Lucas 5:29
Comentário Bíblico do Sermão
O exemplo de nosso Senhor nos ensina que tipo de emprego é sempre, talvez até onde possamos buscá-lo, o mais útil para nossa alma; mostra-nos, de qualquer modo, que negócio existe que nenhum de nós pode negligenciar completamente; por aquilo que Cristo sempre fez , os servos de Cristo certamente não podem ser justificados se nunca o fizerem. E este negócio consiste em nos misturarmos com outros, não no mero ramo de nosso ofício ou vocação, e menos ainda por meros propósitos de alegria; mas a convivência com os outros, nem por negócios, nem por prazer, mas no sentido mais amplo da palavra, por caridade.
I. Será, então, visto quantas pessoas há que precisam ser lembradas deste dever. Aqueles que realmente vivem principalmente para si mesmos são, de fato, hoje em dia muito poucos, e abrangem apenas aquele pequeno número de pessoas cujo tempo é principalmente gasto no estudo; isto é, homens que se dedicam à literatura ou à ciência. Mas aqueles que, embora se misturem com outros, ainda assim o fazem no ramo de seus negócios, ou por prazer, incluem uma porção muito grande do mundo.
Estadistas, advogados, soldados, marinheiros, comerciantes, mercadores, fazendeiros, trabalhadores, todos são necessariamente postos em contato com seus semelhantes; não há perigo de viverem na solidão. E as pessoas sem profissão, os jovens e as mulheres de todas as idades, especialmente nas classes mais ricas, desejam a sociedade para o prazer dela; eles acham enfadonho viver fora do mundo. Pois é muito possível que nenhuma dessas duas grandes classes de pessoas se misture com outras da mesma forma que Cristo se misturou com elas; podem fazer isso por negócios ou lazer, mas não por caridade.
II. Para aqueles, então, que não estão inclinados a ficar ociosos, mas que, seja por necessidade ou por atividade mental, têm certeza de ter muito emprego, ou melhor, que estão tão absorvidos por ele que os deixa, como estava o No caso de Cristo, "nenhum lazer tanto quanto para comer", torna-se de grande conseqüência, não apenas que eles devam estar tão ocupados como Cristo estava, mas que parte de seus negócios, pelo menos, deveria ser do mesmo tipo; não apenas que estejam totalmente empregados, mas que seu emprego possa, pelo menos em parte, ser desse tipo, visto que, quando falham, fazem com que sejam recebidos em habitações eternas.
T. Arnold, Sermons, vol. ii., p. 164
Referência: Lucas 5:31 . D. Fraser, Metaphors of the Gospels, p. 95
Tolerância mútua cristã. Cristo está aqui reivindicando para Seus discípulos que sua vida espiritual seja deixada para se desenvolver naturalmente; que eles não sejam acorrentados com formas; que não sejam julgados por tradições religiosas e velhos hábitos; que sejam livres para mostrarem-se contentes quando tiverem causa de alegria, e que suas expressões de tristeza e autodisciplina sigam seu sentimento de tristeza e sua necessidade de disciplina.
I. A vindicação de liberdade de Cristo para todos os Seus discípulos. Não podemos antecipar o vencimento nem apressar a experiência. Esforce-se para não forçar um jovem e vigoroso caráter cristão, embora incompleto, a adotar o molde e o hábito de um mais velho, que pode, por sua vez, ser muito desanimado, muito desanimado; antes, observe e admire como Deus desenvolve cada um de acordo com sua própria vitalidade, e designa a cada um sua esfera e modo de serviço apropriados.
Há uma obra a ser realizada pelos jovens, e Deus lhes deu os impulsos para isso. Sua energia nativa estará sempre rompendo seus convencionalismos; o vinho novo arrebentará os odres. Coloque o vinho novo em odres novos e ambos serão preservados.
II. O apelo de Cristo para consideração uns dos outros. Sejam pacientes, Cristo está dizendo àqueles que ficaram ofendidos com a exuberância de Seus discípulos; eles nem sempre serão tão alegres como estão agora. As realidades da vida e as variações da experiência cristã certamente tirarão dos discípulos mais jovens a exaltação indevida que choca os santos mais velhos. Sem sua educação, eles passarão por muitas tribulações.
Eles estarão sóbrios o suficiente, subjugados o suficiente, aos poucos. Enquanto os cristãos mais sombrios tentam vincular sua tristeza como uma lei para toda a Igreja, certamente haverá contenda e amargura, falta de sinceridade, inadequação para o estresse do conflito cristão. Mas a vida que Cristo desenvolve em suas próprias formas adequadas dará ao cristão alegre e confiante, amadurecido por dolorosa disciplina, simpatia mesmo para aqueles cuja tristeza é a tristeza da dúvida.
Ele será muito gentil com eles, pois Sua própria vida O ensinou que, sem plena e permanente confiança em Jesus, a experiência religiosa deve ser algo sombrio. O vinho novo é melhor do que o velho. Não apenas o Cristianismo é melhor do que o Judaísmo; mesmo sob o Evangelho, os novos dias são melhores do que os antigos. Deus dá Suas melhores bênçãos por último. "Você guardou o bom vinho até agora."
A. Mackennal, Christ's Healing Touch, p. 218.
Referências: Lucas 5:33 . FW Robertson, The Human Race andOther Sermons, p. 190. Lucas 5:33 . AB Bruce, The Training of the Twelve, p. 69; D. Fraser, Metaphors of the Gospels, p. 106. Lucas 5:35 .
J. Keble, Sermons from Lent to Passiontide, p. 410. Lucas 6:1 . Homiletic Magazine, vol. xi., p. 95; AB Bruce, The Training of the Twelve, p. 88; FD Maurice, O Evangelho do Reino dos Céus, p. 82. Lucas 6:1 . E. Aston, Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 327. Lucas 6:6 . Homilist, vol. vi., p. 166