Mateus 9:21
Comentário Bíblico do Sermão
I. Considere o que esta sofredora disse consigo mesma. (1) Exibindo ignorância da verdadeira natureza de Cristo. (2) Exibindo não apenas ignorância, mas erro, junto com a verdade. (3) Era sua fé, então, uma credulidade tola? De jeito nenhum. Ela conhecia as maravilhas que Ele havia operado em outras pessoas e correspondia à bondade e à verdade. Sua linguagem e comportamento expressaram isso e, com base nessa evidência convincente, ela confiou em Jesus e foi curada.
II. Considere este sentimento em relação a Cristo, como um reconhecimento mais amplo do que a Igreja Cristã.
III. Lembre-se de que Cristo nos chama, além do contato leve, para a união mais próxima com Ele mesmo.
Prof Herbert, Contemporary Pulpit, vol. iv., p. 32
Jesus Cristo nunca tinha pressa. Ele não teve ocasião de ser assim, porque tinha consciência do poder supremo e da capacidade de fazer tudo o que julgasse correto em Sua perfeita sabedoria. De modo que você não percebe em nenhum lugar ao longo de todos esses Evangelhos o menor sinal de ansiedade ansiosa, a menor indicação de incerteza pessoal. Ele segue em Seu caminho, quieto, comparativamente imperturbado, com a calma da força consciente.
Este pensamento é sugerido porque o incidente diante de nós mostra nosso Senhor permitindo-se ser interrompido em uma grande obra que Ele havia se comprometido a fazer, mas não sendo perturbado pela interrupção. Por que o Filho de Deus deveria estar com pressa? Ele não pode fazer o que deseja? Não sai Ele do seio dAquele de quem se diz: "Mil anos aos teus olhos são como ontem, quando já passou, e como vigília na noite"?
Perceber:
I. Que o toque da mulher doente era uma expressão de necessidade consciente. Necessidade, problemas, tristeza incurável nos levam ao Grande Curador de uma forma ou de outra.
II. O toque foi uma expressão de superstição e fé. Certamente havia uma vaga crença de que qualquer tipo de contato com Cristo traria sua bênção. O incidente sugere uma investigação sobre que tipo de fé e quanta fé é necessária para nos colocar em contato com Cristo. Que alguma fé é essencial está claro; pois se ela não tivesse perguntado, a probabilidade é que a mulher não teria recebido a cura.
Mas o fato de sua cura mostra como o mínimo de fé, o menor esforço de fé pode trazer uma resposta de Cristo. Podemos aprender que a primeira e principal coisa para a necessidade de nossa alma é o contato com Cristo, e isso alcançado, descobriremos que do toque espiritual do Salvador ganharemos perdão e novidade de vida. Dele a virtude passa para nossas almas, e a fé se aprofunda e se fortalece em perfeita confiança e descanso.
W. Braden, Sermons, p. 183
I. Quantos males o pecado trouxe ao mundo. As sementes do pecado estão adormecidas em nossa alma, e mesmo quando trazidas para a família de Deus, e feitas Seus filhos por adoção e graça, ainda nos unimos na confissão mortificante: "Não há saúde em nós."
II. Outra reflexão tirada da história é que estamos muito dispostos a buscar ajuda humana, em vez de ir diretamente a Deus.
III. Por mais profunda e desesperadora que seja a condição de saúde da alma, o Salvador pode nos ajudar.
4. Observe o sigilo com que a mulher aflita buscou a ajuda de Jesus. "Nem é seu desejo de descrença secreta, mas simplesmente humildade, humildade, acompanhada de tal fé Nele que ela se sente segura de que um toque em Suas vestes será suficiente."
JN Norton, Golden Truths, p. 475.
Aproximação da fé a Cristo.
1. A fé vem com um profundo desespero de qualquer outra ajuda, exceto a de Cristo.
2. A fé tem um poder divino para descobrir Cristo.
3. A fé vem com uma confiança implícita em Cristo.
4. A fé busca, para seu conforto, um contato próximo com Cristo.
5. A fé, com todas as suas imperfeições, é aceita por Cristo.
6. A fé sente uma mudança com o toque de Cristo.
J. Ker, Sermons, p. 186.
Referências: Mateus 9:21 . Spurgeon, Sermons, vol. xxx., No. 1809; JE Vaux, Sermon Notes, 2ª série, p. 48; TM Herbert, Sketches of Sermons, p. 40. Mateus 9:23 ; Mateus 9:24 .
Preacher's Monthly, vol. iii., p. 251; S. Baring-Gould, Village Preaching for a Year, vol. ii., p. 246. Mateus 9:23 . FW Robertson, Sermons, 2ª série, p. 30. Mateus 9:25 . JM Neale, Sermons for the Church Year, vol.
ii., p. 8. Mateus 9:27 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., No. 1355; vol. xxvi., No. 560. Mateus 9:27 . Parker, Inner Life of Christ, vol. ii., p. 97; G. Macdonald, Milagres de Nosso Senhor, p. 101. Mateus 9:28 .
WF Hook, Sermons on the Miracles, vol. i., p. 288. Mateus 9:29 . W. Gresley, Practical Sermons, p. 61. Mateus 9:30 . Arcebispo Benson, Christian World Pulpit, vol. xxvii., p. 81. Mateus 9:32 ; Mateus 9:35 .
Parker, Inner Life of Christ, vol. ii., p. 106. Mateus 9:33 . WF Hook, Sermons on the Miracles, vol. i., p. 306.