Provérbios 1:10
Comentário Bíblico do Sermão
Existem duas fontes principais de tentação que Salomão indica nestes capítulos e que, quando retiramos a figura ou as circunstâncias acidentais de idade e tempo, não são menos aplicáveis aos nossos dias do que aos dele.
I. O primeiro é a sensualidade, figurada e resumida naquela imagem repetida da "mulher estranha que lisonjeia com sua língua, que abandona o guia de sua juventude, e esquece a aliança de seu Deus."
II. A outra é a má companhia.
Você pode ver no cap. ii. os dois se distinguem muito claramente e são colocados como as duas coisas das quais a sabedoria, a discrição e a compreensão devem preservá-lo.
"Meu filho, se os pecadores te seduzem, não consentes." Os pecados particulares pelos quais Salomão imagina que o jovem está sendo seduzido não são, no momento, os pecados da sensualidade, mas os pecados da violência. Ele é convidado a juntar-se a um bando de salteadores ou salteadores de estrada. As palavras descrevem a tentação de pecar oferecida pelo pecado de companheirismo, pecado de ilegalidade, pecado de ousadia, pecado de crueldade e pecado de injustiça.
Existe a tentação natural de ir com uma multidão, de sentir que estamos na corrente. Existem as tentações sutis, que fazem uso em parte de nossa melhor natureza, para a aventura, para enfrentar riscos, para ficar ao lado de companheiros. Pode ser um problema no início, uma aberração juvenil, mas logo será defendido pela falsidade; e eles terão coragem de recuar então? "Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos tolos será destruído."
EC Wickham, Wellington College Sermons, p. 216
I. Olhe, primeiro, para o caso suposto. (1) É um caso comum. Pecadores fazer seduzir. É da natureza do pecado tornar os homens tentadores uns dos outros. Os homens não gostam de pecar sozinhos. A pecaminosidade gera um espírito de maldade; e se um homem se machuca, ele deseja ver outra pessoa ser machucada. (2) É um caso sério. De modo geral, os tentadores são mais fortes do que os tentados. A tentação, quando apresentada, é apresentada a uma natureza mais ou menos suscetível. Ser seduzido é correr o risco de ceder ao incentivo e cair no pecado. Este é um caso sério, mas (3) não é de forma alguma desesperador. "Não consintas."
II. Observe o conselho dado. (1) Sem consentimento, a tentação não pode ter efeito, e sem consentimento a tentação não pode causar nenhum dano real. (2) “Não consintas”, pois se consentir, “certifique-se de que o seu pecado o descobrirá”.
S. Martin, Westminster Chapel Pulpit, 2ª série, No. 17.
Este versículo, em breve compasso e termos transparentes, revela o inimigo e a luta. É a voz de um pai. Fala-nos como a crianças. Com uma bondade e sabedoria totalmente paternais, avisa o jovem do perigo que o assalta e sugere o método de defesa.
I. O perigo é "se os pecadores te seduzirem". Existem aliciadores e tentações, o passarinheiro e sua armadilha. (1) Os aliciadores da juventude podem ser divididos em duas grandes classes: os internos e os externos. Os pecadores que seduzem de dentro são os próprios pensamentos e desejos do homem; os pecadores que seduzem de fora são semelhantes que, tendo se desviado, estão ocupados conduzindo outros atrás deles. (2) Entre as tentações podemos citar: ( a ) o teatro; ( b ) os costumes da sociedade que incentivam o uso de bebidas intoxicantes.
II. A defesa prescrita é: "Não consintas". É uma ordem direta e peremptória. Seu método de defesa deve ser diferente do modo de ataque do adversário. A força dele está em fazer aproximações graduais, as suas em uma resistência repentina, resoluta, total. Os meios de resistência (não falamos aqui do primeiro e melhor meio: a palavra de Deus e a oração) são: (1) o refinamento das maneiras; (2) estudo lucrativo; (3) esforço benevolente; (4) melhorar a empresa.
W. Arnot, Leis do Céu, 1ª série, p. 34
Referências: Provérbios 1:10 . Preacher's Monthly, vol. ii., p. 151 e vol. iii., p. 337; Revista do Clérigo, vol. ix., p. 96. Provérbios 1:10 . R. Wardlaw, Lectures on Proverbs, vol. eu.
, p. 23; TG Horton, Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 141. Provérbios 1:17 . Esboço de sermões para crianças, p. 62. Provérbios 1:19 . W. Arnot, Leis do Céu, 1ª série, p. 57