Isaías 46:12,13

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 946
CHRIST THE SALVATION OF ISRAEL

Isaías 46:12. Hearken unto me, ye stout-hearted, that are far from righteousness: I bring near my righteousness; it shall not be far off, and my salvation shall not tarry; and I will place salvation in Zion, for Israel my glory.

THEY who deny or doubt the existence of a Supreme Being, may discover his eternal power and godhead by the works of creation, and ascertain his infinite superiority above all false gods, by the numberless predictions which he has given by his prophets, and the never-failing accomplishment of them in their appointed season. To this last criterion God himself refers idolaters in the chapter before us, and challenges them to bring any of their false deities, who should be able to stand in competition with him. To us, who acknowledge his unrivalled glory, there is one thing which displays, in a wonderful manner, the transcendent riches of his grace; I mean, the freeness with which his offers of mercy are made even to the most abandoned of mankind. This remark obviously avises from the words of our text; and will be fully illustrated by considering,

I. The characters addressed—

The words, in their primary meaning, were intended to describe those who were unhumbled by the judgments inflicted on them in the Babylonish captivity, and unaffected with his promises of deliverance from it. As applied to us, they comprise two common characters:

1. Those who feel no remorse for their past sins—

[All must acknowledge that they have sinned against God, and that, as sinners, they ought to humble themselves before him. But how many never call their past ways to remembrance, or say with themselves, what have I done [Note: Jeremias 8:6.]! Their sins give them no uneasiness: instead of mourning over their offences, they palliate them; and, instead of imploring mercy at God’s hands, they deny that they have any need to deprecate his wrath and indignation. And must not such people be called “stout-hearted?” If God himself complains of those who represent it as a vain thing to serve the Lord, that “their words are stout against him [Note: Malaquias 3:13.],” surely the same complaint may justly be made against those who practically declare his service to be a needless yoke, and an intolerable burthen.]

2. Those who are unconcerned about their eternal salvation—

[Many, alas! are as improvident about the future as they are unconcerned about the past. They will profess indeed that heaven is a desirable portion; but they will never inquire seriously whether they be in the way to attain it; nor ever exert themselves in earnest to secure it. If an empty wish, or a formal round of duties, will suffice for the acquisition of it, they will be content to pay the price: but if they are to run as in a race, and to fight as in a single combat, in order to have it awarded to them, they do not think it worth the contest. What now must we say of these, but that they are “far from righteousness and salvation?” Surely, if they be far from a concern about these things, much more must they be from the attainment of them.]

When we reflect upon the characters here addressed, how shall we stand amazed at,

II.

The address itself—

The prophet, in these words, foretold both the deliverance of the Jews from the Babylonish captivity, and the coming of their Messiah to save the world. To sinners of our day the text declares,

1. That God has provided a Saviour for them—

[Christ is undoubtedly that “salvation whom God has placed in Zion,” and whom we are commanded to call, “The Lord our righteousness.” Him has “God sent into the world to put away sin by the sacrifice of himself” — — — Hearken to this, ye stout-hearted: though ye have despised your God, your God has not despised you; but has pitied your fallen state, and made provision for your restoration to happiness. Yes; for the angels that fell, he instantly “prepared” a place of unutterable and everlasting torment [Note: Mateus 25:41.]: but for you he prepared a Saviour, even his only dear Son. And shall not this make your obdurate hearts relent? Or will ye receive such stupendous grace in vain?]

2. That God now offers salvation to them—

[This salvation is nigh to all of us, and the tidings of it are now sounding in our ears. It is placed in this our Zion as much as ever it was in Zion of old. Christ is now present in his ordinances according to his promise; and will be so even to the end of the world. At this very hour he “proclaims liberty to the captives and the opening of the prison to them that are bound.” To you, even to you, ye stout-hearted, is “the word of this salvation sent.” Your past iniquities shall be forgiven, if only you will humble yourselves before him. Nor is this all: your God will not only restore you to his favour, but will “glory” over you with unutterable joy. “You shall be even a crown of glory and a royal diadem in his hands [Note: Isaías 62:3.].” Let not then your hearts be yet hardened against him; but let his transcendent “goodness lead you to repentance.”]

Advice—
1.

