deste mundo, a ponto de igualar altos e baixos, ricos e pobres, uns com os outros. Certamente a lição de alegria que a Encarnação nos dá é tão impressionante quanto a lição de humildade. Busquemos a graça de um coração alegre, um temperamento equilibrado, doçura, gentileza e brilho de espírito, como caminhando em Sua luz e por Sua graça.
Rezemos a Ele para nos dar o espírito de amor sempre abundante e sempre crescente que vence e varre os tormentos da vida por sua própria riqueza e força, e que acima de tudo nos une Àquele que é a Fonte e Centro de toda misericórdia, bondade e alegria.
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. vi., p. 244.
Aprendemos com o texto
I. Que o Evangelho não é originado pelo homem, mas é trazido a ele.
II. Que ao revelar o Evangelho o ministério dos anjos é apenas temporário.
III. Que o Evangelho é inseparavelmente identificado com a maior alegria.
Parker, City Temple, vol. i., p. 307.
Alegria religiosa.
Temos na Festa da Natividade estas duas lições: em vez de ansiedade interior e desânimo exterior, em vez de uma busca cansativa de grandes coisas, ser alegre e alegre; e, novamente, ser assim em meio às circunstâncias obscuras e ordinárias da vida que este mundo ignora e pensa desprezar.
I. Primeiro, o que lemos antes do texto? que havia certos pastores vigiando seus rebanhos à noite, e que anjos apareciam para eles. Por que as hostes celestiais deveriam aparecer a esses pastores? Eles foram eruditos, distintos ou poderosos? Nada é dito para nos fazer pensar assim. Eles foram escolhidos por causa de sua pobreza e obscuridade. O Deus Todo-Poderoso olha com uma espécie de amor especial para os humildes.
II. O anjo honrou uma porção humilde por sua própria aparição aos pastores; em seguida, ele o ensinou a ser alegre com sua mensagem.
Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times", vol. v., p. 326
I. Não há notícias iguais às notícias de Natal. Para quem a recebe, que dela se alimenta no coração, é como a notícia de uma grande vitória. Fala de um inimigo derrotado e de um inimigo cruel e malicioso, um inimigo que é igualmente inimigo de Deus e do homem, que é o diabo. O poder de Satanás foi abalado em seu centro no dia em que os anjos cantaram seu hino de alegria nos campos ao redor de Belém. Hoje, em vez dos "muitos deuses e muitos senhores", somos presenteados com um objeto mais verdadeiro e nobre de nossa homenagem. Mostramos-nos Aquele que é o resplendor da glória de Seu Pai e a expressa imagem de Sua Pessoa.
II. O que distingue as boas novas do Natal das boas-novas da Páscoa, ou da Ascensão, ou do Domingo de Pentecostes? É isto, que o Filho de Deus veio ao mundo, e veio como um Filho do homem, e não veio por um dia, ou por um ano, mas para estar para sempre conosco até o fim dos tempos: Emanuel, Deus conosco. O Natal nos fala dAquele que é nosso parceiro em todas as nossas tristezas, em toda a nossa alegria, em todas as mudanças e oportunidades de nossa vida mortal.
Há alguém aqui que esteja de luto? Cristo chora com eles. Alguém aqui está perplexo e preocupado, seja qual for a causa? Veio Alguém que é capaz de desvendar para nós nossas dificuldades e de tornar claro o nosso caminho diante de nossa face. Busquemos o Senhor e oremos a Ele para que entre em nossos corações e nos encha de paz e alegria, gentileza e bondade, e faça de nossos corações uma cópia dos Seus.
RDB Rawnsley, Village Sermons, 4ª série, p. 98
Referências: Lucas 2:10 . Spurgeon, Sermons, vol. xxii., No. 1330; vol. xii., No. 727; Preacher's Monthly, vol. ii., p. 435; Homilist, 3ª série, vol. vi., p. 49. Lucas 2:10 ; Lucas 2:12 .
Spurgeon, Sermons, vol. xvii., No. 1026; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. i., p. 104. Lucas 2:10 . Preacher's Monthly, vol. viii., p. 321. Lucas 2:11 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 556; vol. vii., p. 341.