Romanos 6:11-14

Romanos 6:11

Em Realizar o Ideal.

I. Qual é a teoria da condição do cristão? Como acaba de explicar o apóstolo, é o seguinte: O cristão é um homem que, como seu Mestre, já está morto para todos os pecados e vivo apenas para Deus. Em outras palavras, ele deixou de ter qualquer outra relação com o pecado. Com Deus, ele tem muito mais a fazer. Isso resultou, naturalmente, da união íntima, ou, por assim dizer, incorporação, que sua fé efetuou entre ele e Jesus Cristo.

Em teoria, o crente tem tão pouco a ver com o pecado quanto Jesus tem no céu; o que nos permite ver um pouco como São Paulo pode em outro lugar empregar uma linguagem tão surpreendente sobre o homem mortal como este "Ressuscitado com Cristo", "Sentado com Cristo no céu", sua vida escondida com Ele em Deus. Essa é a vida cristã em sua concepção. Tal deve ter como objetivo tornar-se de fato.

II. Obviamente, é com um desígnio prático que o escritor pede ao cristão que acalente tal concepção de seu próprio caráter. Toda a vida se esforça para se realizar. Faz o que foi feito para ser. No treinamento moral do caráter, não há melhor maneira de atingir um ideal do que ser persuadido de que é o verdadeiro ideal para nós. Coloque a questão desta forma: Você é um homem que supostamente está morto para todos os pecados.

No entanto, em um determinado caso, um desejo maligno o dominou. Não há entre esses dois fatos uma incongruência, não simplesmente dolorosa, mas intolerável? Eles não podem ficar juntos. Na verdade, uma contradição entre sua posição teórica e sua conduta real não é um estado de coisas em que você possa descansar. Ou o seu ideal deve ser abandonado ou um esforço deve ser feito para moldar o seu comportamento em conformidade com ele.

Mas o seu ideal é o que você não ousa abandonar, pois isso seria abandonar Cristo. A conclusão torna-se irresistível: não deixe este desejo errado dominar mais desta forma sobre você um homem morto para todos os pecados. Deixe o crente então pensar o que ele é, para que possa se tornar o que deve ser. Separado do pecado, que não haja concessão débil ou furtiva a ele em qualquer ponto. Viva exclusivamente para a obra de Deus. Dediquemo-nos totalmente a Seu serviço puro e benéfico.

J. Oswald Dykes, O Evangelho segundo São Paulo, p. 172