Endeavour to see your obduracy in its true colours—

[If you are free from gross sins, you think but little of an unhumbled and impenitent state. But what can be worse than a seared conscience and a callous heart? What can be worse than to feel no sorrow or contrition for your past offences, no desire to please your God, no anxiety to save your souls? Be assured that such a state, with whatever name it may be glossed over, is hateful in the extreme: and that, if continued in, it will prove as fatal as a course of open profligacy and profaneness.]

2. Fear lest God should give you up to final impenitence—

[The present address, which is made by God himself, shews clearly enough, that he “has no pleasure in the death of a sinner, but rather that he should turn from his wickedness and live.” But he is a holy God; nor will his Spirit “always strive with man.” He may be provoked at last to “swear in his wrath that you shall never enter into his rest.” This he most assuredly does with respect to many, who “grieve his Spirit” till they have altogether “quenched” his sacred motions. “To-day therefore, while it is called to-day, harden not your hearts,” “lest he tear you in pieces, and there be none to deliver.”]

3. Think what regret you will feel, when that salvation, which is now so near you, shall be removed to an unapproachable distance—

[Of all the miseries that can afflict a soul in the future world, we cannot conceive any more distressing than the thought of having had a Saviour provided for us, and salvation through him offered to us. No words can express the sense which a self-ruined sinner will have of his folly, when he sees in one view the mercies he has slighted and the judgments he has brought upon himself. Now he can be “far from righteousness,” and glory in his shame: but then he will see that, which even courted his embraces here, removed afar off indeed; so far, as to preclude a possibility of ever attaining the possession of it. The Lord grant, that they who have hitherto slighted these overtures of mercy, may now embrace them with their whole hearts!]

Veja mais explicações de Isaías 46:12,13

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ouvi-me, vós corajosos, que estais longe da justiça: VIGOROSO - teimoso em resistir a Deus ( Salmos 76:5 ; Atos 7:51 ). ISSO (ESTÁ) LONGE DA JUSTIÇA - ( Isaías 59:9

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

5-13 Aqui a loucura daqueles que fizeram ídolos, e depois oraram a eles, é exposta. Como a profusão de idólatras envergonha a perversidade de muitos que se chamam servos de Deus, mas são para uma reli...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Isaías 46:12. _ Escutem-me, seus corajosos _ - Este é um discurso para os babilônios, obstinados na prática da injustiça para com os israelitas....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Isaías capítulo 46. Agora, em Isaías 46:1-13 , temos um pequeno contraste entre Deus, o Deus verdadeiro e vivo e eterno que criou os céus e a terra, e os falsos deuses que essas pessoas adoravam. E o...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 46 1. _Babilônia deve cair Os ídolos da Babilônia carregados pelas bestas ( Isaías 46:1 )_ 2. _Como Jeová carrega Seu povo ( Isaías 46:3 )_ 3. _O vitupério divino ( Isaías 46:5 )_ 4 . Um pá...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Israel. Não será mais uma censura. Cyrus deve devolver meu povo ao seu próprio país. Mas Cristo cumpriu mais plenamente o que é aqui declarado a respeito do estabelecimento de sua Igreja. (Calmet)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

OUÇA-ME - Isso foi feito para chamar a atenção dos judeus céticos e incrédulos para a importante verdade que ele estava entregando. Muitos deles podem estar dispostos a dizer que o cumprimento foi ad...

Comentário Bíblico de João Calvino

12. _ Ouça-me. _ Ele novamente repreende os israelitas, porque eles não podiam confiar em Deus ou receber qualquer consolo na adversidade. Essa repreensão é de fato aguda e severa, mas foi bem mereci...

Comentário Bíblico de John Gill

Hearken a mim, óseos hearted, .... Este não é um endereço para os caldeus, como Kimchi e outros pensam, que eram impiedosos e cruéis para os judeus, e longe de fazer o que estava certo, mas os oprimiu...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Escutai-me, teimosos de coração, que estais longe da (l) justiça: (1) Quem por sua incredulidade impediria o cumprimento de minha promessa....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Isaías 46:1, Isaías 46:2 A QUEDA DOS DEUSES DE BABILÔNIA. Entre as conseqüências diretas das vitórias de Ciro, haverá a queda, em certo sentido, da idolatria babilônica. O profeta expressa...

