Marcos 4:38
Comentário Bíblico do Sermão
I. Olhe para o ilustre adormecido. O maior de todos dormiu. Assim, Ele era em todos os pontos semelhante a Seus irmãos; a substância de Seu corpo foi desperdiçada e foi reparada, renovada e restaurada por alimentos; o cérebro e os nervos estavam exaustos e seu poder foi renovado pelo sono. Uma piedade mórbida e uma falsa moralidade encontram virtude na vigília, quando a natureza prega o esquecimento e exige repouso. A religião consiste mais em adormecer quando a Natureza precisa de sono, do que em uma vigilância forçada por ela.
Sem dúvida, Cristo costumava se cansar e agora O vemos em repouso. Ele dorme após o árduo trabalho de um dia muito agitado. Deixar de trabalhar é um dever tanto quanto trabalhar; o descanso é puro, santo e bom, quando for oportuno. Para tudo há uma estação e um tempo, para cada propósito debaixo do céu há um tempo para descansar. Aquele que, em seu trabalho, faz a obra de Deus e faz a vontade de Deus em vez da sua, verá o tempo de descanso e terá a hora de descanso.
II. Este sono de Jesus, o Homem e o Cristo de Deus, na tempestade, foi natural, e não de forma alguma forçado ou artificial; mas apresenta duas coisas primeiro, o completo esgotamento do corpo de Jesus e, em segundo lugar, a doce e perfeita paz de Seu espírito. A salvo do mal e de todo medo, Ele deve viver até que de Sua obra possa ser dito: "Está feito." Ele vai morrer, mas não agora; Ele será morto, mas não pela tempestade; Ele irá para o túmulo, mas não encontrará Seu túmulo nas profundezas do mar.
Na plenitude do tempo Ele morrerá, por meios fixos na presciência e predeterminados no conselho de Deus. Até aquele dia, Ele O livrará de todo o mal. Deus guardará Sua alma. Ele estava dormindo na parte traseira do navio.
III. No caso anterior a nós, os discípulos estavam acordados, o Mestre estava dormindo. Agora, o Mestre não dorme, não dorme, e os discípulos podem, a seu tempo, dormir com segurança, calma e paz. Deixe Cristo estar sempre com você, com você em todos os lugares, com você em todos os momentos, com você em todas as circunstâncias. Procure estar consciente de Sua presença e você não apenas estará seguro, mas se sentirá abençoado.
S. Martin, Penny Pulpit (Nova série), No. 389.
A Simpatia de Deus e a Necessidade do Homem.
I. Não se pode negar que há muitos fatos e muitas experiências na vida deste mundo, que sugerem irresistivelmente a questão de se Deus pode estar desperto ou, se desperto, se importa. Tentar enumerar tais fenômenos é tão desnecessário quanto doloroso. Não podemos deixar de ler este sono de Jesus Cristo no barco, agitado pelas ondas, com Seus discípulos parados, maravilhados e meio murmurando, como pretendendo representar o mistério secular mundial para o qual estamos apontando.
II. A simpatia de Deus é mais vital para nós do que Sua onipotência. Os discípulos aceitaram o perecimento, em outras palavras, a não intervenção de Cristo para salvar o que eles não podiam aceitar era o Seu desinteresse. Em sua influência sobre o coração, cuidar é mais do que salvar. O amor é mais do que poder, mesmo no Divino. Muito melhor seria para nós, como seres espirituais e imortais, imaginar que poderia haver algum obstáculo oposto e frustrante no caminho do presente exercício do atributo de Deus de onipotência, do que deveria haver qualquer defeito ou qualquer frieza em Seu Ame.
E quando um homem decidiu a todo custo acreditar no cuidado Divino por ele, ele encontrará, conforme ele se lança dia a dia sobre aquele amor e aquela compaixão que, para ele em todos os eventos, seja como for para o universo, o poder já é suficiente também. Começando com o axioma, "Tu, Deus, cuida", ele passa para a convicção experimental: "Não há ninguém como Tu, ó Senhor, não há ninguém que possa fazer como Tu fazes."
III. "Você não se importa?" tem voz tanto para o discípulo como para o Mestre. Reprova a vadiagem preguiçosa, o vagar sem propósito, o sonho tolo, em que tantos de nós, peregrinos e viajantes, passam por esta vida responsável, esta vida ansiosa. Não se importar que morramos é suicídio; não se importar que nosso irmão morra é assassinato. Cristo se importou, Deus se importou, para que pudéssemos cuidar; no entanto, quando olho para dentro, quando olho ao meu redor, não encontro quase nada que expresse, quase nada que seja consistente com essa ansiedade.
Vejo vidas dedicadas a isso, tornando-se fáceis, suaves e luxuosas. "Dê-me um homem sério" foi o desafio do estadista francês. "Dê-me um", nós faremos eco, "que se importa se ele mesmo, se importa se seu irmão morre."
CJ Vaughan, University Sermons, p. 305.
Referências: Marcos 4:38 . Spurgeon, Sermons, vol. xix., No. 1121. Marcos 4:39 . J. Vaughan, Fifty Sermons, 10th series, p. 77. Marcos 4:39 ; Marcos 4:40 .
JH Thom, Leis da Vida após a Mente de Cristo, p. 47. Marcos 4:40 ; Marcos 4:41 . Homiletic Magazine, vol. xii., p. 138