Ageu 2:9
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A ÚLTIMA E A ANTIGA GLÓRIA
'A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o Senhor dos Exércitos.'
Os velhos, cuja memória pode remontar a cerca de setenta anos, viram em sua imaginação aficionada a pilha maravilhosa do Templo de Salomão brilhando em ouro, que emprestava matizes mais ricos do que os seus próprios do coração que guardara durante todos esses anos a visão sagrada. Quão pobres, prosaicas e encolhidas as paredes do novo Templo lhes pareciam! No entanto, Deus lhes garante que a glória da última casa deve exceder em muito a da primeira.
Quanto ao esplendor material, isso nunca aconteceria. Mesmo com relação às relíquias e símbolos sagrados, o segundo Templo nunca se aproximaria da glória do primeiro. Onde estava agora a arca com seus tesouros maravilhosos? Onde está a Shechiná, o Urim e o Tumim? Todos morreram; e, no entanto, diz Deus: 'A glória da última casa será maior do que da primeira.'
I. A última casa registrou uma história mais completa da obra de Deus do que a primeira. - A última casa era herdeira de todas as memórias emocionantes e maravilhosas da primeira, e tinha seu próprio grande repositório além disso. As canções que eram cantadas dentro de suas paredes não apenas celebravam o Êxodo e as outras grandes libertações pelas quais seus pais louvavam ao Senhor, mas as tristezas e desesperança da Babilônia, seguidas pela gloriosa restauração que enchia seus corações de risos e suas línguas de melodia.
E com o passar dos anos, um acúmulo mais rico das obras maravilhosas de Deus para Seu povo escolhido inspirou os louvores do santuário. A 'última casa' é sempre, a este respeito, mais gloriosa do que 'a primeira'. De que história da providência e graça de Deus somos nós, que vivemos conscientes nestes últimos dias! Com que admiração, confiança e alegria devemos, além de todas as idades anteriores, louvar ao Senhor por Sua bondade e por Suas maravilhosas obras para os filhos dos homens!
II. A última casa era a casa de um culto mais puro do que a primeira. - Um grande pecado do qual os judeus foram curados por seu cativeiro na Babilônia; esse foi o pecado da idolatria. Antes disso, eles sempre caíam nisso; e os reformadores, como o bom Rei Josias, tiveram que purgar o próprio Templo de ídolos e altares idólatras. Deus disse que Sua glória Ele não dará a imagens esculpidas; e como uma pequena nuvem pode ocultar por algum tempo a glória do sol, assim o escuro pecado da idolatria obscureceu em grande parte a glória de Deus em Sua própria casa. Quando nós servir a Deus, que é um Espírito, em espírito e em verdade, a cabine mais humilde em que podemos adorar é iluminado por mais pura e glória mais rico do que o primeiro Templo em seus dias mais prósperos.
III. A última casa recebeu um Convidado maior do que a primeira. —A casa é homenageada por aqueles que nela habitam e a visitam. A cabana mais pobre é um lugar incomparavelmente mais sagrado e honrado do que as estruturas mais célebres e caras criadas para qualquer outra criatura que não o homem. Na primeira casa, reis mais poderosos e coros de cantores mais grandiosos e sacerdotes mais ricamente vestidos com sacrifícios mais caros, adoravam e serviam do que na última; mas o Senhor, a Quem os verdadeiros adoradores sempre buscaram e ansiaram, de repente veio a ele e deu-lhe uma glória que os primeiros nunca haviam conhecido.
Uma glória ainda maior pode ser nossa. O que! Não sabeis que sois o templo do Espírito Santo? Não é como um hóspede casual que Cristo procura entrar em nossos corações; Ele procura entrar e habitar conosco - estar sempre conosco, até o fim do mundo.
4. A última casa ressoou com uma mensagem mais clara e grandiosa do que a anterior. —Na primeira, o adorador soletrou a mensagem de reconciliação e restaurou a comunhão com o homem decaído com a ajuda de vítimas sangrando e festas emblemáticas; neste último, o próprio Salvador clamou: 'Se alguém tem sede, venha a Mim e beba'. E os apóstolos foram para lá e 'pregaram todas as palavras desta vida'. E a nós destes últimos tempos é enviada a palavra desta salvação; e esta é uma mensagem que torna o celeiro mais rude mais verdadeiramente glorioso do que o primeiro Templo em toda a sua magnificência.
Ilustração
'Deve ter havido algo relacionado com o antigo templo em comparação com o último templo, constituindo-o um representante mais adequado da Igreja de Cristo. A distinção fundamental deve ter consistido no caráter mais espiritual que a vida, a fé e o culto assumiram nos melhores tempos do Judaísmo após a Restauração, sendo o Templo, é claro, entendido como representando então, como antigamente, a comunidade teocrática da qual era o centro.
Os ritos e cerimônias ficaram mais para segundo plano; e a oração começou a assumir seu verdadeiro lugar na adoração pública. O conhecimento religioso do povo era mantido por meio da leitura pública regular e distribuição das Escrituras, que logo foram coletadas em sua forma canônica atual. Sinagogas foram estabelecidas, o povo tendo aprendido na Babilônia que a Presença de Deus pode ser desfrutada em suas assembléias em qualquer lugar ou situação.
Assim, foi mantido vivo em toda a nação um tipo de religião mais elevado e puro do que se conhecia nos dias em que o primeiro Templo, com seu esplendor externo e lindo ritual, despertava a admiração do povo, mas muito raramente levava seus pensamentos à contemplação de as verdades que expressou e prefigurou. Consideramos estas como algumas das características do segundo Templo, que por um lado o exaltou acima de seu predecessor, e por outro o assimilou à Igreja de Cristo, da qual assim se tornou o representante adequado nas promessas divinas. Esta foi a verdadeira glória do segundo Templo. '