Comentário Bíblico do Sermão

Isaías 46:12 I. O relacionamento de Deus com a humanidade foi de um caráter que pode ser chamado de inesperado. Não conhecemos em toda a Escritura uma transição mais bela do que a do texto, a menos qu...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Isaías 44:1 ; Isaías 45:1 ; Isaías 46:1 ; Isaías 47:1 ; Isaías 48:1...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A SITUAÇÃO DE DESAMPARO DOS DEUSES DA BABILÔNIA EM CONTRASTE COM O PODER SALVADOR DE YAHWEH. Isaías 46:1 f. Em visão, o profeta vê as imagens dos deuses da Babilônia (dois dos mais proeminentes são no...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ESCUTAI-ME— Deus se dirigiu aos que bondosamente, que se haviam permitido, por imprudência, ser seduzidos do caminho certo, e cuja conversão poderia ser mais razoavelmente esperada; mas ele fala mais...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O CONTRASTE ENTRE JEOVÁ E AS DIÁRIES DA BABILÔNIA 1, 2. Os ídolos da Babilônia serão levados pelos conquistadores entre os despojos, sendo os deuses impotentes para salvar suas imagens. I. Bel] a diá...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

STOUTHEARTED] Ou seja, teimoso....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

YE STOUTHEARTED. — The word, like analogous terms in Ezequiel 2:4; Ezequiel 3:7, implies at once obduracy and ignorance. Such as these are self-excluded at once from the “righteousness” and the “salva...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A SALVAÇÃO DE DEUS NÃO DEMORARÁ Isaías 46:1 Aqui está um contraste surpreendente! Babilônia está destruída. Um exército invasor de severos monoteístas matou os sacerdotes idólatras em seus altares e...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Escutai-me, corajoso_ “Deus se dirigiu aos que bondosamente se haviam permitido, por meio da imprudência, ser seduzidos para o lado correto e cuja conversão poderia ser mais razoavelmente esperada; m...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

"Ouça-me seu coração teimoso, Você que está longe da justiça, Estou aproximando minha justiça, Não vai estar longe, E minha salvação não vai demorar, E vou colocar a salvação em Sião, Por Israel...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Isaías 46:1 . _Bel_ ou Baal. Veja em Números 32:38 . Entende-se que o nome é derivado de Belus; a história está envolvida na obscuridade. Os padres todas as noites preparavam para ele uma ceia voluptu...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Escutai-Me, valentes de coração, aqueles que voluntariamente endureceram o coração contra a influência do Senhor, QUE ESTÃO LONGE DA RETIDÃO, que se excluíram da salvação prometida no convênio do Senh...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Uma reprovação da recusa de Israel em acreditar nas promessas divinas...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este capítulo e o próximo contêm a profecia da queda da Babilônia. Este descreve o fracasso dos deuses. Ele começa com uma imagem gráfica dos ídolos sendo levados às pressas para a segurança, carregad...

Hawker's Poor man's comentário

Peço ao leitor que pondere sobre esses versículos e os mantenha em memória. Aqui está o chamado de Deus para os não humilhados em Sião, os não despertos, não regenerados de seu povo, se não me engano:...

John Trapp Comentário Completo

Ouvi-me, corajosos, que estais longe da justiça. Ver. 12. _Escutai-me, corajosa. _] Vós, caldeus cruéis; e aqui alguns começam o próximo capítulo. _Isso está longe da justiça. _] E, portanto, não mu...

O ilustrador bíblico

_Ouvi-me, corajosos_ A VOZ DE DEUS PARA OS PECADORES I. UMA CONDIÇÃO INCORPORADA. 1. Insensibilidade ao bem. "Coração robusto." A palavra “coração forte” não significa corajoso, intrépido, moralmen...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

3. SOBERANO SOBRE AS NAÇÕES, Capítulo S 46 - 47 a. CONDENANDO SEUS DEUSES TEXTO: Isaías 46:1-13 1 Bel se curva, Nebo se curva; os seus ídolos estão sobre os animais e sobre o gado; as coisas que c...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 46, 47 E 48. Nos capítulos 46, 47, a aplicação é feita à Babilônia e aos seus ídolos, mas ainda como uma súplica por Israel como amado de Deus; pois o julgamen...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Atos 7:51; Efésios 2:13; Efésios 5:14; Isaías 28:23; Isaías 45:20;...